卷二十五

訪山稽力牧講占候則詢風後着休診則授雷岐審攻戰則納五音之策窮神奸則記白澤之辭相地理則述青烏之說救傷殘則綴金冶之術故能畢該秘要窮道盡真遂乘龍以髙跻與天地乎罔極也 孔子讀易韋編三絶鐡擿三折漆書三滅 徐衍負石伐子自狸守分亡身握石失軀　從善繹繹襁負而歸市 叔孫武叔毀孔子譬若堯民曰我耕田而食穿井而飲堯何力焉 孔長彥孔季彥兄弟聚徒數百故時人為之語曰魯國孔氏好讀經兄弟講誦皆可聴學士來者有聲名不過孔氏那得成 論語譔考 比考之外别有譔考亦不言防然實防文也 黃帝受地形象天文以制官爰有九州之牧【一作】軒知地利九牧倡教 伏羲已前雖有官名未必具立官位至黃帝名位乃具按路史神農之法一君二臣三佐四使黃帝立四輔三公六卿三少二十有四官凡百二十官有秩以之共理而視四民颛帝立九寺九卿帝堯乃立三公六卿百揆暨百執事舜設三公四輔師保疑丞官不必備惟人也禹立三公九卿百二十官三嵗而考績五嵗而定政 杜佑通典官數唐六十員夏百二十員殷二百四十員周内外官六萬三千六百七十五員 任昉物原雲凡諸官稱師自伏羲龍師始諸官稱史亦自伏羲置史官始諸官稱監自軒轅置左右太監始諸官稱正自颛顼置南北正始諸官稱司亦自軒轅置司徒始諸官稱大夫自堯設司徒屬大夫始諸官稱典自舜命夔典樂始諸官稱大稱少自商湯設太傅少傅始 古者七十二家為裡雷震百裡聲相附【宋注曰雷動百裡故因以制國也雷聲謂諸侯之政教所至侶附也】 按禮記疏大國稱侯皆千乘?雷震百裡是取法于雷矣其七十裡者倍減于百裡五十裡者倍減于七十裡故孝經雲德不倍者不異其爵功不倍者不異其土故轉相半别優劣雲 漸于蘭則芳漸于鮑則臭 堯修壇河洛擇良議沈率舜等升首山道河渚五老遊焉相謂河圖将來告帝以期 說已見前 考靈羌德之差堯步舜驟禹馳湯鹜德有優劣故日行轉疾也 叔梁纥與征在禱尼丘山感黒龍之精以生仲尼按崔鴻北燕録昔魯人有浮海而失津者至于亶州見仲尼及七十子遊于海中與魯人一杖令閉目乘之使歸告魯侯築城以備寇魯人出海投杖水中乃龍也具以狀告魯侯不信俄而羣燕數萬銜土培城魯侯乃大城曲阜迄而齊寇至攻魯不克而還贲居子曰夫子生不及浮海而死乃遊之乎雖然亦适以見明德之逺矣黒龍之感五老之降三十二表之狀豈虛也哉 古微書卷二十五