卷二十

之調露之樂【注以時出入月令十二月政是也從其出入則無災禍也調露調和緻于甘露也】 按此所謂黃帝調歴也 夫聖人之作樂不可以自娯也所以觀得失之效者也故聖人不取備于一人必從八能之士故撞鐘者當知鐘擊鼓者當知鼓吹管者當知管吹竽者當知竽擊磬者當知磬鼓琴者當知琴故八士曰或調隂陽或調律歴或調五音故撞鐘者以知法度鼓琴者以知四海擊磬者以知民事鐘音調則君道得君道得則黃鐘蕤賓之律應君道不得則鐘音不調鐘音不調則黃鐘蕤賓之律不應鼓音調則臣道得臣道得則太簇之律應管音調則律歴正律歴正則夷則之律應磬音調則民道得民道得則林鐘之律應竽音調則法度得法度得則無射之律應琴音調則四海合嵗氣百川以合德鬼神之道行祭祀之道得如此則姑洗之律應五樂皆得則應鐘之律應天地以和氣至則和氣應和氣不至則天地和氣不應鐘音調下臣以法賀主鼓音調主以法賀臣磬音調主以德施于百姓琴音調主以德及四海八能之士常以日冬至成天文日夏至成地理作隂樂以成天文作陽樂以成地理陽樂黃鐘也隂樂蕤賓也朔日冬至聖主厚祚鼓和樂于東郊緻魂靈下太一之神 按後漢志京房受焦延壽六十律相生之法以上生下皆三生二以下生上皆二生四陽下生隂隂上生陽終于中呂而十二律畢矣中呂上生執始執始下生去滅上下相生終于南呂六十律畢矣十二律之變至于六十猶八卦之變至于六十四也宓羲作易紀陽氣之初以為律法建日冬至之聲以黃鐘為宮太簇為商姑洗為角林鐘為征南呂為羽應鐘為變宮蕤賓為變征此聲氣之元五音之正也故統一日其餘以次運行當日者各自為宮而商征以類從焉以六十律分朞之日黃鐘自冬至始及冬至而複隂陽寒燠風雨之占生焉 隋志京房法隔八相生一始自黃鐘終于中呂中呂上生黃鐘不滿九寸謂之執始下生去滅上下相生終于南事更増四十八律以為六十其依行在辰上生包育隔九編于冬至之後分為遲内其數遂減應鐘之清宋太史錢樂之因京房南事之餘引而伸之為三百六十律終于安運日當一管宮征旋韻各以次從 梁博士沈重鐘律議曰淮南子雲一律而生五音十二律而為六十音因而六之故三百六十音以當一嵗之日重乃依其本數用京房術各因月之本律