卷十三

贲居子曰大古之事有不可以理诘者有不可以迹拘者較于目今其怪奇更什伯矣 路史氏曰無物不有而後為天地無事不具而後成世道由是而究之則非常之故不慮之變皆适然而已矣是以太公有雲天之為逺矣地之為廣矣人生其間各自利也何莫之有乎夫使世俗而能常有其有是乃溟涬鴻蒙世以為主莫之有七十六聖矣嗚呼天地之間信何莫之有乎奚物而為常奚物而為怪通之則物我一也不然吾值我非怪邪天下之物固不以自怪也必値我而後怪始未常識遇之皆可為駭惑怪固在我不在物也四海之下四臂九首六足兩口獨目三身二體旁口反舌交胫反踵馬首狗?三瞳四舌四耳三角結匈岐踵半體聶耳毛身?髌貫匈離耳無腸蜚頭羽民尾濮豕啄狗頭厭火流鬼野父落刹充衂其間北方有不釋之氷南方有不死之草東方有君子之域西方有殘刑之屍寝居直夢人死為?豈得謂之無邪 帝辰放在位二百五十年離光次之号曰皇談銳頭日角駕六鳳凰出地衡治二百五十歳 按因提紀辰放氏之後為蜀山氏蜀之為國肇自人皇其始蠶叢拍濩魚鳬各數百歳最後乃得望帝杜宇寔為滿杆葢蜀之先也次有豗傀氏渾沌氏東戸氏當是之時禽獸成羣竹木遂長道上顔行而不拾遺耕者餘饩宿之隴首其歌樂而無謡其哭哀而不聲皆至德之世也其次乃至皇覃氏即離光氏也 栢皇氏是為皇伯登出抟桑日之陽駕六龍而上下以木紀德 按因提紀皇覃氏之後為啓綂氏吉夷氏幾蘧氏天下之人惟知其母不知其父鹑居殻飲而不求不譽晝則旅行夜乃?處及其死也槀舁風化而已令之曰知生之民天下葢不足治也有聖者作樓木而巢教之巢居以避之号大巢氏有聖人者遊于日月之都至于南垂有木焉鳥啄其枝則防然火出聖人感之于是仰察辰心取以出火作鑽燧别五木乃教民取火以灼以焫以熟臊勝以燔黍捭豚然後人無腥□之疾号遂人氏後有庸成氏庸成者垣墉城郭也群玉之山平阿無隘四徹中繩庸成氏之所守先王之冊府也其民僮蒙莫知西東摩蜃蓐食而莫知其止息托嬰巢中樓糧隴首寔有季子其性喜淫晝淫于市帝怒放之于西南季子儀馬而産子身人也而尾?馬是為三身之國因提訖矣　禅通紀起于史皇氏乃至栢皇栢皇以後命厯叙缺焉今按栢皇氏後有中央氏大庭氏栗陸氏昆連氏軒轅氏