讀詩私記卷一

以命題取士遂使鄭衛古風應讀者纔十之三耳或有指摘而明辨之者衆未嘗不笑其迂且狂也茲不佞據呂氏記并諸疏義演小序而述其大都未敢輕贅一詞故以俟知者同訂之記中有不注者俱依朱注【如谷風偕老考盤之類】 ○讀詩之法 孔子曰誦詩三百一言以蔽之曰思無邪孟子曰說詩者不以文害辭不以辭害志以意逆志是為得之夫經非所以誨邪也而戒其無邪辭所以達意也而戒其害志何也噫聖賢之慮逺矣夫詩發乎情者也而情之所發其辭不能無過故其于男女夫婦之間多憂思感傷之意而君臣上下之際不能無怨怼激發之辭十五國風為詩百五十有七篇而其為婦人而作者男女相悅之辭幾及其半雖以二南之詩如關雎桃夭諸篇為正風之首然其所反複詠歎者不過情欲燕私之事耳漢儒嘗以關雎為刺詩矣此皆昧于無邪之訓而以辭害志之過也而況邶墉之末流乎故其怨曠之悲遇合之喜雖有人心者所不能免而其志切其辭哀習其讀而不知其旨易以動蕩人之邪情泆志而況以鋪張揄揚之辭而序淫泆流蕩之行乎然詩人之意則非以為是而勸之也葢知詩人之意者莫如孔孟慮學者讀詩而不得其意者亦莫如孔孟是以有無邪之訓焉則以其辭之不能不鄰乎邪也使篇篇如文王大明則奚邪之可閑乎是以有害志之戒焉則以其辭之不能不戾其意使章章如清廟臣工則奚意之難明乎以是觀之則知刺奔果出于作詩者之本意而夫子所不删者其詩決非淫泆之人所自賦也 ○辨詩本無變風變雅之名 先儒舊說二南二十五篇為正風鹿鳴至菁莪二十二篇為正小雅文王至卷阿十八篇為正大雅皆文武成王時詩周公所定樂歌之詞邶至豳十三國為變風六月至何草不黃五十八篇為變小雅民勞至召旻十三篇為變大雅皆康昭以後所作及考安成劉氏曰詩人各随當時政教善惡人事得失而美刺之未嘗有意于為正為變後人比而觀之遂有正變之分所以正風雅為文武成王時詩變風雅為康昭以後所作而豳風不可以為康昭以後之詩也大抵就各詩論之以美為正以刺為變猶之可也若拘其時事分其篇帙則其可疑者多矣葢孔子删詩原情據理順其自然故醜好美刺相間而成章非故以何者為變何者為正也譬如列宿之麗天錯綜布列五色成文而躔次度數毫髪不爽能使人定時令察災祥有不待言而見者故善讀詩者不須問其篇章次第是非如何但玩味聖人垂示勸戒之意深于詩者也 ○詩圖序略 歐陽修雲周之詩自文王始成王之際頌聲興焉周之盛徳之極文王之詩三十七篇其二十三篇系之周公召公為周南召南其八篇為小雅六篇