卷二十六下
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欽定四庫全書
讀詩質疑卷二十六下
太仆寺少卿嚴虞惇撰
烝民尹吉甫美宣王也任賢使能周室中興焉申公說宣王命樊侯築城於齊尹吉甫詩以送之孔疏仲山甫是樊國之君爵為侯而字仲山甫也周語稱樊仲山甫谏宣王韋昭雲食采于樊左傳晉文公納王王賜之樊邑則樊在東都之畿内 虞惇按竹書山甫城齊事在宣王之七年困學紀聞雲魯獻公仲子曰山甫入輔周室食采於樊或即此樊侯也陳氏曰崧高烝民皆尹吉甫贈行之詩而序詩者
皆以為美宣王何也蓋人君委任得人而僚友之間賦詩以相娯樂則人君之美莫大焉
天生烝民有物有則民之秉彜好是懿德天監有周昭假于下保茲天子生仲山甫
賦也 毛傳烝衆則法也 鄭箋秉執也 毛傳彜常懿美也 朱注昭明也 鄭箋假至也 毛傳仲山甫樊侯也
朱注天生衆民有物必有則蓋自百骸九竅五髒而達之君臣父子夫婦長幼朋友無非物也而莫不有法焉如視之明聼之聰貌之恭言之順君臣有義父子有親之類是也是乃民所執之常性故其情無不好此美德者而況天監視有周能以昭明之德感格於下故天保佑之為生賢佐曰仲山甫則所以锺秀氣而全其美德者又非特如凡民而已也 真氏曰盈天地之間莫非物也人亦物也事亦物也有是物即具是理所謂則也則者凖則之謂一定而不可易也彜而言秉者渾然一理具於吾心不可移奪若秉執然為其有此故於美德無不知好之者仁義忠信所謂美德也人無賢愚莫不好之也 嚴氏曰民皆秉此常性故皆好此懿德於均禀同賦中而賢者獨锺氣之粹焉是有關於國家盛衰之數而非偶然也朱氏曰惟天子昭明之德格於天而天有保佑之
命故賢佐锺粹美之德其天性之本善者雖賢愚之所同而氣禀之獨厚者乃賢哲之所以異於人也孔疏天生衆民有性有情性謂仁義禮智信也情謂喜怒哀樂好惡也五性本於五行六情本於六氣禮運曰人者天地之心五行之端是人性法五行也左傳曰民有好惡喜怒哀樂生於六氣是六情法六氣也性者生之質命者人所禀受也情者隂之數精内附着生流通也性生於陽以理執情生於隂以系念是性陽而情隂也性本五行者木行則仁金行則義火行則禮水行則智土行則信是也情本六氣者好生於陽惡生於隂喜生於風怒生於雨哀生於晦樂生於明是也人之情性俱禀於天天不差忒則人亦有常故民所執持有常道莫不好美德之人也 李氏曰董仲舒曰宣王明文武之功業周道燦然複興詩人美之而作上天佑之為生賢佐後世稱頌至今不絶蓋謂此詩也
仲山甫之德柔嘉維則令儀令色小心翼翼古訓是式威儀是力天子是若明命使賦【若賦去入通韻】賦也 鄭箋令善也古訓先王之遺典也力猶勤也毛傳若順賦布也
呂氏曰柔嘉維則不過其則也過其則斯為弱不得謂之柔嘉矣令儀令色小心翼翼表裡柔嘉也古訓是式威儀是力學問進修也天子是若明命使賦發而措之事業也此章蓋備舉仲山甫之德 鄭箋勤威儀者恪居官次不解於位也 嚴氏曰大臣以道事君而曰天子是順何也順者臣道也坤道也坤元承天順也六二直方亦順也事君盡禮順也有犯無隐亦順也将順匡救皆出於忠愛無非順也周語稱樊仲山甫谏宣王然則天子是若非面從容悅之謂也
王命仲山甫式是百辟缵戎祖考王躬是保出納王命王之喉舌賦政于外四方爰發【首二句無韻】
賦也 鄭箋戎女也 朱注出承而布之也納行而複之也喉舌所以出言也發發而應之也
呂氏曰仲山甫之職外則總領諸侯内則輔養君德入則典司政本出則經營四方此章蓋備舉仲山甫之職 孔疏王有所言出而宣之下有所為納而白之作王之喉舌布政教於畿外政教明美四方諸侯莫不發應 朱注仲山甫蓋以冢宰兼太保而太保抑其世官也欤
肅肅王命仲山甫将之邦國若否仲山甫明之既明且哲以保其身夙夜匪解以事一人
賦也 李氏曰肅肅嚴也 毛傳将行也 鄭箋若順也順否猶臧否也 朱注明明于理哲察於事解怠也
朱氏曰王命之嚴大臣固當奉而行之然明不足以知邦國之情則有便有不便必至於拂而不可行矣惟明足以察人情之從違而後奉行之際取舍曲當政令所以必行邦國所以維允也 朱注既明且哲者達於天下之事理順而行之自然災害不及其身可以保其祿位非趨利避害偷以全軀之謂也
人亦有言柔則茹之剛則吐之維仲山甫柔亦不茹剛亦不吐不侮矜寡不畏強禦
賦也 朱注茹納也
孔疏人有常言人之恒性莫不柔濡者則茹食之堅剛者則吐出之喻見寡弱者則侵侮之強盛者則畏避之惟仲山甫不然不侮不畏即是不茹不吐既言其喻又言其實以充之 呂氏曰言仲山甫之德剛柔不偏也 朱注觀此則仲山甫之柔嘉非軟美之謂而保其身亦未嘗枉己以狥人可知矣
人亦有言德輶如毛民鮮克舉之我儀圖之維仲山甫舉之愛莫助之衮職有阙維仲山甫補之【平上去通韻】賦也 鄭箋輶輕儀匹也愛惜也 朱注衮職王職也天子龍衮不敢斥言王阙故曰衮職也
鄭箋人之言雲德甚輕然而衆人寡能舉之我與儀匹圖之而未能也惟仲山甫獨能舉此德而行之惜乎莫能助之者多仲山甫之德歸功言耳 黃氏曰助生於有所不足仲山甫能舉人不能舉之德則無所不足矣無所不足何助之有故雖愛之而莫能助之 毛傳衮冕者君之上服也仲山甫補之善補過也 朱注惟大人格君心之非未有不自舉其德而能補君之阙者也 徐氏曰此二章言仲山甫之賢各以人言起之見常情如此而仲山甫不然蓋其美德之全所由獨異於凡民也
仲山甫出祖四牡業業征夫捷捷每懷靡及四牡彭彭八鸾锵锵王命仲山甫城彼東方
賦也 鄭箋祖将行祀軷之祭也 朱注捷捷疾貌毛傳東方齊也
蘇氏曰王命仲山甫城齊祖祭而行其馬業業而健其徒捷捷而敏猶常恐不及於事 鄭箋以此車馬命仲山甫乘之而行言其盛也 毛傳古者諸侯之居逼隘則王者遷其邑而定其居蓋去薄姑而遷於臨淄也 虞惇按孔疏據史記太公封齊都營邱至五世胡公徙都薄姑子獻公徙治臨淄獻公當夷王時與此傳不合意者獻公始遷至是而始備城郭之守欤
四牡騤騤八鸾喈喈仲山甫徂齊式遄其歸吉甫作誦穆如清風仲山甫永懷以慰其心
賦也 鄭箋穆和也 毛傳清風清微之風化養萬物者也
孔疏式遄其歸周人愛仲山甫不欲使久