卷首十三

於妻子孔子曰詩雲刑于寡妻至于兄弟以禦于家邦妻子難妻子焉可息哉然則賜願息於朋友孔子曰詩雲朋友攸攝攝以威儀朋友難朋友焉可息哉然則賜願息耕孔子曰詩雲晝爾于茅宵爾索綯亟其乘屋其始播百谷耕難耕焉可息哉然則賜無息者乎孔子曰望其圹臯如也填如也鬲如也此其知所息矣【荀子下同】 未可與言而言謂之傲可與言而不言謂之隐不觀顔色而言謂之瞽故君子不傲不隐不瞽謹順其身詩曰彼交匪纾天子所予 詩曰左之左之君子宜之右之右之君子有之此言君子之能以義屈伸變應也 君人者愛民而安好士而榮兩者無一焉而亡詩曰介人維藩大師維垣此之謂也 人不肖而不敬則是狎虎也詩曰不敢暴虎不敢馮河人知其一莫知其佗 詩曰采采卷耳不盈頃筐嗟我懷人寘彼周行頃筐易滿也卷耳易得也然而不可以貳周行 迷者不問路溺者不問遂亡人好獨詩曰我言維服勿以爲笑先民有言詢于蒭荛言博問也 國風之好色也傳曰盈其欲而不愆其止其誠可比於金石其聲可内於宗廟 詩曰憂心悄悄愠于羣小小人成羣斯足憂矣 文王樂名巨業【樂苑】 文王有辟雍之樂【莊子】 武王勝殷殺纣環天下自立以爲王事成功立無大後患因先王之樂又自作樂命曰象周成王因先王之樂命曰驺虞【墨子下同】 誦詩三百弦詩三百歌詩三百舞詩三百 禹廵省南土塗山氏之女候禹於塗山之陽乃作歌曰候人兮猗實始爲南音周公召公取風焉以爲周南召南【呂氏春秋下同】 周公旦乃作詩曰文王在上於昭于天以繩文王之德晉人欲攻鄭令叔向聘焉子産爲之詩曰子惠思我褰裳涉洧子不我思豈無他士叔向歸曰鄭有人子産在焉不可攻也孔子曰詩雲無競惟人子産一稱而鄭國免 關雎興於鳥而君子美之爲其雌雄之不乖居也【淮南子】 周道缺詩人本之袵席而關雎作【史記下同】 仁義陵遲鹿鳴刺焉 和鸾噰噰萬福攸同動以紀度則萬福之所聚也【賈誼新書下同】 驺者天子之囿也虞者囿之司獸者也 周室之衰其卿大夫緩於誼而急於利亡推讓之風而有争田之訟故詩人疾而刺之曰節彼南山維石岩岩【漢書董仲舒傳】 懿王時戎狄交侵中國被其苦詩人始疾而歌之曰靡室靡家玁狁之故至懿王曾孫宣王興師命将以征伐之詩人美大其功曰出車彭彭城彼朔方【漢書匈奴傳】詩小雅之材七十四人大雅之材三十一人【司馬相如掩羣雅注張揖說】 伐檀刺賢者不遇明王也【文選注張揖說】 鹿鳴者周大臣之所作也王道衰大臣知賢者幽隐故彈弦風谏【文選注蔡邕琴操】 周德始衰頌聲旣寝伐木有鳥鳴之刺【後漢書注蔡邕正交論】 取其宗祀之清貌則曰清廟【蔡邕明堂論】 治身之與治民先後不同焉矣詩曰飲之食之敎之誨之先飲食而後教誨治人也又曰坎坎伐輻彼君子兮不素餐兮先其事後其食治身也【春秋繁露下同】已受命而王必先祭天乃行王事詩曰濟濟辟王左右奉璋此文王之郊也其下之辭曰周王于邁六師及之此文王之伐崇也以是見文王之先郊而後伐也周公輔成王作汋樂以奉天 陟降庭止言成王常念文王武王之德奉而行之故鬼神上下臨其朝廷【漢書注】 康王晚朝關雎作諷【後漢書】 周公詠文王之德而作清廟【王褒講德論】 天子立辟雍者何所以宣德化也壅以水象敎化流行也【白虎通】 武丁成王殷周之大仁也然地東不過江黃西不過氐羌南不過荊蠻北不過朔方是以頌聲并作【漢書賈摺之傳】 毛詩曰遵彼汝墳又曰鋪敦淮墳爾雅曰墳莫大於河墳此蓋三墳也【文選蕪城賦袤廣三墳注】 公劉敦行葦世稱其仁【後漢書寇榮上書】 詩雲取彼讒人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊此言欲令上天而平其惡【後漢書馬援傳】周室陵遲禮制不序蓼莪之人作詩自傷曰瓶之罄矣惟罍之恥言已不得終竟子道者亦上之恥也【陳忠傳】葛屦履霜敝由崇儉楚楚衣服戒在窮賒【後漢書】野無鶴鳴之歎朝無小明之悔大東不興於今勞止不怨於下【楊震傳】 天地之性隂陽正紀隔絶其道則水旱爲并詩雲五曰爲期六曰不詹怨曠作歌仲尼所錄【劉瑜傳】 奢則不遜儉則固奢儉之中以禮爲界是以蟋蟀山樞之人并刺國君諷以太康馳驅之節【馬融傳注雲僖以太康贻戒昭公以不能馳驅被譏文武之道須折衷也】解居父聘吳過陳之墓門見婦人負其子欲與之淫泆婦人引詩刺之曰墓門有棘有鴞萃止言墓門有棘雖無人棘上猶有鴞汝獨