第十七章 12
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子曰：“色厲而内荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？”
辜講
孔子說：“一個人外表嚴峻，但内心膽小懦弱，這不就是一個卑劣的小人嗎？這不就是一個順手牽羊的小偷或者一個膽小懦弱的扒手嗎？”
辜解
端方是一個滿洲貴族，卻喪失了他所有英雄追求和高貴的品格。兩年前，北京，我在張之洞身邊做幕僚時，曾聽到一個同事說：“如果中國政府進行一項測試，測試一下中國的總督中誰最沒有良心，那麼端方肯定會拿第一。”年老的張之洞隻好苦笑不已，點頭不說話。事實上，沒有良心的端方對中國官場風氣的敗壞，在近年來，比任何一個高級官員起到的壞作用都大——當然比不上袁世凱。畢竟，再怎麼說，和袁世凱相比較，端方還是個好人。畢竟在血液裡，他那英雄主義追求和高貴的品格還是有所殘留，而袁世凱除了暴發戶式的貪婪、圓滑和狡詐外，别無所有。袁世凱的狡詐，在卡萊爾看來是“狐狸的智慧”——一種僅有陰謀的粗魯，或者說是一種被欲望掌控的嘗試。對端方來說，英雄主義追求和高貴品質的喪失會讓他非常痛苦，就和可怕的“失眠症”折磨羅斯伯裡一樣。
反之，向袁世凱那樣，從骨子裡透露出卑鄙無恥的人，他們那種沒有良心甚至荒淫而沒有節制的生活，隻能讓他們自己變得越來越狹隘而肥胖。端方這樣的人，其實，在本質上還夠不上卑鄙無恥，隻不過他們的輕率、任性、固執和自我放縱将道德品質徹底給毀壞了。——這種人對民族造成的危害表現為，一旦他們身居高位，那麼其他無恥的小人、卑鄙的邪惡分子，就會像螞蟻或者杆菌追逐臭肉一樣，圍繞在他們身邊，這樣不僅僅危害他們個人本就虛弱的身體，乃至于因此危害到一個國家和民族的道德風氣和經濟命脈。前不久，當端方離開南京北上的時候，就有一個中國學者寫詩諷刺說：“狐鼠都來穴建康”（所有的肮髒卑賤的動物，比如狐狸、老鼠都在南京建巢穴）。這首辛辣的詩發表在上海的一家報紙上。
總而言之，類似于中國的端方、英國的羅斯裡博勳爵的人，成為總督或者首相時，就會對民族和國家帶來最大的危害，就像德賴登諷刺白金漢公爵那樣：
揮金如土，是他最大的能耐，
無事不賞，除了這個他沒有正事。
孔子說：“色厲而内荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？”孔子的這句話，也學就是對中國的滿洲貴族端方、英國的羅斯裡伯勳爵這種人，這種自認為是帝國主義者的新新人類的最好寫照吧！
辜講
孔子說：“一個人外表嚴峻，但内心膽小懦弱，這不就是一個卑劣的小人嗎？這不就是一個順手牽羊的小偷或者一個膽小懦弱的扒手嗎？”
辜解
端方是一個滿洲貴族，卻喪失了他所有英雄追求和高貴的品格。兩年前，北京，我在張之洞身邊做幕僚時，曾聽到一個同事說：“如果中國政府進行一項測試，測試一下中國的總督中誰最沒有良心，那麼端方肯定會拿第一。”年老的張之洞隻好苦笑不已，點頭不說話。事實上，沒有良心的端方對中國官場風氣的敗壞，在近年來，比任何一個高級官員起到的壞作用都大——當然比不上袁世凱。畢竟，再怎麼說，和袁世凱相比較，端方還是個好人。畢竟在血液裡，他那英雄主義追求和高貴的品格還是有所殘留，而袁世凱除了暴發戶式的貪婪、圓滑和狡詐外，别無所有。袁世凱的狡詐，在卡萊爾看來是“狐狸的智慧”——一種僅有陰謀的粗魯，或者說是一種被欲望掌控的嘗試。對端方來說，英雄主義追求和高貴品質的喪失會讓他非常痛苦，就和可怕的“失眠症”折磨羅斯伯裡一樣。
反之，向袁世凱那樣，從骨子裡透露出卑鄙無恥的人，他們那種沒有良心甚至荒淫而沒有節制的生活，隻能讓他們自己變得越來越狹隘而肥胖。端方這樣的人，其實，在本質上還夠不上卑鄙無恥，隻不過他們的輕率、任性、固執和自我放縱将道德品質徹底給毀壞了。——這種人對民族造成的危害表現為，一旦他們身居高位，那麼其他無恥的小人、卑鄙的邪惡分子，就會像螞蟻或者杆菌追逐臭肉一樣，圍繞在他們身邊，這樣不僅僅危害他們個人本就虛弱的身體，乃至于因此危害到一個國家和民族的道德風氣和經濟命脈。前不久，當端方離開南京北上的時候，就有一個中國學者寫詩諷刺說：“狐鼠都來穴建康”（所有的肮髒卑賤的動物，比如狐狸、老鼠都在南京建巢穴）。這首辛辣的詩發表在上海的一家報紙上。
總而言之，類似于中國的端方、英國的羅斯裡博勳爵的人，成為總督或者首相時，就會對民族和國家帶來最大的危害，就像德賴登諷刺白金漢公爵那樣：
揮金如土，是他最大的能耐，
無事不賞，除了這個他沒有正事。
孔子說：“色厲而内荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？”孔子的這句話，也學就是對中國的滿洲貴族端方、英國的羅斯裡伯勳爵這種人，這種自認為是帝國主義者的新新人類的最好寫照吧！