第三章 3
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子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
辜講
孔子說:“如果一個人沒有高尚的品德,再好的技藝對他來說又有什麼用呢?如果一個人沒有高尚的品德,再好的音樂對他又有什麼用?”
辜解
孔子曾說:“力行近乎仁。”你如果努力工作,那麼就具有了“仁”的特質。滿洲貴族的可貴之處,在于他們的英雄氣概或高貴品質;以儒生們為代表的中産階級的優點,則在于他們的智慧;而民衆階層的特長,則在于他們的勤勞,或者說自強不息的精神。而馬修?阿諾德先生則将這種生生不息的勤勞精神稱為“希伯來精神”,這就是中國民衆或勞工階級的勤勞力量,正是這種力量讓中華五千年文明淵遠流長,所以曆來為中華自強而奮鬥的人們被譽為“仁人志士”,以孔子的觀點來說他們都是有奉獻精神的道德高尚的人。
辜講
孔子說:“如果一個人沒有高尚的品德,再好的技藝對他來說又有什麼用呢?如果一個人沒有高尚的品德,再好的音樂對他又有什麼用?”
辜解
孔子曾說:“力行近乎仁。”你如果努力工作,那麼就具有了“仁”的特質。滿洲貴族的可貴之處,在于他們的英雄氣概或高貴品質;以儒生們為代表的中産階級的優點,則在于他們的智慧;而民衆階層的特長,則在于他們的勤勞,或者說自強不息的精神。而馬修?阿諾德先生則将這種生生不息的勤勞精神稱為“希伯來精神”,這就是中國民衆或勞工階級的勤勞力量,正是這種力量讓中華五千年文明淵遠流長,所以曆來為中華自強而奮鬥的人們被譽為“仁人志士”,以孔子的觀點來說他們都是有奉獻精神的道德高尚的人。