卷十

欽定四庫全書 經問卷十 翰林院檢讨毛奇齡撰 張燧問先生雲郭者廓也廓然在城外也豈郭無城乎 郭者廓落在城外本釋名文雖古無郭無城語然曰在城外則無城矣春秋襄十五年季孫宿叔孫豹城成郛郛者郭也是時齊屢圍成城之者備齊難也然亦惟郭無城故城之且亦惟郭不宜有城故一城而簡書記之不特此也襄十九年城西郛亦以連嵗齊見伐故城然此是國城非邑城也向使郭當有城則魯亦大國豈有周公以來厯五百餘年而始城者又且止城西郛則其東南北三面始終無城可知也大抵城外之郭止一郭門而無城如定八年公侵齊攻廪邱之郛主人焚沖或濡馬褐以救之遂毀郛夫攻郛而主人得焚我戰車則無城可知以馬褐濡水救車而得以燬郛則但廓然一郭門可知宋人陳祥道誤讀春秋城中城文不解中城是邑名妄謂中城是城外城是郭故有是言要是誤耳李塨問春秋尚書以甲子紀日而不以紀年月何也或曰幹支但以紀日而設不當紀年月然乎否與 曰不然幹支自黃帝造厯即有之所謂大撓作甲子是也其用由年而月而日故千嵗日至原以甲子嵗甲子月甲子日冬至夜半甲子時作厯元而當時六厯謂黃帝用辛卯颛顼用乙卯虞用戊午夏用丙寅殷用甲寅周用丁巳皆以年紀幹支者至三統說行則子月天正醜月地正寅月人正又以月紀幹支而至于日則以月朔為幹支标凖如春秋某月幹支朔是也但厯書所紀通年月日而諸書祗以日者以年月用幹支則上無标凖茫然不知為何年何月不可為紀勢必仍加年月于其上而後明則何如不用之為愈矣至于日則上紀以月下但書幹支而其日自可推見故幹支之上有書日者有不書日者即書日亦不必捱次遞及如一日二日以至三十日但書越幾日幹支從月朔推之而已得其數試問年與月可從某年月起書越幾年越幾月乎況單書幹支二字而可以紀年與月乎則其但紀日而不紀年與月亦行文自然非有他也 姜垚問幹支自來有之獨無二十四氣說者謂三代論厯祗有時與節而無氣候至劉歆三統厯始有之又謂始于孝經緯信乎 曰不然二十四氣在周時已有之厯家有候氣時嵗之分大抵五日一候三候一氣六氣一時四時一歲其見經傳者祗四立二至二分而氣候則諸書皆無明文或謂始于孝經緯周天七衡六間之文有雲冬至十五日為小寒小寒十五日為大寒大寒十五日為立春立春十五日為雨水雨水十五日為驚蟄類與劉歆三統厯所紀正同但緯書出于西漢之末東漢之初深不足信惟漢初禦史大夫倪寛與博士作正朔議謂黃帝建氣物分數氣者二十四氣也而左傳雲啟蟄而郊夏小正曰正月啟蟄月令雲仲春始雨水仲夏小暑至孟秋白露降其說皆在漢前與漢初厯相表裡如正月為立春啟蟄二月為雨水春分三月為谷雨清明其以啟蟄列雨水之前清明列谷雨之後則左傳夏小正月令與漢初厯皆同惟今厯不同故孔穎達疏左傳謂不知何時改今次第則孝經緯次第系劉歆以後三統厯中改本不惟非周以前厯且并非漢初厯而以是為二十四氣之所始誤矣若月令五月小暑七月白露又與漢初厯六月小暑八月白露有别則周厯漢厯總有分别然氣物分數則自昔有之耳又周禮稻人職澤草所生種之芒種家語孔子對哀公曰霜降而逆女若逸周書時訓則雨水谷雨小滿芒種無一不有雖此書難信然二十四氣之名從前有之誰謂始孝經緯乎 垚又問鄉飲酒義雲讓之至也象月之三日而成魄也又曰月者三日始成魄天下有三日而月魄者乎豈古厯有異乎 曰此頗費解按魄者霸也晦月輪郭之闇形也月明闇遞嬗月朔則闇成而明生月望則明成而闇又生是生明必在朔生魄必在望然而生明之日即死魄之日生魄之日即死明之日其但稱死魄而不稱死明者以明本月體魄可死明不可死也特是生明死魄斷在月朔生魄死明斷在月望而明之始生與魄之終成乃反不在朔而在月朔之三日則又有說葢朔名死魄漢律厯志雲死魄朔也是也二日名旁死魄言旁近死魄之日書武成所雲一月壬辰旁死魄是也【是月辛卯朔故二日壬辰】望名生魄律厯志雲生魄望也是也望之次日名旁生魄言旁近生魄之日漢書武成所雲惟四月既旁生魄越六日庚戌是也【是月十六日甲辰為望次日