六經正誤序

自秦政滅學經籍道熄迨隷書之作又舉先正文字而并棄之承訛襲舛愈傳愈失蔡伯喈書石經有意正救之旋亦焚蕩張參所見石經又不知果爲蔡本以否所引經文多失字體魏晉以來則又厭樸拙耆姿媚随意遷改義訓混淆漫不可考重以避就名諱如操之爲摻昭之爲佋此類不可勝舉況唐人統承西魏尤爲謬亂陸德明孔穎達同與登瀛之選而釋文正義自多背馳至開元所書五經往往以俗字易舊文如以頗爲陂以平爲便之類又不可勝舉而古書益邈五季而後镂版繙印經籍之傳雖廣而點畫義訓謬誤自若本朝胄監經史多仍周舊今故家往往有之而與俗本無大相遠南渡草剏則僅取版籍于江南諸州與京師承平監本大有迳庭與□撫閩蜀諸本互爲異同而監本之誤爲甚柯山毛居正誼父以其先人嘗增注禮部韻奏禦于阜陵遂又挍雠增益以申明于甯考更化之日其于經傳亦旣博攬精擇嘉定十六年春會朝廷命胄監刊正經籍司成謂無以易誼父馳書币緻之盡取六經三傳諸本參以子史字書選粹文集研究異同凡字義音切豪厘必挍儒官稱歎莫有異詞旬歲間刊修者凡四經猶以工人憚煩詭竄墨本以绐有司而版之誤字實未嘗改者什二三也防欲修禮記春秋三傳誼父以病目移吿其事中辍或者謂縱令盡正其誤而諸本不同何所取證豈若録其正誤之籍而刊傳之俾後學得以參攷餘觀其書念今之有功于經者豈無經典釋文六經文字九經字樣之等然此書後出殆将過之無不及者其于後生晚學袪蔽寤疑爲益不淺因縱臾其成而序識之書曰若升髙必自下若陟遐必自迩學者其毋忽于斯寶慶初元冬十二月丁亥朔臨邛魏了翁序