卷七

荒此德不能進修以至乎是正為汝等含茹我寛容之德不畏懼我一人之故 若網在綱有條而不紊若農服田力穑乃亦有秋汝克黜乃心施實德于民至于婚友丕乃敢大言汝有積德乃不畏戎毒于遠迩惰農自安不昬作勞不服田畝越其罔有黍稷 當時在位諸臣不但不為國家計久遠之計乃不畏戎毒于遠迩直是播惡于衆乃自謂有德可以自安亦愚矣 汝不和吉言于百姓惟汝自生毒乃敗禍奸宄以自災于厥身乃既先惡于民乃奉其恫汝悔身何及相時憸民猶胥顧于箴言其?有逸口矧予制乃短長之命汝曷弗告朕而胥動以浮言恐沈于衆若火之燎于原不可向迩其猶可撲滅則惟爾衆自作弗靖非予有咎上文言不畏戎毒于遠迩止是説有位不恤民之被禍此言惟汝自生毒郤專言有位之自取禍今使之吉言則知當時浮言胥動起信險膚必是動之以可畏不祥之語也民情搖搖方被有位鼓扇是信其言也仍須得有位以善言調和之庶幾聽從乃奉其恫乃是捧持其痛慘之禍在手盤庚之言一節緊一節 遲任有言曰人惟求舊器非求舊惟新古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤予敢動用非罰世選爾勞予不掩爾善茲予大享于先王爾祖其從與享之作福作災予亦不敢動用非德 上節既言當正典憲以聳懼之矣然而不輕用也于是複論乃祖乃父之勲舊兼言非罰非德之不敢此最見得盤庚包蓄嚴密處非罰言非罰而妄罰也非德猶言姑息以為德也盤庚謂古我先王至于爾祖配享無非不忘舊人之故雖然有善蒙賞是之謂福有罪蒙罰是之謂災其福其災系其所作我雖不用非罰若真有罪則不容不罰我亦斷不用姑息以為德也觀敢大言有積德之情狀則知所以敢于傲上從康者正以憑恃勲舊之故三複非罰非德之言正破其的 予告汝于難若射之有志汝無侮老成人無弱孤有幼各長于厥居勉出乃力聽予一人之作猷無有遠迩用罪伐厥死用德彰厥善邦之臧惟汝衆邦之不臧惟予一人有佚罰凡爾衆其惟緻告自今至于後日各恭爾事齊乃位度乃口罰及爾身弗可悔 上文數節警告已悉矣于此乃示之以斷然一定之説複兼言賞罰以示必罰之意也老成人是同為遷都之謀者今傲上從康則必以老成之謀為不然矣是