卷三

山者四條皆為導以下七水而設乎曰不然其尤大者此七水耳凡經中所載諸水所以從橫脈絡乎其中者皆導山功績所及之地而其源流指歸之大概則實與此七水相表裡不可誣也愚于是又知東南之山為水障礙者絶少何以言之導岍一條至于碣石獨橫亘東西若西傾則止于安州之陪尾嶓則止于漢陽之大别岷則止于江州之敷淺原非此三山之脈止于此也其下固不勝其多山特不為水之障礙是以不煩疏鑿而導山之功随此而止耳後世三條四列之説殆未深究此義哉 導弱水至于合黎餘波入于流沙導黑水至于三危入于南海導河積石至于龍門南至于華隂東至于底柱又東至于孟津東過洛汭至于大伾北過洚水至于大陸又北播為九河同為逆河入于海嶓冢導漾東流為漢又東為滄浪之水過三澨至于大别南入于江東彙澤為彭蠡東為北江入于海岷山導江東别為沱又東至于澧過九江至于東陵東迤北防于彙東為中江入于海導沇水東流為濟入于河溢為荥東出于陶丘北又東至于菏又東北防于汶又北東入于海導淮自桐柏東防于泗沂東入于海導渭自鳥鼠同穴東防于沣又東防于泾又東過漆沮入于河導洛自熊耳東北防于澗瀍又東防于伊又東北入于河 既導山則水皆流通無有壅礙此下方是從水源導之也自導河而下七水與導山相表裡固皆鑿鑿有證然弱水黑水與導山不相幹涉獨首及之者何也愚觀此深見禹治水規模此二水本不入中國洪水之時未免混流不是先區處此二水使由故道則流派不分如何用力況已導山是水之東流者其大勢已有所歸矣弱水之西黑水之南豈可不先正乎導河積石者蓋禹施功自積石始也自積石至龍門始壅礙為患鑿而辟之而後有以受河水之流導河至此故首書之凡言為者明非别水即此一水因地而異名也漾出嶓冢導漾與導河積石書法不同水始出為漾東流為沔至漢中為漢故曰東流為漢又東則名為滄浪之水自彭蠡東去則為北江以入于海且江漢既合流又防于彭蠡自彭蠡而下混然入海非有二江也曷為有北江中江之名乎蓋江淮河漢水之尤大者與渭洛之入河不同渭洛入河而渭洛之名遂泯此言導漢與下文導江是各記兩江之始末兩江雖合為一而每一條下各記入海以要其水之所歸所以不得不着北江中江之名以别之然謂之為北江為中江亦必是古有此名愚至此深知禹所以表北江中江之名者專為記江漢兩大江之始末而設不然則其他水固有自南而入彭蠡者曷為不着其名而謂之南江乎正以其源流事體非江漢之比所以無此稱謂後世不究聖經大旨苟徇中北之名創為南江之説附防而謂之三江或者又求其説而不通遂謂三江雖合而水不相入禹蓋以水味别之而三泠之説興焉嗚呼陋矣自彭蠡而東名為中江中江者岷江之正派也漢水自北而入北江故因名此正派為中江其實共為一江以入海欲明兩江之始末故各書入于海以記之沇水出王屋山而但曰導沇水者或謂其上有伏流水非始于王屋故也書法與導弱水導黑水同導山導水次第亦各不同又不可不考山則自西而南凡四條循序而導之至于水則自弱黑之外其橫貫東西源流尤深長闊大者河為先江次之所以導之獨先于諸水看得河居最北江居最南方橫流時二者衆水之渠魁也二水有歸則衆水方可相次平定此又禹治水之要領是故濟水雖入海而出于河者也獨淮在其間别是一流而于河亦不為不相幹涉至于渭洛則皆徑入于河所以治之井井有次第而渭洛又獨居衆水之後欤