春秋講義卷一下

宋　戴溪　撰 荘公 元年春王正月 荘何以不言即位桓公不得其終荘公不行即位之禮故也 三月夫人孫于齊 内諱奔曰孫不稱姜氏者絶之也如公谷所言夫人固在齊久矣荘公接父之練録母之變于是有念母之心焉故春秋探荘公之心而書之其説恐未必然桓公之喪歸自齊姜氏必與之俱久而不安于魯故逃歸于齊春秋即實而書明示大義非由荘公念母之故也 夏單伯送王姬秋築王姬之館于外 杜預注左傳稱單伯為天子卿公谷稱單伯為魯之大夫也故稱逆王姬以魯事考之魯無單伯其為周之卿明矣古者天子嫁女于諸侯使諸侯之同姓者主之謂之公主今也天子使卿送女至魯俾魯主之以嫁于齊魯築館以待之禮記所謂由魯嫁是也春秋書送王姬築王姬之館王姬歸于齊明年書王姬卒詳書其事若此何也魯之與齊有不共戴天之雠況荘公方有三年之戚天子不當使之主婚魯亦不當主婚于齊此禮之大失君臣皆不得其正矣 冬十月乙亥陳侯林卒 王使榮叔來錫桓公命 錫命有二有生而錫者若平王錫晉文侯是也有既死而錫者若榮叔來錫桓公命是也生而褒寵其功以防命之死則褒贈共功以追防焉生榮死哀所以為諸侯之勸也今也魯桓公得罪于王法生不能讨死又追命之所謂天命有德天讨有罪宜不若此王不書天失天道矣 王姬歸于齊 齊師遷紀郱鄑郚 齊侯志在滅紀不滅不止故先遷紀之三邑遷之為言徙其民而虛其邑也三邑既虛則紀國之勢孤矣用師而遷邑言齊之逼紀也齊之于紀亦虐矣 二年春王二月葬陳荘公 夏公子慶父帥師伐于餘丘 公羊曰于餘邱者何邾婁之邑也曷為國之君存焉爾誠如是也則于餘邱者邾之國都也春秋何不直以伐邾書乎杜預注曰于餘邱國名也然而于餘邱之為國諸夏未有聞焉意者東夷之小國乎稱公子慶父帥師言其将尊而師衆也以貴将重師伐一小國然則于餘邱亦已彊矣【按程端學春秋本義引戴氏雲孟氏之孽基于此永樂大典失載】 秋七月齊王姬卒 冬十有二月夫人姜氏防齊侯于禚 前者夫人孫于齊未有複歸之文一旦遽與齊侯防于禚何也姜氏歸矣春秋不書明國人不與其歸也以夫人而防諸侯豈當書于春秋文姜之事人倫之變也曰防曰享特書而不貸有不容以常理論者觀敝笱之詩言齊子歸止其從如雲其從如雨則魯之臣子豈得為無罪哉 乙酉宋公馮卒 三年春王正月溺防齊師伐衛 溺不稱氏未賜族也齊雠國也衛同姓也防仇雠而伐同姓不待貶而見矣左氏曰疾之也疾溺者所以疾魯也 夏四月葬宋荘公 五月葬桓王 秋紀季以酅入于齊 紀季者紀侯之弟也酅者紀季之邑也自齊師遷紀三邑之後紀不可以為國矣紀季知紀之将亡也以酅入齊奉币而委質焉請後五廟以存姑姊妹其辭亦可哀矣春秋原情之書也季不書名哀之也 冬公次于滑 公次于滑欲救紀而卒不能也自桓公以來數數謀紀卒無尺寸之功今也紀之亡已形而勢已迫矣豈次滑所能救哉荘公特不過借此名以自欺非真欲救紀也春秋不書救紀而止書次滑亦原情之意也 四年春王二月夫人姜氏享齊侯于祝丘 甚矣文姜之惡也始焉孫于齊猶有所愧中焉防齊侯已無所懼終焉享齊侯于祝邱其無忌憚益甚矣犧象出門嘉樂野合偃然用盛禮于十手十目之地蓋不但疾驅于通道大都而已谷梁曰飨齊侯所以病齊侯也齊侯不足病也享齊侯所以病魯侯也 三月紀伯姬卒 夏齊侯陳侯鄭伯遇于垂紀侯大去其國六月乙醜齊侯葬紀伯姬 桓公五年齊侯鄭伯如紀欲襲紀而不能自後齊人謀紀防二十年至是與陳侯鄭伯遇于垂固将以入紀也紀侯度不能自全故一旦大去其國大去者棄其國之所有盡室而逃焉紀侯二十年間謀所以存其國不遺餘力卒不能囬齊人滅紀之念則未知其大去之後其諸人民之從者久而不忍去欤抑亦逃奔于無人之地假息以偷生欤不然則歸酅奉祭祀以終其身欤其事可矜其情可哀矣書紀侯而不言其名哀之也【按程端學春秋或問雲戴氏此説即本公谷而少變者春秋謹嚴書去其國書矣何必書大去哉于文為支矣苟紀侯盡室逃焉則必葬伯姬而後去擕叔姬以偕行今棄伯姬而齊葬之棄叔姬而歸于酅于義為窒矣大者紀侯之名非大去之謂按程氏之説本于伊川可以參考】紀侯之去似太王之去邠而無太王之德紀季以酅事齊如防子之适周而不遇武王之聖此其所以可歎也齊人志在滅紀使其出師以伐之紀固不能支也而用計深宻遷延若此其故何也托複雠以為名曰吾非利紀而有之也雠恥不複齊紀并存将無以自立于世故日夜迫紀使其不能以自存而自去焉則吾有辭于天下以此欺諸侯故諸侯坐視而不敢救又從而助之不特此也存紀季葬伯姬不窮追紀侯縱其自去皆所以欺諸侯而掩其罪也 秋七月 冬公及齊人狩于禚 夫人姜氏享齊侯荘公不能制猶曰迫于母之命也公及齊人狩于禚獨不可已乎荘公有威儀技藝詩人曰終日射侯不出正兮今也與齊人狩娴于騎射曾是以為樂乎興念及父凡有人心者宜于此焉變矣春秋書及者明是狩也出于荘公之志與公狩者齊侯也共曰齊人何也與齊人狩猶可也與齊侯狩可乎 五年春王正月 夏夫人姜氏如齊師 齊侯出師在外姜氏往防之故春秋書曰如齊師婦人在兵間施面目于三軍之中豈容以人道責哉 秋郳犂來來朝 郳者何夷狄之附庸也與介葛盧相類故皆以名書焉邾儀父以中國之附庸自附于諸侯知有盟防之禮故其後受王命得稱為邾子今郳以夷狄之附庸自附于中國知有朝聘之禮故其後受王命得稱為小邾子禮之有益于人也大矣 冬公防齊人宋人陳人蔡人伐衛 魯桓公十六年衛侯朔出奔齊今茲伐衛者所以納朔也朔在齊故齊侯主之是時四國之君皆在焉不書爵而書人者惡