卷十九
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公如晉十有二月己巳公及晉侯盟
晉人懼其無禮于公也請改盟公如晉及晉侯盟晉侯飨公賦菁菁者莪莊叔以公降拜曰小國受命于大國敢不慎儀君贶之以大禮何樂如之抑小國之樂大國之惠也晉侯降辭登成拜公賦嘉樂 謝氏曰比年再朝再盟晉之不道文之不立可知也家氏曰自桓文之霸威力雖足以控制諸侯而會盟不于其地不欲諸侯旅至其國懼僭王也晉襄襲父餘威志得而驕前日垂隴之盟以大夫會諸侯今焉自知處父盟公為無禮則當會于魯晉之間以救前日之失乃複邀公親至其國而為此盟長傲遂非罪莫大焉小東萊呂氏曰晉國盛時天下畏其強不敢與之較故襄公雖以大夫之卑盟國君之尊魯之君臣熟視不敢較至于改盟魯亦唯命是聽在當時雖未見其害馴至衰世平公襲其迹而為之欲改衛盟盟即叛而不從遂至兵連禍結數年不解此所以後世蹈之乃有其害也
晉陽處父帥師伐楚以救江
冬晉以江故告于周王叔桓公晉陽處父伐楚以救江門于方城遇息公子朱而還 胡氏曰以者不以者也救江善矣其書以何楚嘗伐鄭矣齊桓公遠結江黃合九國之師于召陵然後伐鄭之謀敗又嘗圍宋矣晉文公許複曹衛會四國之師于城濮然後圍宋之役解今江國小而弱非能與宋鄭比楚人圍之必不待徹四境屯戍守禦之衆與宿衛盡行也當是時楚有覆載不容之罪晉主夏盟宜合諸侯聲罪緻讨命秦甲出武關齊以東兵略陳蔡而南處父等軍方城之外楚必震恐而江圍自解矣計不出此乃獨遣一軍遠攻強國豈能濟乎故書伐楚以救江言救江雖善而所救之者非其道矣此春秋紀用兵之法也張氏曰楚商臣無父無君乃欲緻患于江是禽獸逼人甚矣以中國諸侯為己任者豈得安居而以伐楚之任付之大夫而已乎此春秋特書以正其不能奉天讨也師氏曰今年冬伐楚救江乃所以成明年秋楚人滅江之禍也陽處父之帥師果何補于晉亦何加於楚乎然則滅江非楚也實晉也高氏曰伐不目事聖人特系之以救者譏其徒取救患之名非仗大義之師此聖人湥惜晉襄之不能有為也嗚呼其旨遠哉且春秋之義莫大乎伐楚而正書伐楚者二齊桓伐楚先之以侵蔡此年伐楚系之以救江學春秋者宜緻思焉
四年春公至自晉
大東萊呂氏曰自是公朝強國皆至者事近得詳事遠則不得詳也
夏逆婦姜于齊
谷梁氏曰其曰婦姜為其成禮乎齊也其逆者誰也親迎而稱婦或者公與何其速婦之也其不言公非成禮于齊也其不言氏貶也何為貶之夫人與有貶也高郵孫氏曰春秋夫人之至者必書于經婦姜書逆而不書至不與先配而後祖也夫人之至告廟矣春秋非之故不書爾高氏曰公之圖婚喪制尚未終今之娶也又成禮于齊故沒不言公而直曰婦姜者見夫人之位不明也夫人之位不明是不可為小君而奉祭祀也是以去其氏?觀夫人不終其位國亂子弑強國擅命蓋由文公不能正其始也家氏曰魯君前乎此嘗講親迎之禮逆于齊則書公如齊逆女逆于境則書公會齊侯于某今而親往亦親迎耳而春秋變文書逆婦姜于齊不書公逆為其配不以禮變文而書以存其羞惡之心凡以垂法于後焉耳
狄侵齊
許氏曰狄自箕之敗至是始複侵齊間晉有秦楚之難也
秋楚人滅江
楚人滅江秦伯為之降服出次不舉過數大夫谏公曰同盟滅雖不能救敢不矜乎吾自懼也 薛氏曰詳楚之滅江惡晉之不能救也家氏曰江黃楚之與也而志在中國齊桓之霸慕義請盟楚人憾之黃坐是滅齊不能救也及晉文繼興江人不以黃之既覆楚之方盛猶事晉不倦視陳蔡衛鄭朝晉暮楚靡焉而從于強令者有閑矣今為楚所攻自去年秋迄今首尾一年晉僅遣偏師以赴之而江又滅矣春秋志二國之初從中國與于會盟侵伐以緻為楚所滅而晉不能救書法詳而不厭所以褒二國去逆効順之死不悔亦以愧陳蔡衛鄭之君而責齊晉為甚矣嗟夫黃以齊故亡江以晉故亡江黃不負齊晉齊晉實負江黃可為悲慨也夫
晉侯伐秦
圍邧新城以報王官之役 程子曰秦逞忿以伐晉晉畏而避之其見報乃常情也秦至此能悔過矣故不複報晉聖人取其能遷善也稱晉侯不複加譏見秦宜得報而自悔不複修怨乃其善也胡氏曰襄公忘親背惠大破秦師敗狄伐許怒魯侯之不朝也而以無禮施之是專尚威力先事加人莫知省德而後動也今又報秦不足罪矣穆公初敗于殽悔過自誓增修德政宜若過而知悔悔而能改又有濟河之役則非誓言之意所以備責之也然晉襄見伐而報猶無譏焉秦穆至是伐而不報善可知矣不譏晉侯所以湥善秦伯春秋大改過嘉釋怨王者之事也故仲尼定書列秦誓于百篇之末以見悔過能改而不責人雖聖賢诰命不越此矣
衛侯使甯俞來聘
衛甯武子來聘公與之宴為賦湛露及彤弓不辭又不答賦使行人私焉對曰臣以為肄業及之也昔諸侯朝正于王王宴樂之于是乎賦湛露則天子當陽諸侯用命也諸侯敵王所忾而獻其功王于是乎賜之彤弓一彤矢百玈弓矢千以覺報宴今陪臣來繼舊好君辱贶之其敢幹大禮以自取戾 高氏曰文公之時僖公之烈猶在故以同姓則使甯俞來聘異姓則秦使術來聘遠狄則楚使椒來聘惜乎文公不能繼其業此其可責也
冬十有一月壬寅夫人風氏薨
高氏曰再娶不得稱夫人而況妾乎故庶子為君則為其母無服不敢貳尊者也自惠公仲子以再娶始僭然尚未敢同嫡也今風氏乃莊公之妾雖于僖公為母而直以夫人之禮薨之者魯禮之變自此始而嫡妾之分亂矣聖人實書之以示僭亂之由且見其無君父之惡何則彼乃吾君父之妾也今背死而強使之配此非尊事君父之道後世不知此乃有母以子貴之說凡妾母皆稱太後甚至于妾死而加以皇後之諡此皆不知春秋之旨者也胡氏曰語曰邦君之妻邦人稱之曰君夫人稱諸異邦曰寡小君蓋敵體之稱也若夫妾媵則非敵矣其生亦以夫人之名稱号之其沒亦以夫人之禮卒葬之非所以正其分也以妾媵為夫人徒欲尊寵其所愛而不虞卑其身以妾母為夫人徒欲崇貴其所生而不虞賤其父卑其身則失位賤其父則無本越禮至