卷十七

謝氏曰天王所在曰王所踐土之會襄王往勞文公晉為王築宮踐土因率諸侯朝焉故踐土稱王所踐土密迩王室朝于王所而不于京師文公失事王之道也陳氏曰外朝王不書書魯以見其餘也高氏曰天子不下堂而見諸侯今乃出王畿以從諸侯之會尊卑倒置不可以訓故但書公朝于王所而知天子之在是矣程子曰古者諸侯以時朝聘于天子天子以時聘問于諸侯故上下交泰尊卑有禮而天下治春秋之世王室微弱諸侯莫有事君以禮者矣以二百四十二年之間書公如京師者一公朝于王所者二而已且所書成公十有三年春晉侯使郤錡來乞師三月公如京師五月公自京師遂會晉侯伐秦七月公至自伐秦蓋成公之行實會晉伐秦因道京師而名曰朝王聖人于魯事有君臣之義常遷就而為之辭然不書曰朝且考其前後所書亦以見意也僖公二十八年天王勞晉侯於踐土晉侯召王之河陽兩書公朝于王所不書諸侯而獨書公又曰朝于王所則不成朝可知矣魯既無朝王之禮而臣如京師者又止有五書不曰聘則不成聘亦可知僖三十年公子遂之行複遂如晉非專使也天王使宰周公來聘而使遂往又遂如晉不敬莫大焉魯之于王皆不足以成朝聘之禮而天王使來聘者反有七焉王者微弱諸侯不臣舉魯一國則天下諸侯可見也胡氏曰古者天王巡狩于四方有常時諸侯朝于方嶽有常所其宮室道途可以預修故民不勞其供給調度可以預備故國不費今天王下勞晉侯公朝于王所則非其時與地矣自秦而後巡遊無度至有長吏以倉卒不辦被誅民庶以煩勞不給生厭蓋春秋之義不行故也然則天子在是可以不朝乎天子在是而諸侯就朝禮之變也春秋不以諸侯就朝為非而以王所非其所為貶正其本之意也 六月衛侯鄭自楚複歸于衛衛元咺出奔晉 或訴元咺于衛侯曰立叔武矣其子角從公公使殺之咺不廢命奉夷叔以入守六月晉人複衛侯甯武子與衛人盟于宛濮曰天禍衛國君臣不協以及此憂也今天誘其衷使皆降心以相從也不有居者誰守社稷不有行者誰扞牧圉不協之故用昭乞盟于爾大神以誘天衷自今日以往既盟之後行者無保其力居者無懼其罪有渝此盟以相及也明神先君是糾是殛國人聞此盟也而後不貳衛侯先期入公子歂犬華仲前驅叔武将沐聞君至喜捉發走出前驅射而殺之公知其無罪也枕之股而哭之歂犬走出公使殺之元咺出奔晉　樸鄉呂氏曰書歸之義有二書其所自者着之也不書其所自者略之也衛侯自楚歸于衛言歸自楚則棄順效逆之罪見矣胡氏曰衛侯名以殺叔武也初歸稱複再歸不稱複此春秋立法甚嚴而待人以恕鄭初歸殺叔武既名之猶意其或出于誤而能革也及其再歸又殺元咺及公子瑕則是終以争國竟不悛矣故不稱複諸侯嗣故稱複者繼之也不稱複者絶之也而國非其國矣師氏曰晉會諸侯盟于踐土元咺嘗奉衛子以與會盟及衛侯複歸元咺慮以奉衛子之故得罪衛侯于是出奔以避之然不奔他國必奔于晉者以前奉衛子之事告于晉高氏曰夫為臣而訴其君可乎晉人執衛君歸之于京師為是故耳 陳侯欵卒 秋?伯姬來 胡安定先生曰無故而來書之以着其非禮 公子遂如齊 高氏曰晉侯既霸諸侯皆通好故複與齊平也許氏曰志伐齊之讐解也齊自孝公之立與魯好絶比相侵伐昭公元年複與公同踐土之盟故公遣大夫聘之修舊好焉 冬公會晉侯齊侯宋公蔡侯鄭伯陳子莒子邾子秦人于溫 讨不服也　高氏曰溫之會晉侯實以朝王為名而合諸侯然不能朝于京師乃召王以就諸侯故先為此會以待天王之至于是秦人始與中國之會故序在諸侯之下陳共公未葬先公而出會故稱子獨衛侯不與會者晉聽元咺之訟不使之與會也 天王狩于河陽 是會也晉侯召王以諸侯見且使王狩　程子曰晉文公欲率諸侯以朝也懼其不能而召王就見之人見其召王之罪不明其欲朝之本心是以谲之掩其正也聖人伐其心迹顯晉文觐王之志且使後世之君知所行之不正則無以明其心當慎其所行也程氏學曰河陽之行非巡狩也晉文召之也而聖人特書天王狩于河陽所以伸天子之勢抑晉侯之不臣也胡氏曰踐土之會王實自往非晉罪也故為王諱而足矣溫之會晉則有罪而其情順也故既為王諱之又為晉解之于以見春秋忠恕也　愚謂使王狩者晉侯谲詐之舉所以為不臣之罪天王狩于河陽者春秋正大之辭所以明尊君之義家氏曰齊桓會王世子于首止猶曰吾以尊王室也孰知繼桓而霸者遂至屈天王之尊就而朝焉蓋會世子不已必至召王積習之漸使之然耳 壬申公朝于王所 谷梁氏曰日系于月月系于時壬申公朝于王所其不月失其所系也以為晉文之行事已傎矣杜氏曰壬申十月十日有日無月史阙文 晉人執衛侯歸之于京師 高氏曰衛侯背華即夷雖曰有罪然晉侯既勝楚則宜招攜撫貳以崇大德反聽元咺之訟執人之君于天子側直其臣而曲其君此非所以宗諸侯也故貶而人之程子曰歸于者順易之辭歸之于者強歸之辭也古者君臣無獄而文公惡衛侯使與元咺辨曲直衛侯不勝遂刑其大夫執其君其聽頗矣雖歸于王而實強緻之故曰歸之于京師也謝氏曰衛成複歸殺衛子叔武大夫元咺以叔武訟于晉故晉文執衛侯然成公非有虐民大罪也非有不可容之大惡也晉文遽以兵威逼而絶之其出奔也即以衛子為君其複歸也即以元咺之訟執之衛子主國非正也元咺訟君非忠也逐人之君而立其臣黨人之臣而執其君失方伯治罪之義矣雖曰執而歸王何以服諸侯之心哉故成公雖失國出奔不名見執複不名以示義不當絶也 衛元咺自晉複歸于衛 衛侯與元咺訟衛侯不勝執衛侯歸之于京師寘諸深室甯子職納槖饘焉元咺歸于衛立公子瑕　高氏曰為人臣而訟其君雖直亦曲矣晉侯聽其臣子之訟而執其君非霸者所以靖亂之義也書曰自晉晉侯之罪亦已明矣衛侯執而元咺歸故書複歸以見其罪何則諸侯失國而複歸正也諸侯世也大夫失位而複歸非正也大夫不世也故大夫複者位已絶矣謝氏曰元咺以臣訟君衛之大逆也晉文不道使咺複以臣子歸國書複歸明其罪大以絶于國為天吏者在所誅絶也自晉侯伐衛君以逐臣見執臣以訟君複歸使君臣相抗更主衛國誅釋廢置之柄亂矣衛之禍晉為之也故元咺出書衛歸書衛以着咺之專國也出奔書晉歸書自晉以着晉之病衛也師氏曰先書晉人執衛侯繼書元咺自晉歸似言晉之執衛侯止為元咺設耳豈有為人臣來奔而執其君以歸其臣耶 諸侯遂圍許 胡安定先生曰此會溫之諸侯也公羊氏曰遂繼事也謝氏曰晉文以尊周之命率諸侯朝王臣子之大義也許獨違命不從罪矣為盟主而不以禮信結諸侯許再不至奉辭伐之可也乃恃衆挾?圍以迫之諸侯之失于是乎在故書遂圍以譏其甚焉 曹伯襄複歸于曹遂會諸侯圍許 晉侯有疾曹伯之豎侯獳貨筮史使曰以曹為解齊桓公為會而封異姓今君為會而滅同姓曹叔振铎文之昭也先君唐叔武之穆也且合諸侯而滅兄弟非禮也與衛偕命而不與偕複非信也同罪異罰非刑也禮以行義信以守禮刑以正邪舍此三者君将若之何公說複曹伯遂會諸侯圍許　師氏曰曹伯方執不名而複歸書名原始要終或譏晉侯或罪曹伯各有攸當也曹伯複歸之後欲革前此背中國之非鋭意從諸侯以圍許書遂會諸侯圍許着曹伯畏晉不敢後也陳氏曰執君不名歸然後名之執書曹伯歸書曹伯襄名之者亦失國之辭也謝氏曰衛侯出奔不名歸國稱名稱複歸曹伯見執不名歸國稱名稱複歸其義一也胡氏曰曹伯以賂歸國春秋名之比于失地滅同姓之罪以此知聖人嚴性命之理其說行而天下定矣豈曰小補之哉 春秋阙疑卷十七