卷六

來來修朝禮故書曰朝且其後數從中國諸侯之會王命以為小邾子蓋于此已能自進于禮矣 冬公會齊人宋人陳人蔡人伐衛 納惠公也谷梁氏曰是齊侯宋公也其曰人何人諸侯所以人公也其人公何逆天王之命也高氏曰衛朔谮其兄使至于死而盜其位其罪至大天王治其舊惡而廢之斯得宜矣諸侯舉兵強納之悖抗王命不臣之甚也謝氏曰内無貶公之道故上書公以見諸侯下書人以示貶 六年春王正月王人子突救衛 胡氏曰王人微者子突其字也以下士之微超從大夫之例而書字褒救衛也高氏曰善子突則以尊王命故尊王命所以重諸侯之罪也家氏曰救固善也而王師不言救諸侯相攻而諸侯救之夷狄内侵而方伯連帥救之可以言救今諸侯擅兵伐國王不能令以兵救之救非所以施于王也蓋伐之為言天子事也而諸侯以之救之為言諸侯事也而天子以之用見當時諸侯之無王而名分幾于掃地矣聖人作經垂訓于諸侯之伐則削其爵而人之于子突之救則正其名而字之所以明君臣之分而正五國無王之戮其義精矣 夏六月衛侯朔入于衛 衛侯入放公子黔牟于周放甯跪于秦殺左公子洩右公子職乃即位　公羊氏曰衛侯朔何以名犯命也其言入簒辭也谷梁氏曰入者内弗受也出入名以王命絶之也程子曰朔構其兄而使至于死其罪大矣然父立之諸侯莫得而治也王治其舊惡而廢之宜也胡氏曰朔藉諸侯之力連五國之師拒王官之微者以複歸于衛其勢宜無難矣而書入者逆王命也樸鄉呂氏曰春秋之初惟桓之五年書衛人陳人蔡人從王伐鄭是天王猶能舉征伐之權也惟莊之五年書魯齊宋陳蔡伐衛六年春王人子突救衛是天王猶能執廢置諸侯之權也夫三國從王伐鄭而鄭服則諸侯無有不臣者矣惟其伐鄭而鄭不服然後王命不行于天下夫使王人子突救衛而黔牟立則諸侯無敢不禀命而自立者矣惟其救衛而朔得以自立然後王命益不行于天下春秋之初天王之能舉政刑者惟此二事而僅止于此然則鄭寤生之抗王五國之納朔擢發不足數其罪矣 秋公至自伐衛 高郵孫氏曰人君一出或行數事不可并告擇一事之重者而告之春秋因舊史書之爾 螟 冬齊人來歸衛俘 胡氏曰俘者二傳以為寶按商書稱遂伐三朡俘厥寶玉則俘者正文也寶者釋辭也言齊歸衛寶則知四國皆受朔之賂矣春秋特書此事結正諸侯之罪也夫以弟弑兄臣弑君篡居其位上逆天王之命人理所不容矣彼諸侯者豈其弗察而援之甚力則未有以驗其喪心失志迷惑之端也及至齊人歸寶然後知其有欲貨之心而動于惡也世衰道微暴行交作狥于貨寶賄賂公行使君臣父子兄弟終去仁義懷利以相與不至于篡攘則不厭也春秋結正諸侯之罪垂戒明矣高郵孫氏曰齊為主兵又分賂焉不着齊人之歸則無以見齊主其賂家氏曰聖人為魯諱故于郜鼎則曰取之宋言宋人以歸于魯非魯取之于衛寶則曰齊人來歸言齊人以歸于魯非魯取之皆諱賂之辭所以存其羞惡之心而垂戒于後世也 春秋阙疑卷六