卷四

夏五月丁醜烝再書而一貶 秋伐邾 泰山孫氏曰不出主名微者 冬十月雨雪 春秋十月夏時八月也陰未當盛陽未當衰八月雨雪所以見陰盛而陽衰也程子曰建酉之月未霜而雪書異也 祭公來遂逆王後于紀 公羊氏曰祭公天子之三公何以不稱使昏禮不稱主人遂者何生事也大夫無遂事此其言遂何成使乎我也使我為媒可則因用是往逆也女在其國稱女其稱王後何王者無外其辭成矣高郵孫氏曰祭公逆王後而來至於魯者魯主天王之婚也祭公來魯謀婚謀合而遂往逆之不反白於天王也張氏曰祭公謀於魯則當複命于王然後遣於宗廟以明逆後之重今使魯為媒而用是往逆輕?王配如此何以示正始之道哉故書若祭公之私行而以逆後為遂事以深譏之陳氏曰書遂始於此凡遂譏也莫甚於逆後罪祭公且罪魯也 九年春紀季姜歸于京師 程子曰書王國之事不可用無王之月故書時而已杜氏曰季姜桓王後季字姜姓公羊氏曰其辭成矣則其稱紀季姜何自我言紀父母之於子雖為天王後猶曰吾季姜京師者天子之居京大也師衆也天子之居必以衆大之辭言之高郵孫氏曰祭公之逆則曰王後天子命為之後雖在於紀亦天子之天下也自紀而歸則曰季姜有父母之尊不敢以尊名稱也天王之居必以衆大之辭言之者猶曰至大矣小者不能敵也至衆矣寡者不能當也欲天王自處於至衆至大之地以臨天下之寡小也季姜之歸不曰周天下無往而非周也胡氏曰自逆者而言則當尊崇其匹内主六宮之政使妃妾不得以上僭故從天王所命而稱王後示天下之母儀也自歸者而言則當樛屈待下使夫人嫔婦皆得進禦於君而無嫉妒之心故從父母所子而稱季姜化天下以婦道也其辭之抑揚上下進退先後各有所當而不相悖皆正始之道王化之基春秋之所謹也樸鄉呂氏曰季姜書歸于京師而劉夏之逆後不書歸者祭公之逆以魯為之主故書之詳劉夏之逆以其過魯而已故書之略也 夏四月 秋七月 冬曹伯使其世子射姑來朝 曹太子來朝賓之以上卿享曹太子初獻樂奏而歎施父曰曹太子其有憂乎非歎所也　谷梁氏曰朝不言使言使非正也使世子抗諸侯之禮而來朝曹伯失政矣諸侯相見曰朝以待人父之道待人子以内為失正矣内失正曹伯失正世子可以已矣則是方命也尹子曰夫已多乎道胡氏曰周官典命凡諸侯之适子誓於天子而攝其君則下其君之禮一等未誓則以皮帛繼子男世子固有出會朝聘之儀矣然攝其君繼子男者謂諸侯朝於天子急述職也諸侯閑於王事則相朝其禮本無時曹伯既有疾何急於朝桓而使世子攝哉大位奸之窺也危病邪之伺也世子君之貳也君疾而儲副出啟窺伺之心當享而射姑