禮記析疑卷四十七

翰林院侍講銜方苞撰

    聘義

    介紹而傳命君子于其所尊弗敢質敬之至也

    質謂樸質而無文即七介以見不然則已慤之義

    盡之于禮則内君臣不相陵

    禮意笃邦交固則強臣巨族不敢有輕上之心故曰内君臣不相陵也周衰強臣柄國皆私自結于霸主強鄰而其君之邦交反不及焉然後顯背其君而無可如何魯季孫意如衛孫林父陳慶虎慶寅之徒皆是也禮之止邪也于未形觀此亦可見矣

    日莫人倦齊莊正齊而不敢觧惰以成禮節

    疏以質明行事日防中而禮成謂聘享是也以日暮禮成決此節為射禮則固矣記者總言聘射聘兼享燕幾設而不倚爵盈而不飲惟享禮則然日暮人倦則燕射之所同也專以屬射事義俱不可通

    以正君臣以親父子以和長幼

    疏以三者屬射亦非也親父子和長幼并以旅酬言【古者伯叔父可稱父兄弟之子即謂之子】聘禮有燕則有旅酬安得專以屬射且受享于廟禮辭多稱先君嗣君繼世友邦交聘親其父以及其子正聘之本意也

    孚尹旁達信也

    孚信也尹正也石蘊玊光必外見言玊之徳信正于中則其光澤必旁達于外而識者能辨之故曰信也