卷十七

故葛帶大功首絰輕于練之葛絰故婦人反服其練之故葛絰男子絰大功葛絰婦人帶大功葛帶鄭注謂之期葛絰期葛帶者麤細與期同其實是大功葛絰帶也齊衰既虞卒哭遭大功之喪易換輕者男子則大功麻帶易齊衰之葛帶其首猶服齊衰葛絰是首有葛要有麻故雲麻葛兼服之據男子也婦人則首服大功之麻絰要服齊衰之麻帶上下俱麻不得雲兼服也所以不稱麻葛重者以三年之喪既練之後男子除首絰婦人除要帶于先既單今首絰要帶皆有故須稱重今期以下男子首之與要固當皆有絰帶婦人亦然既不似既練之單所以不得稱重又明五服葛之與麻麤細相同同則得服後麻兼前葛也服重者前文重者特是也易輕者男子婦人各換其輕者前文輕者包是也前文麻葛兼服但施于男子今男子易于要婦人易于首俱得易輕故鄭雲則者則男子與婦人也凡後初喪雖易前服之輕後服既葬還須反服前喪之服故鄭雲反其故葛帶葛絰也檀弓雲婦人不葛帶謂齊斬婦人帶不變也其大功以下婦人亦葛帶藍田呂氏曰此篇所記前後喪輕重之變以斬既虞與齊初喪幾同矣斬從練齊既虞與大功初喪亦幾同矣故輕包重特止為斬既虞遭齊衰之喪而立文麻葛重止為斬既練遭大功之喪而立文麻葛兼服則為齊既虞遭大功之喪大功既虞遭小功之喪小功既虞遭缌之喪而立文麻葛重者其始也以麻葛變麻葛兼服者其輕者變而兼服之張子曰兼服之服重者則易輕者舊注不可用此為三年之喪以上而言故作記者以斬衰及大功明之若斬衰既練齊衰既卒哭則首帶皆葛又有大功新喪之麻則與齊衰之首絰麻葛兩施之兼服之名得諸此蓋既不敢易斬衰之輕以斬葛大于大功之麻也又不敢以易齊首之重輕者方敢易去則重者固當存故麻葛之絰兩施於首若大功既葬則服齊首之葛不服大功之葛所謂兼服之服重者則變輕者正謂此爾若齊麻未葛則大功之麻亦止於當免則絰之而已如此則喪變雖多一用此制而前後禮文不相乖戾】 右記喪服哀戚輕重之義一章凡六節馬氏曰間傳一篇言哀者六容體聲音言語内也飲食居處衣服外也澄謂内外哀情之發見雖皆初隆而漸殺然記者記前三事之在於身者但言哀之發於容體發於聲音發於言語而止不複言其久而漸殺之情記後三事之寓于物者則既言哀之發於飲食發於居處發於衣服矣而又繼言其以漸改變之節于後蓋在身之漸殺者隐微寓物之改變者顯着也至若篇末衣服一條則言重服自始及末之改變再言前喪更遭後喪之改變比飲食居處之變又加詳焉蓋喪之表哀正主於衣服也故六哀之序衣服猶殿後者於其所重者而終也 禮記纂言卷十七