卷十三

大夫相爲其妻往臨其喪則錫衰不恒着以居若他事出亦不服其當殡斂亦弁絰也山陰陸氏曰當事則弁絰者據此王爲三公六卿錫衰大夫士疑衰其首服蓋當事而後弁絰也大夫相爲亦然者雜記曰大夫哭大夫弁絰與殡亦弁絰爲其妻往則吊也吊而服之吊而出則除之喪服傳曰大夫吊於命婦錫衰命婦吊於大夫亦錫衰】 ○傳曰有從輕而重公子之妻爲其皇姑 【鄭氏曰皇君也諸侯妾子之妻爲其君姑齊衰與爲小君同舅不厭婦也孔氏曰傳曰者舊有成傳引之公子謂諸侯妾子皇姑卽公子之母也諸侯在尊厭妾子使爲母練冠諸侯沒得爲母大功而妾子妻不辨諸侯存沒爲夫之母期夫練冠是輕妻爲期是重故雲從輕而重妾非女君而此婦所尊與女君同故雲君姑】 有從重而輕爲妻之父母 【鄭氏曰妻齊衰而夫從缌麻不降一等言非服差】 有從無服而有服公子之妻爲公子之外兄弟 【鄭氏曰謂爲公子之外祖父母從母缌麻孔氏曰公子之外兄弟謂公子之外祖父母也公子被厭不服已母之外家妻猶服公子外祖父母從母缌麻是從無服而有服也公子外兄弟知非公子姑之子者以喪服小記雲夫之所爲兄弟服妻皆降一等大爲姑之子缌麻則妻無服外祖父母從母皆小功之服凡小功者謂爲兄弟若同宗則直稱兄弟以外族故稱外兄弟也澄按禮家雖有凡小功以下爲兄弟之文然稱外祖父母從母爲外兄弟終是未詳其義蓋謂外家之親而服小功兄弟之服者以外祖父母及從母皆是小功服故以兄弟稱也】 有從有服而無服公子爲其妻之父母 【鄭氏曰凡公子厭於君降其私親女君之子不降也孔氏曰雖爲公子之妻猶爲父母期公子被厭不從妻服父母是從有服而無服也】 ○傳曰母出則爲繼母之黨服母死則爲其母之黨服爲其母之黨服則不爲繼母之黨服 【鄭氏曰雖外親亦無二澄曰母出謂己母被出而父再娶己母義絶子雖不絶母服而母黨之恩則絶矣故加服繼母之黨與己母之黨同也母死謂己母死而父再娶己母祔廟是父之初配雖有繼母而子仍服死母之黨其服繼母之身雖同己母而繼母之黨則不同於己母之黨故不服也】 ○傳曰罪多而刑五喪多而服五上祔下祔列也【列音例鄭氏曰列等比也孔氏曰言罪之與喪其數雖多其限同五其等列相似也故雲列也澄曰罪多而墨辟千劓辟千剕辟五百宮辟三百大辟二百之類喪多如儀禮喪服篇斬衰章爲某人等齊衰章爲某人等之類言罪雖多而皆不出乎墨劓剕宮大辟五者之刑喪雖多而皆不出乎斬衰齊衰大功小功