卷六下
關燈
小
中
大
也水泉鹹竭大火為旱也疥疠之病孚甲象也孔氏曰其國乃旱氛霧冥冥雷乃發聲皆天災也天時雨汁天災瓜?不成地災國有大兵人災也按天文志瓜?四星在危東蝗蟲為敗水泉鹹竭地災民多疥疠人災也方氏曰氛霧皆旱氣所使雷乃發聲盛陽薄之也以雪雜水如物之有汁故謂之雨汁以行秋令嚴凝之氣未固也瓜?不成則以柔脆為金氣所傷也國有大兵與小兵時起同義然氣有淺深故於孟冬言小仲冬言大蝗蟲為敗與孟夏蝗蟲為災同義災者祥之對而以氣之兆言敗者成之對而以事之迹言夏為陽故言其氣冬為隂故言其事水泉鹹竭以感發散之氣也疥疠則虛陽作之也】
右記仲冬凡九節
季冬之月
【此謂小寒後三十日也唐月令曰小寒之日鴈北郷後五日鵲始巢後五日野雞始雊大寒之日雞始乳後五日征鳥厲疾後五日水澤腹堅澄曰野雞始雊之第三日至立春前凡十八日土王用事】
日在婺女昬婁中旦氐中【氐丁兮切】
【鄭氏曰日月會於玄枵而鬥建醜之辰也孔氏曰三統曆小寒日在婺女八度昬婁十一度中去日八十四度旦氐十二度中大寒日在危初度昬?二度中去日十八度旦心五度中元嘉曆小寒日在牛三度昬奎十五度中旦亢九度中大寒日在女十度昬胃四度中旦氐十三度中唐月令曰十二月之節日在南鬥昬奎中曉亢中鬥建醜位之初十二月中氣日在須女昬婁中曉氐中鬥建醜位之中】
其日壬癸其帝颛顼其神玄冥其蟲介其音羽律中大呂其數六其味鹹其臭朽其祀行祭先腎
【鄭氏曰大呂者蕤賓之所生也三分益一律長八寸二百四十三分寸之百四季冬氣至則大呂之律應】
○鴈北鄉鵲始巢雉雊雞乳【鄉音向雊古豆切乳如住切】
【鄭氏曰皆記時候也雊雉鳴也詩曰雉之朝雊孔氏曰鴈北鄉此據早者若晚者易說雲二月驚蟄乃北鄉鵲始巢此據晚者若早者詩緯推度災雲複之日鵲始巢雉雊雞乳易通卦驗雲在立春節立春或在此月也馬氏曰鴈北鄉順陽而複也雉火畜也感於陽而後有聲雞木畜也麗於陽而後有形方氏曰乳孚乳也】
○天子居玄堂右個乘玄路駕鐵骊載玄旗衣黑衣服玄玉食黍與彘其器闳以奄
【鄭氏曰玄堂右個北堂東偏】
○命有司大難旁磔出土牛以送寒氣【難乃多切磔竹百切鄭氏曰此難難隂氣也難隂始於此旁磔于四方之門磔攘也出猶作也作土牛者醜為牛牛可牽止也送猶畢也孔氏曰季春唯國家之難仲秋唯天子之難此則下及庶人故雲大難旁磔者謂四方之門皆披磔其牲以禳除隂氣出土牛者此時強隂既盛年歲已終隂若不去兇邪恐來歲為人害其時月建醜又土能尅水持水之隂氣故特作土牛以畢送寒氣也此時寒實未畢而注雲畢者意欲其畢爾方氏曰牛土畜又以土為之水用事之極欲勝水者必以土故出是以送寒氣也迎為入送為出送寒氣故以出言】
征鳥厲疾
【鄭氏曰殺氣當極也征鳥題肩也齊人謂之擊征或名曰鷹仲春化為鸠孔氏曰亦命有司辭也征鳥即鷞鸠鷹隼之屬厲嚴猛疾捷也時殺氣盛極故鷹隼之屬取鳥捷疾嚴猛也】
乃畢山川之祀及帝之大臣天之神隻【隻音祁】
【鄭氏曰四時之功成於冬孟月祭其宗至此可以祭其佐也帝之大臣句芒之屬天之神隻司中司命風師兩師孔氏曰按孟冬祈來年于天宗謂蠟祭蠟祭百神皆祭則嶽渎山川亦祭也不言者文不具爾至此又更祭山川山川少於嶽渎是孟月祭其宗此月祭其佐也五帝爲宗大臣句芒等爲佐天神人鬼山川皆有宗有佐也方氏曰終功之時故徧報之自孟冬祈來年于天宗故至是及帝之大臣天之神祗地祭始於公社故至是及于山川以一歲之祀事畢於此故言乃畢也然天曰神地曰隻而此言天之神隻者隻蓋同出而有别之稱日月之類雖同出于天而有别焉故亦可謂之隻也】
○是月也命漁師始漁天子親往乃嘗魚先薦寝廟【鄭氏曰天子必親往視漁明漁非常事重之也此時魚潔美孔氏曰仲秋犬嘗麻季秋犬嘗稻皆不雲天子親往蓋四時薦新是常事魚非常祭之物故重之馬氏曰此潛之詩所謂季冬薦魚也魚者牲類也宗廟之祭牲用親獵則漁必親往不亦宜乎】
冰方盛水澤腹堅命取冰
【鄭氏曰腹厚也此月日在北陸冰堅厚之時也孔氏曰于是極寒冰實至盛而雲方盛者月半以前也月半後大寒乃盛方氏曰水以隂凝而堅曰腹堅則其堅逹於内非特水面而已】
冰以入令告民出五種命農計耦耕事修耒耜具田器【種上聲】
【鄭氏曰冰既入而令田官告民出五種明大寒氣過農事将起也耜者耒之金也廣五寸田器鎡錤之屬孔氏曰耒者以木為之長六尺六寸底長尺有一寸中央直者三尺有三寸句者二尺有二寸底謂耒下向前曲接耜者耜以金鐵為之鎡今之鋤類孟子雲雖有鎡錤雲之屬以田器非一也顧氏曰古未用牛耕如論語長沮桀溺耦而耕詩十千維耦月令命農計耦耕事皆是人耦而耕方氏曰冰之入也為隂事之終種之出也為陽事之始以冰入之期而告民出五種終則有始也耦耕二人相耦而耕也澄曰五種謂五谷之種稷黍梁稻菽也出者就囷倉所藏處出之於外以待來春将種之也計謀度也修整理也具備辦也謀度耒年耦耕之事而豫先整理備辦所以耕之具也】
命樂師大合吹而罷【合古答切吹去聲】
【鄭氏曰歲将終與族人大飲作樂於大寝以綴恩也言罷者此用禮樂於族人最盛後年若時乃複然也凡用樂必有禮用禮則有不用樂者王居明堂禮曰季冬命國為酒以合三族君子說小人樂孔氏曰雲罷者以一年頓停至後年季冬乃複如此也】
乃命四監收秩薪柴以共郊廟及百祀之薪燎【共音供下同鄭氏曰四監主山林川澤之官也大者可析謂之薪小者合束謂之柴薪施炊?柴以給燎澄曰言薪柴又言薪燎燎即柴也方氏曰秩薪柴於歲終命收之所以備來歲之用】
○是月也日窮于次月窮于紀星回于天數将幾終歲且更始專而農民毋有所使【幾音機】
【鄭氏曰言日月星辰運行於此月皆周匝於故處也次舍也紀會也而猶女也言專一女農民之心令之豫有志於耕稼之事不可徭役之徭役之則志散失業也孔氏曰去年冬季日次于玄枵從此每月移次它辰至此月窮盡還次玄枵故雲日窮于次去年季冬月與日相會于玄枵自此月與日會于它辰至此窮盡還複會于玄枵故雲月窮于紀二十八宿随天而行每日雖周天一匝早晚不同至此月複于故處與去年季冬早晚相似故雲星回于天幾近也以去年季冬至今年季冬三百五十四日未滿三百六十六日未得正終唯近於終故雲數将幾終修月令之人為國家戒令之法謂此月既終歲且更始在上者當專一女農之事無得興起造作有所使役也此是制禮者總為戒約之辭凡月令之内不雲乃命某官者皆是禮家總禁也方氏曰歲者數之所積而成也數之終乃所以為歲之始于數言終於歲言始亦互相備專而農民毋有所使則以歲且更始欲一意于耕故也】
天子乃與公卿大夫共饬國典論時令以待來歲之宜【鄭氏曰饬國典者和六典之法也周禮以正月為之建寅而縣之今用此月則所因於夏殷也孔氏曰調和饬正之六典則治典教典禮典政典刑典事典也澄曰國典者經國之典法常而一定者也時令者随時之政令變而從宜者也論猶雲集議國典有定故饬正其舊而已時令無常故須商論所宜而行也凡來歲所宜之事一一商論於今以待來歲行之來歲之宜謂時令也而必先饬國典何哉蓋國典者常法時令雖各時所行不同然無一不出于國典故先饬國典乃論時令也】
乃命大史次諸侯之列賦之犧牲以共皇天上帝社稷之飨
【鄭氏曰此所與諸侯共者也列國有大小賦之犧牲大者出多小者出少飨獻也孔氏曰列次也來歲祭祀所須犧牲出諸侯之國國有大小故命大史書列之以共賦也諸侯同王南面專王之政故命之出牲以與王共事天地也漫言諸侯則異姓同姓俱然社稷王之社稷也諸侯自有社稷而始封亦割王社土與之故賦牲供王社稷也澄曰次諸侯之列謂等次諸侯之爵列以定其國之大小也】
乃命同姓之邦共寝廟之刍豢
【鄭氏曰此所與同姓共者也刍豢猶犧牲孔氏曰皇天社稷與天下共之故通賦天下國家也寝廟先王與同姓國共之故别又命同姓國供之也刍是牛羊豢是犬豖天地不用犬豖社稷大牢有豖而無犬故沒其刍豢而徒雲犧牲宗廟備六牲故雲刍豢】
命宰曆卿大夫至于庶民土田之數而賦犧牲以共山林名川之祀
【鄭氏曰此所與卿大夫庶民共者也曆猶次也卿大夫采地亦有大小其非采地以其邑之民多少賦之孔氏曰宰小宰也卿大夫謂畿内有采地者小宰又列次采地大小至於庶民受田準土田多少之數賦之犧牲以供山林名川之祀不雲士者上舉卿大夫下舉民則士在其中省文爾卿大夫無采地則出其邑之賦稅庶人無邑則出其賦稅以與邑宰邑宰以供上澄曰曆卿大夫至于庶民土田之數謂枚數臣民之土田以定其數之多少也此庶民謂畿内鄉遂之民及公邑之民也】
凡在天下九州之民者無不鹹獻其力以共皇天上帝社稷寝廟山林名川之祀
【鄭氏曰雖有其邦國采地此賦要由民出澄曰上文言天帝社稷之牲賦之諸侯寝廟之牲賦之同姓之邦山林名川之牲賦之卿大夫至于庶民此言凡在則總上三者而言也蓋諸侯之列同姓之邦及卿大夫等所供亦皆出於民力故言所以供皇天上帝社稷寝廟山林名川之祀者是天下九州之民無不鹹獻其力也】
○季冬行秋令則白露蚤降介蟲為妖四鄙入保行春令則胎夭多傷國多固疾命之曰逆行夏令則水潦敗國時雪不降冰凍消釋【矢烏老切】
【鄭氏曰白露蚤降介蟲為妖戌之氣乘之也九月初尚有白露月中乃為霜醜為龞蟹四鄙入保畏兵辟寒象也胎夭多傷辰之氣乘之也夭少長也此月物甫萌芽季春乃句者畢出萌者盡達多傷者生氣早至不充其性也國多固疾生不充性有久疾也命之曰逆衆害莫大於此水潦敗國時雪不降冰凍消釋未之氣乘之也季夏大雨時行孔氏曰白露蚤降天災介蟲為妖地災四鄙入保人災也按隂陽式法醜魚鼈蟹季冬建醜而行秋令醜氣失故介蟲為妖胎夭多傷國多固疾命之曰逆皆人災也三月之氣在十二月内至故胎萌而暴長出既性不得充滿所以多傷胎夭既傷國多固疾名此月特逆之事謂惡之甚也水潦敗國時雪不降天災冰凍消釋地災也方氏曰冬之序為後於秋而言蚤者以建亥為正言之則冬為先也介蟲之性辨於物歛藏之氣不厚故反為妖也四鄙入保蓋畏兵之象秋為金也疾謂之固則其疾久而不瘥也夫冬者歲之終春者歲之始而行歲終之令故命之曰逆水潦盛昌蓋夏之時然也故行夏令則水潦敗國冬者雪之時故謂之時雪時雪不降冰凍消釋則盛陽爍之也】
右記季冬凡七節
【柳子厚曰呂氏春秋十二紀漢儒論以為月令措諸禮以為大法然而政令之作有俟時而行之者孟春修封疆端經術相土宜無聚大衆季春利堤防達溝渎止田獵備蠶器合牛馬孟夏無起土功無?大衆勸農勉人仲夏班馬政聚百藥季夏行水殺草土功兵事不作孟秋納材葦仲秋勸種麥季秋休百工具衣裘舉五谷之要合秩刍養犧牲蓄菜代薪為炭孟冬築城郭穿窦窖修囷倉謹蓋藏勞農以休息之收水澤之賦仲冬伐木取竹箭季冬講武習射禦出五谷種計耦耕具田器合諸侯制百縣輕重之法貢賦之數斯固俟時而行之所謂敬授人時者也其餘郊廟百祀亦古之遺典不可以廢亦有不俟時而行之者布德和令行慶施惠養幼少省囹圄賜貧窮禮賢者行爵出祿選士厲兵任有功誅暴慢明好惡修法制養衰老恤孤寡舉阿黨易關市來商旅正貴賤近習罷官之無事者去器之無用者斯固不俟時而行之者也變天之道絶地之理亂人之紀舍孟春則可以有事乎作淫巧以蕩上心舍季春則可以為之乎又曰返時令則有飄風?雨霜雪水潦大旱沈隂氛霧寒煖之氣大疫風欬鼽嚏瘧寒疥疠之疾螟蝗五谷瓜?果實不成蓬蒿藜莠并興之異女災胎夭多傷水火之訛宼戎來入相掠兵革并起道路不通邊境不寜土地分裂四鄙入堡流亡遷徙之變若是者特瞽史之語非出於聖人者也顧氏臨曰月令當取其體天行事之大意先王亦有至日閉關之事一歲之内因天時提撕事務又整頓一廵非是尋常俱不理會若有合即施行者亦豈一一待時方行夫子遇迅雷風烈必變若柳子厚之論則是平時何嘗不敬豈待迅雷風烈方敬也其言行春令則應若此行夏令則應若彼誠有拘處張子曰月令大率秦法也然采三代之文而為之不無古意未易可破柳子厚論亦未安若春行賞秋行刑止舉大綱如此如冬日飲湯夏日飲水豈必曰冬日不得飲氷夏日不得飲湯也】
禮記纂言卷六下
