提要

欽定四庫全書　　　　經部四

    禮記纂言　　　　　　禮類三【禮記之屬】

    提要

    【臣】等謹案禮記纂言三十六卷元吳澄撰澄有易纂言已着録案危素作澄年譜載至順三年澄年八十四留撫州郡學禮記纂言成而虞集行狀則稱成於至順四年即澄卒之歲其言頗不相合然要為澄晚年手定之本也其書每一卷為一篇大旨以戴記經文龎雜疑多錯簡故每一篇中其文皆以類相從俾上下意義聨屬貫通而識其章句於左其三十六篇次第亦悉以類相從凡通禮九篇喪禮十一篇祭禮四篇通論十一篇各為标目如通禮首曲禮則以少儀玉藻等篇附之皆非小戴之舊他如大學中庸依程朱别為一書投壺奔喪歸於儀禮冠儀等六篇别輯為儀禮傳亦并與古不同虞集稱其始終先後最為精密先王之遺制聖賢之格言其僅存可考者既表而存之各有所附而其糾紛固泥於專門名家之手者一旦各有條理無複餘藴其推重甚至考漢書藝文志禮記本一百三十一篇戴德删為八十五戴聖删為四十九與易書詩春秋經聖人手定者固殊然舊唐書元行沖傳載行沖上類禮義疏張說駁奏曰今之禮記曆代傳習着為經教不可刋削魏孫炎始改舊本先儒所非竟不行用貞觀中魏徵因孫炎所修更加整比兼為之注其書竟亦不行今行沖等改徵所注勒成一家然與先儒第乖章句隔絶若欲行用竊恐未可雲雲則古人屢經修緝迄不能變漢儒舊本唐以前儒風淳實不搖惑於新說此亦一徵澄複改并舊文俨然删述恐亦不免僭聖之譏以其排比貫串頗有倫次所解亦時有?明較諸王栢删詩尚為有間故録存之而附論其失如右乾隆四十五年五月恭校上

    總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

    總校官【臣】陸費墀