卷一百八十
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明衣布足利本作齋必有明衣布也下齊皆放此 雖疏食菜羮?疏作蔬?作?杖者出斯出矣一本斯作則 再拜而送之足利本
無而字 必正席先嘗之足利本無之字 見齊衰者上有子字足利本同一本同今本 式負版者版作闆注同 子路共之共作拱注同注溫恭之貌作溫恭貌也足利本但作溫恭貌 辯也作言辯貌 敬謹作謹敬足利本同一本敬下有也字 和樂之貌作和樂貌也足利本但作和樂貌 中正之貌無之字貌下有也字 君在視朝也作君在者君視朝也足利本君字同踧踖防敬之貌作踧踖也敬貌也一本作踧踖恭敬
貌也謹按古本似非 中适之貌下有也字下注使迎之下必變色下共同 足躩盤辟貌無足躩二字足利本同貌下有也字 衣前後襜如也作故衣前後則襜如也足利本同但後作後 言端好作言端正也足利本也字同 鄭曰複命此注作孔安國曰足利本同白君賔已去矣無君字一本同今本矣作也 斂身下門限下空位下共有也字足利本限下位下并同 衣下曰齊齊作 攝□者無齊字一本作攝□無者字所過位下有也字 聘問鄰國上有以字足利本同敬慎之至下授玉宜敬下不敢忘禮下曳踵行下共
有也字 用圭璧上複有享字 庭實下色和下共有也字 衣似衣齊服無上衣字足利本同服下有也字喪服下有也字 不以為飾衣無為字足利本同衣
下有也字 私居服無服字足利本同 公防之服下有者也二字 無所施下一本有也字 必表而出之無之字足利本同 加上衣下有也字足利本同 私家裘長謹按義疏本分經文為二節黃衣狐裘下有相稱也以上注防裘長短右袂下有私家裘長以下注上又加孔安國曰四字 主溫下短右袂便作事下共有也字足利本袂下有者字 今之被也無之字 以接賔客下有也字 吉兇異服下有故不相吊也五字足利本同 皮弁服下沐浴衣下共有也字 改常馔作改常食也足利本食字同 易常處下臭味變下有也字臭作臰 魚敗曰餒此注作孔安國曰足利本同餒下有也字 之節下中時下共有也字 芥醬不食下一本有也字 齊禁葷物葷作薫足利本同 辛而不臭故不去作辛而不薰故不徹也足利本但無而字一本臭字去字同今本 不過飽下有也字 歸則頒賜作歸則以班賜足利本同 不留神惠下其家祭肉下鬼神之餘下共有也字三日不食下一本有也字 嚴敬貌下有也字一本敬下有之字 必敬下有也字從而後出下有也字足利本一本無後字 疫鬼下有也字 故朝服而立于廟之阼階無而字于字階下有也字足利本但無而字一本于字亦同今本 敬也也上有之字 饋孔子藥下有也字饋作遺 故不敢嘗禮也無敢字足利本同 賤畜下有也字 退朝自君之朝來歸上朝下有者君作魯歸下有也字足利本作退朝自魯君之朝來歸一本魯君同 敬君惠也足利本君下有之字 乃以頒賜下有也字一本作之也頒作班足利本同 薦其先祖薦下複有薦字足利本同祖下有也字 若為君嘗食然君作先足利本同然下有也一本作若為君先嘗食然也 夫子疾作夫子病也一本疾字同今本 紳大?下一本有也字 不衣朝服下有也字一本無謹按古本似非 見君下有也字急趨君命下同 行出作出行 而車駕随之車下有既字足利本同一本作車既駕從也矣 鄭?曰為為君助祭也太廟周公廟也謹按入太廟毎事問下古本足利本有此注 朋友之恩下有也字 言無親昵作無親昵也足利本同無言字 不拜者無者字足利本同 通财之義下有也字 偃卧四體上有不字一本同今本足利本卧作仆 似死人下有也字難久下同 素親狎作素相親狎也 謂素相見下有也字必當以禮貌之禮貌之作貌禮也足利本貌禮同 兇服下有者字 衣物下有也字 負版者無者字 持邦國之圖籍下有者也二字足利本者字同 親饋下之怒下為烈下共有也字 必正立無必字一本同今本 所以為安下有也字 居中不内顧者居作轝足利本一本作車但一本後改作輿 衡轭傍視轭作枙下有也字傍作旁 輢毂下一本有也字下注則去之下放此 而後下止下有也字後作後 而人不得其時無其字足利本同 非本意非下有其字 故三嗅而作作起也作故三嗅而起也無二作字足利本同補遺古本經不敢嘗嘗下有之字一本同 必以貌貌下有也字注言端好作言端正好也 下盡階階下有也字一本同 戰色敬也敬下有貌字 曵踵行行下有之也二字 愉愉顔色和色下有之字 為沐浴衣浴下有之字 得牲醴歸醴作體二本及足利本同
七經孟子考文補遺卷一百八十