卷一百六十
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欽定四庫全書
七經孟子考文補遺卷一百六十
日本山井鼎
物觀 撰
禮記注疏第四十八
君子反古複始【祭義】
考異古本注從事謂脩薦薦作為
是故昔者天子
考異古本注先祖下有也字釋文齊本亦作齊元文下齊作齍
古者天子諸侯
考異古本注朔月月半半作中 擇牲意下有也字
古者天子至敬之至也
考異古本經服既成君服以祀先王先公既成下有矣字注風戾之使露氣燥風下有之字 蠶性惡濕下有故也二字 歳單謂三月謂下有此字 奉繭之世婦下問者之辭下共有也字 以出緒也緒作絲釋文淹也淹本亦作掩元文上淹共作掩下作淹
君子曰禮樂至其義一也
考異古本注好羙貌下有也字 理為言行也為作謂宋闆足利本同 塞充滿也塞下有猶字 倦而進之作有倦則進之宋闆則字同足利本作倦則能進之以能進者為文文上有有字足利本同 溢而使反而作則宋闆足利本同 以能反者為文文上有有字足利本同 文謂才羙下聲之誤下共有也字釋文子如字及下注同元文及下作下及 報保毛反下音同音作皆
曾子曰孝有至此之謂禮終
考異古本注曾子弟子下曾子述其言以雲下自忘己之勞苦下無怨于父母之心下以事亡親下共有也字準猶平也下有矣字釋文參徐所材反正誤材當作
林疏不使預危以辱親也【七葉左五行】宋闆預作傾 因天分地以飬父母也【六行】因作用 名之曰敎孝則孝經雲【八葉左五行】無教字 美武王也【九葉右五行】也作之 廣愽施則德敎加于百姓【八行】施上有于字 如此即是大孝不匮也【九行】無即字
補遺釋文參徐所材反【六行】材作林疏稱孝之德【八葉右六行】宋闆稱作備 欲行仁者矣【左二行】矣作先
樂正子春至可謂孝矣
考異古本經忿言不反于身反作及注同注孔子之言下有也字疏言忘之恐有傷損【十葉左一行】宋闆忘作念不由邪徑【二行】由作遊
補遺古本經故君子頃歩而弗敢忘孝也無也字
昔者有虞氏貴德
考異古本注則在小官下有也字疏皆班序在上故名之【十一葉右八行】宋闆名作明 俗本後德多作小德者【十一葉左三行】小德者作小得字
虞夏殷周天下之盛王也
考異古本經未有遺年者遺作匮注言其先老也也上有者字足利本同疏貴在是久矣【七行】宋闆在作年
是故朝廷同爵則尚齒
考異古本注而與之言下其禮而已下共有也字疏則于路寝門外曰視朝【十二葉左三行】宋闆曰作日
行肩而不并至達乎州巷矣
考異古本注皆辟下有以避二字足利本同 少者代之下有也字 雖貧見無子孫見作且宋闆足利本同無棄忘也也上有者字釋文并歩頃反元文頃作頂古之道五十至達乎軍旅矣
注及田者分其正誤其當作禽考異古本多其老者老作長 未五十者下冬獵為狩下卒尚右下共有也字釋文獀本亦作廋元文上作廋疏田軍頒禽之時【十四葉右一行】宋闆軍作畢 猶任田役【四行】任作在
補遺古本注及田者分其其作禽宋闆足利本同
孝弟發諸朝廷
考異古本經脩乎軍旅脩作循注之禮下有也字
祀乎明堂所以敎
考異古本注宗祀文王下敎國子者下共有也字疏實于明堂之中【十五葉右七行】宋闆于作在 故五者天下之大敎【同上】故下有雲字 各有所習之學【十五葉左一行】有作于
食三老五更至而大子齒
考異古本注次事親作次乎事親也 行一物而二善皆得下有者字宋闆作行一物而三善得無皆字足利本無皆得二字謹按二本似非疏以天子敬老鄉裡化之【十六葉右二行】宋闆子作下
天子廵守至君就之可也
考異古本經諸侯待于竟竟作境注而徃見之下道經之則見之下共有也字無道字
補遺宋闆疏亦共言論【十六葉左六行】亦作欲
天子有善
補遺古本注于宗廟命之下有也字
壹命齒于至而後及爵者
考異古本經而後及爵者下有也字注緻仕在家者下揖卿大夫士下共有也字疏計長幼為世序【十七葉右八行】宋闆世作班 此三命者得為待獻賓【十八葉右六行】無得字
昔者聖人建陰陽
考異古本經敎不伐作敎自不伐也足利本同注謂作易下三夢之占下共有也字
孝子将祭祀至孝子之志也
考異古本注及酳之屬下有也字宋闆足利本同 如不見出也也上有者字足利本同 如覩親将複入也無親字 相随行之貌下有也字無之字 聲之誤也下有矣字疏止由如是言心貌必溫【二十葉右九行】宋闆言下阙 貌必溫屬下句讀 術述省視也【二十葉左六行】述下有也字
補遺古本經陶陶遂遂如将弗入然弗作複宋闆足利本同疏反覆人忘也此乃孝子思念其之志也【二十葉左七行】宋闆人作不無乃字其作親
建國之神位
補遺宋闆疏在休雲【二十葉左九行】在作何
七經孟子考文補遺卷一百六十
七經孟子考文補遺卷一百六十
日本山井鼎
物觀 撰
禮記注疏第四十八
君子反古複始【祭義】
考異古本注從事謂脩薦薦作為
是故昔者天子
考異古本注先祖下有也字釋文齊本亦作齊元文下齊作齍
古者天子諸侯
考異古本注朔月月半半作中 擇牲意下有也字
古者天子至敬之至也
考異古本經服既成君服以祀先王先公既成下有矣字注風戾之使露氣燥風下有之字 蠶性惡濕下有故也二字 歳單謂三月謂下有此字 奉繭之世婦下問者之辭下共有也字 以出緒也緒作絲釋文淹也淹本亦作掩元文上淹共作掩下作淹
君子曰禮樂至其義一也
考異古本注好羙貌下有也字 理為言行也為作謂宋闆足利本同 塞充滿也塞下有猶字 倦而進之作有倦則進之宋闆則字同足利本作倦則能進之以能進者為文文上有有字足利本同 溢而使反而作則宋闆足利本同 以能反者為文文上有有字足利本同 文謂才羙下聲之誤下共有也字釋文子如字及下注同元文及下作下及 報保毛反下音同音作皆
曾子曰孝有至此之謂禮終
考異古本注曾子弟子下曾子述其言以雲下自忘己之勞苦下無怨于父母之心下以事亡親下共有也字準猶平也下有矣字釋文參徐所材反正誤材當作
林疏不使預危以辱親也【七葉左五行】宋闆預作傾 因天分地以飬父母也【六行】因作用 名之曰敎孝則孝經雲【八葉左五行】無教字 美武王也【九葉右五行】也作之 廣愽施則德敎加于百姓【八行】施上有于字 如此即是大孝不匮也【九行】無即字
補遺釋文參徐所材反【六行】材作林疏稱孝之德【八葉右六行】宋闆稱作備 欲行仁者矣【左二行】矣作先
樂正子春至可謂孝矣
考異古本經忿言不反于身反作及注同注孔子之言下有也字疏言忘之恐有傷損【十葉左一行】宋闆忘作念不由邪徑【二行】由作遊
補遺古本經故君子頃歩而弗敢忘孝也無也字
昔者有虞氏貴德
考異古本注則在小官下有也字疏皆班序在上故名之【十一葉右八行】宋闆名作明 俗本後德多作小德者【十一葉左三行】小德者作小得字
虞夏殷周天下之盛王也
考異古本經未有遺年者遺作匮注言其先老也也上有者字足利本同疏貴在是久矣【七行】宋闆在作年
是故朝廷同爵則尚齒
考異古本注而與之言下其禮而已下共有也字疏則于路寝門外曰視朝【十二葉左三行】宋闆曰作日
行肩而不并至達乎州巷矣
考異古本注皆辟下有以避二字足利本同 少者代之下有也字 雖貧見無子孫見作且宋闆足利本同無棄忘也也上有者字釋文并歩頃反元文頃作頂古之道五十至達乎軍旅矣
注及田者分其正誤其當作禽考異古本多其老者老作長 未五十者下冬獵為狩下卒尚右下共有也字釋文獀本亦作廋元文上作廋疏田軍頒禽之時【十四葉右一行】宋闆軍作畢 猶任田役【四行】任作在
補遺古本注及田者分其其作禽宋闆足利本同
孝弟發諸朝廷
考異古本經脩乎軍旅脩作循注之禮下有也字
祀乎明堂所以敎
考異古本注宗祀文王下敎國子者下共有也字疏實于明堂之中【十五葉右七行】宋闆于作在 故五者天下之大敎【同上】故下有雲字 各有所習之學【十五葉左一行】有作于
食三老五更至而大子齒
考異古本注次事親作次乎事親也 行一物而二善皆得下有者字宋闆作行一物而三善得無皆字足利本無皆得二字謹按二本似非疏以天子敬老鄉裡化之【十六葉右二行】宋闆子作下
天子廵守至君就之可也
考異古本經諸侯待于竟竟作境注而徃見之下道經之則見之下共有也字無道字
補遺宋闆疏亦共言論【十六葉左六行】亦作欲
天子有善
補遺古本注于宗廟命之下有也字
壹命齒于至而後及爵者
考異古本經而後及爵者下有也字注緻仕在家者下揖卿大夫士下共有也字疏計長幼為世序【十七葉右八行】宋闆世作班 此三命者得為待獻賓【十八葉右六行】無得字
昔者聖人建陰陽
考異古本經敎不伐作敎自不伐也足利本同注謂作易下三夢之占下共有也字
孝子将祭祀至孝子之志也
考異古本注及酳之屬下有也字宋闆足利本同 如不見出也也上有者字足利本同 如覩親将複入也無親字 相随行之貌下有也字無之字 聲之誤也下有矣字疏止由如是言心貌必溫【二十葉右九行】宋闆言下阙 貌必溫屬下句讀 術述省視也【二十葉左六行】述下有也字
補遺古本經陶陶遂遂如将弗入然弗作複宋闆足利本同疏反覆人忘也此乃孝子思念其之志也【二十葉左七行】宋闆人作不無乃字其作親
建國之神位
補遺宋闆疏在休雲【二十葉左九行】在作何
七經孟子考文補遺卷一百六十