卷十五

音牽【同上】作愆起防反　丕普悲反【十二葉】此下有大也徐甫眉反六字　号戸高反【十九葉】戸作亡疏攸所至下安【三葉左三行】宋闆安下有甯字謹按當作攸所至安甯　此以相尅為次【七葉右五行】尅作刻正嘉二本作克　言出謂始發于心【九葉右八行】正誤言當作信下【八行】言出同【補遺言出宋闆皆作信出】　之義為主者【八行】正誤之當作以【補遺宋闆之作以】　汝能成聲敎之信【十二葉左五行】無能字　百姓無主不散則亂【十四葉右七行】姓作人　必謂四海之囚【九行】正誤囚當作内【補遺宋闆囚作内】　此言若舜之初【十六葉右七行】舜作帝　何為然也【二十一葉右二行】然上有其字　事瞽同耳【六行】瞽作勢　甸侯妥要荒【二十二葉右七行】正誤妥當作綏【補遺宋闆妥作綏】 補遺釋文今依七志七録為十卷【一葉】十下有三字　格戾白反【八葉】戾作庚疏雖為善或寡【六葉左六行】宋闆或下空一字　敬修其可願好事【十三葉右四行】好作之　使所得存立【五行】所作皆　然請蔔【十五葉左一行】然下空一字　言順帝之初【十六葉左四行】言上有故字　往至于田【二十葉右二行】往下空一字　以事見父【三行】事下空一字　言其苗易感【二十一葉左三行】其作有 臯陶谟 考異古本經允迪厥德都慎厥身厥作亓下同　五禮有庸哉有作五　五服五章哉章作彰　自我民明威威作畏謹按古字通用注為帝舜謀下有也字　迪蹈上有允信二字　其古人也其下複有其字　輔諧其政下問所以行下共有也字　歎美之重也也上有之字　長久之道下有也字在此道下同　在能安民下有人字　佞人亂真真作德　故流放之下有也字象恭滔天下下傳則可知下品例下莊栗下恭恪下謹敬下溫和下實塞下彰明下則政之善下有其三下可以為卿大夫下有國諸侯下則可以為諸侯下謂天子下相師法下言政無非下萬事之微下私非其才下并同天次叙人之常情正誤情當作性【補遺古本宋闆情作性】　以 接之使有常下有也字而和善下命有德下宜必當下下傳而降之福下用民為聰明下同　不可不敬懼作不可以不敬懼也　可緻行作皆可緻行也　可以立功下有也字　未能思緻于善下有道字　徒亦贊奏上古行事而言之宋闆無而字　言之序下有也字釋文嚴馬徐魚檢反【二十八葉】元文檢作簡疏故傳明言其意【二十三葉左二行】宋闆無言字　釋诂文【五行】文作雲　哲智釋言文【二十四葉左九行】言作诂　此為薦舉人者【二十五葉左六行】為作謂　彼言剛失之虐【二十六葉左二行】之作入下【三行】簡失之傲同　此文承五禮之下【三十一葉左八行】承作合謹按似非揚我忠言而已【三十三葉左四行】揚作暢 補遺古本注和柔而能立事無而字　有廉隅下有也字　可畏之効下有也字疏外失于儀【二十六葉左八行】宋闆作外在失上儀　又訓為治【二十九葉右七行】又作乂　堯典敬授民時【左二行】堯上有即字　又雲自由也【三十一葉左一行】作又雲由自也　非已知天而所自能【三十三葉右一行】天作思　天聽是我民聽【四行】是作自 七經孟子考文補遺卷十五