卷一

欽定四庫全書 十三經注疏正字卷一 山東按察使沈廷芳撰 易 周易正義序 孔頴逹奉?撰定【定當衍字穎毛本誤從示後同不出】 周易正義卷第一【七字衍】 第一論易之三名 乾坤其易之蘊邪【蘊經文作緼】上下無常【無當從經文作無後并同】 第二論重卦之人 王輔嗣等以為伏犠重卦【重誤畫】末有??【?毛本誤繇案繇古傜由字占筮之?從蔔直又切後同者不出】 第三論三代易名 案周禮太蔔三易雲雲【太經作大後凡引經傳太字同】 第四論卦辭爻辭誰作 一説所以卦辭爻辭并是文王所作【上所字當衍文】文王囚而演易【囚監本誤卦】鄭學之徒并依此説也【監本依誤焉此字阙】 第五論分上下二篇 陽三隂四位之正也【三監本誤二】分而為上下象隂陽也【而字誤任下字下從王氏玉海校】 第六論傳易之人 同授淄川楊何【淄誤菑】孫授施讐讐授張禹【讐誤犨】 第七論誰加經字 但子夏傳雲雖分為上下二篇未有經字經字是後人所加不知起自誰始【但雲雖三字誤衍案玉海此二十六字在孟喜之前已題經字下今誤倒】周易兼義上經【兼義二字釋文無案唐書孔穎逹傳穎逹與顔師古等诏撰五經義訓凡百餘篇号義贊诏改為正義前序所題正義是也今諸卷首末并作兼義未詳所自○案王氏應麟雲易正義十六卷舊志十四卷宋端拱元年十月祭酒孔維等校正今厘為九卷非複唐宋舊次亦不知定自何人也】 幹 乾元亨節疏天乃積諸陽氣而成天【下天字疑衍】物得生成而為元也【生成疑始生誤】 初九節疏故稱勿用以誡之【誡監本誤誠】惟隠居為泗上亭長【上誤水】七既為陽爻其畫已長【長當陽字誤】 九二節疏處于至五焉○三與上相應矣【矣疑其字之誤屬下句】觀輔嗣之注焉唯取地上稱田【焉疑衍或言字誤】謂周而普獨【獨當也字誤】諸儒以為九二當太簇之月【諸儒案李鼎祚集解作先儒是也下同】此幹之陽氣漸生似聖人漸進【進誤出】 九三節注至于夕惕猶若厲也【案郭氏京雲定本猶字在惕字上】疏處下至之災○其相終竟空曠【相當禮字誤】猶如未夕之前當若厲也【當疑常字誤】 九四節注斯誠進退無常之時也【常原本作恒見毛氏六經正誤】持疑猶豫【猶豫釋文作猶與大壯上六注同】 疏猶豫遲疑【遲疑當依注作持疑後并同】 用九節注坤利在永貞【下集觧有矣字】 疏九天之德○非是一爻之九則為天德也【則疑即字誤】彖曰節疏天也至者邪○天本無情何情之有【何情當何正誤】彖者發首則歎美卦者雲雲【則疑即字誤】或難其觧【其疑具字誤】保合節注不和而剛?【而疑則字誤】 疏以能保安合防大利之道【大利當大和誤】 君子以自彊不息【彊釋文作強下并同】 疏所論之例者皆大判而言之【之例疑諸例誤】 或躍節疏退則潛處在淵【則誤在】 文言節疏天本無心豈造元亨利貞之名也【無心誤無名】使物嘉美而防聚【而誤之】謂行仁德法天之元德也【元毛本誤無】不成節疏心處僻陋不見是而無悶【心疑身字誤】 九三曰君子終日幹幹【曰毛本誤曰】 是故居上位節疏故不可憂也【可當衍字】 故幹幹節注惕怵惕之謂也【案集觧無下三字】?怠則曠【?釋文作觧後并同】九四曰節疏言雖進退無恒猶非羣衆而行【非當是字誤】九五曰節疏此同氣水火皆無識而相感【同當聲字誤】陳上數事之名本明于此【疑】此?因聖人感萬物以同類【此類疑此亦誤】 是以動而節注夫幹者統行四事者也【夫監本誤與】 潛龍勿用下也節疏是文言第三節【三誤二】非為大禍災也【為疑謂字誤】易經上稱用九【易疑以字誤】 此一至知矣○此一章但雲天下治【但雲下當脫下也上治四字】乾元用九節疏故雲乃見天則【見毛本誤元】 乾元者節疏其六爻發揮至略言之【二百八字當在下節疏旁通萬物之情也下】君子以成德節疏周氏雲上第六節乾元者雲雲【案正義以乾元者節為第五節而周氏以為第六節未詳】是君子于時不用【是下疑脫以字】問以辨之【辨釋文作辯後并同】 夫大人節疏況小而近者可有違乎【下當脫故曰二字可當何字誤】 坤 坤元亨節疏馬比龍為劣鈍【監本比鈍二字阙】 君子有攸