卷十

欽定四庫全書 春秋正傳卷十　　　　明　湛若水　撰 莊公 【惠王七年】二十有四年【齊桓十六年晉獻七年衛惠三十年蔡穆五年鄭文三年曹僖公赤元年陳宣二十三年杞惠三年宋桓十二年秦宣六年楚成二年】 春王三月刻桓宮桷 正傳曰刻者刻鏤之也書刻桓宮桷著非禮也左氏曰春刻其桷皆非禮也禦孫諫曰臣聞之儉德之共也侈惡之大也先君有共德而君納諸大惡無乃不可乎穀梁曰禮天子之桷斵之礱之加密石焉諸侯之桷斵之礱之大夫斵之士斵本刻桷非正也夫人所以崇宗廟也取非禮與非正而加之於宗廟以飾夫人非正也刻桓宮桷丹桓宮楹斥言桓公以惡莊也胡氏曰公將逆姜氏丹桓宮之楹刻其桷為盛飾以誇示之此非特有童心而已自常情觀之丹楹刻桷宜若小失而春秋詳書于策禦孫以為大惡何也桓公見殺于齊則不能復而盛飾其宮誇示仇人之女乃有亂心廢人倫悖天道而不知正者也禦孫知為大惡而不敢盡言春秋謹禮於微正後世人主之心術者也故詳書于策斥言桓宮以惡莊為後鑒也 葬曹莊公 正傳曰書葬曹莊公著恤鄰之大事也有報則史書之也鄰國有賻贈之義焉 夏公如齊逆女 正傳曰書公如齊逆女著昏讎之非也穀梁曰親迎恒事也不志此其志何也不正其親迎於齊也公羊以親迎為禮者非矣 秋公至自齊 正傳曰書公至自齊始終乎昏讎之非也至者必反面告廟則將曰某親迎於齊而還桓公親見殺于齊者也則將謂何故曰始終乎昏讎之非也 八月丁醜夫人姜氏入 正傳曰書八月丁醜夫人姜氏入著昏禮之非也左氏曰秋哀姜至而書八月丁醜者見不與公同至也何以不與公同至至則見廟則廟有弗受弗受讎人之女薦食也義不在入之一字其言難詞不順之詞其言惡入皆非也胡氏曰昏義以正為先而公不與夫人皆至姜氏不從公而入已失夫婦之正弑閔孫邾之亂兆矣莊公不勝其母越禮踰時俟仇人之女薦舍於宗廟以成好合卒使宗嗣不立弑逆相仍幾至亡國故春秋詳書其事以著莊公不孝之罪為後戒也 戊寅大夫宗婦覿用幣 正傳曰宗婦者大夫之妻也覿見也書戊寅大夫宗婦覿用幣則其男女同禮之非失正始之道可見矣左氏曰公使宗婦覿用幣非禮也禦孫曰男贄大者玉帛小者禽鳥以章物也女贄不過榛栗棗修以告?也今男女同贄是無别也男女之别國之大節也而由夫人亂之無乃不可乎胡氏曰禮夫人至大夫郊迎明日執贄以見又曰男女同贄是無别公子牙慶父之亂兆矣春秋詳書正始之道也 大水 正傳曰高下皆水曰大水書大水紀災也著重民食之義焉 冬戎侵曹曹覊出奔陳赤歸于曹 正傳曰覊公羊以為大夫杜預以為世子皆非也以經覊赤出歸之文觀之則臨川吳氏以為世子嗣位是也書戎侵曹曹覊出奔陳赤歸于曹則夷狄陵中國覊不能守社稷赤為戎所納之罪並見矣賈氏曰赤戎之外孫杜氏曰赤曹僖公蓋為戎所納吳氏曰上年十二月曹莊公卒今年三月葬則覊以世子嗣位葬其先君至是冬在位期年矣為戎所逐而出愚故曰夷狄犯中國覊不能守社稷赤為戎所納之罪並見矣其覊赤皆書名而不書爵史之文耳不係此以為褒貶也 郭公 正傳曰郭者小國名郭公公穀皆以為赤非也惟胡氏以為當作郭亡之衍文是也然此或春秋成後流傳之悞未必聖人之闕文也若聖人之闕文何所取義乎於此見先儒多執經文以起義例安知其非有衍文闕文存乎其間乎書郭亡史紀小國之變也有報則史書之聖人存之見恤小之義耳胡氏曰先儒或以為郭亡者於傳有之齊桓公之郭問父老曰郭何故亡曰以其善善而惡惡也公曰若子之言乃賢君也何至於亡父老曰郭君善善不能用惡惡不能去所以亡也攷其時與事謂之郭亡理或然也夫善善而不能用則無貴於知其善惡惡而不能去則無貴於知其惡未之或知者猶有所覬也夫既或知之矣不能行其所知君子所以高舉遠引小人所以肆行而無忌憚也然則非有能亡郭者郭自亡爾 【惠王八年】二十有五年【齊桓十七年晉獻八年衛惠三十一年卒蔡穆六年鄭文四年曹僖二年陳宣二十四年杞惠四年宋桓十三年秦宣七年楚成三年】 春陳侯使女叔來聘 正傳曰女叔者杜氏以為女氏叔字也書陳侯使女叔來聘紀諸侯交聘之始也稱字不名史臣之詞非有他義義在紀其始加聘禮也左氏以為嘉之故不名穀梁以為天子之命大夫皆非也此獨書春而不言王正月史失之耳則他以王不王月日不月日為義者惑矣 夏五月癸醜衛侯朔卒 正