卷九

曰夏大也歌之大者曰夏故周禮有九夏而注者雲肆夏時邁繁遏執競渠思文其拘于時邁所謂肆于時夏思文所謂陳常于時夏乎恐未必然也 執競武王無競維烈不顯成康上帝是皇自彼成康奄有四方斤斤其明鐘鼓喤喤磬筦将将降福穰穰降福簡簡威儀反反既醉既飽福祿來反 言持其自強不息之心者武王也所以有莫強之功烈豈不甚顯乎其成王業安天下者上帝所以是皇美之自其成王業安天下覆有四方斤斤明察無所不至所謂光天之下今我祭祀盛禮而備樂鐘鼔喤喤而和磬筦将将而集神降之福穰穰而衆簡簡而大樂之制本于武王之功成也故以樂祀武王而?福耳威儀反反謹重之意也亦不一也神既醉飽獻酬胙燕幽明俱協禮無違者神降之福與祿來反來複其至未艾禮之制本于武王之治定故以禮祀武王而?福祿耳 思文後稷克配彼天立我烝民莫匪爾極贻我來牟帝命率育無此疆爾界陳常于時夏 思語辭也言有文德之後稷能配上天存立我天下衆民之命民有谷食複其常性是莫非于爾後稷得其中正也人莫不有極聖人非能與人以極而富庶教之所以使之全其極故曰錫汝保極也後稷贻我民以來牟之種此乃承天之命率育斯民無有此疆彼界之殊而陳布常道于中國也所謂常即極也牟麥也麥為百谷之長備四時之氣思文臣工兩言之凡嘉種皆天錫之而稷能知之以教民耳非獨一種為嘉而他種非嘉非獨麥為天降而他非天降也 嗟嗟臣工敬爾在公王?爾成來咨來茹嗟嗟保介維莫之春亦又何求如何新畬于皇來牟将受厥明明昭上帝迄用康年命我衆人庤乃錢镈奄觀铚艾嗟嗟我臣工嗟嗟我保介不直指諸侯之身而以其卿大夫與其車之副右言之所以警切之也凡爾諸侯在公之事所當肅敬王既錫爾成法矣爾有所疑來咨謀來茹度今茲祭畢暮春之時諸侯歸國所求亦又何者為急乎二歲之田曰新三歲之田曰畬當問其如何而新如何而畬以究人力所當施也于乎皇美哉昔我周家開國天命後稷教民稼穑有來牟之嘉種以為百谷之先熟所以大受天之明命者在是而後稷能明昭上帝之命迄至于今用成康年也康樂歲也爾諸侯其思此而勤此命我衆人各具錢铫镈鎒以治田奄忽之間則已觀獲艾矣 噫嘻成王既昭假爾率時農夫播厥百谷駿發爾私終三十裡亦服爾耕十千維耦【按此篇永樂大典缺卷】 振鹭于飛于彼西雝我客戾止亦有斯容在彼無惡在此無斁庶防夙夜以永終譽 言二王之後其來助祭有潔白之德威儀之善如振振羣飛之鹭于彼西澤也在彼無惡者謂居其國無怨惡之者能自賢也夏商之季民共嫉之矣而其後能自賢焉民亦無惡之矣在此無斁者能崇德象賢也商之當代既與天下共亡之矣而視其子孫之賢者使之統承先王修禮為賔厚之至也豈有厭乎故其來朝周人愛之所謂在此無斁又曰庶防夙夜以永終譽所謂與國鹹休永世無窮愛之至也 豐年多黍多稌亦有高廪萬億及秭為酒為醴烝?祖妣以洽百禮降福孔皆 言豐年之多黍多稌或高或下無有不熟黍冝高燥稌宜下濕無所不利也廪所以藏穗兼藏米谷數萬至萬曰億數億至億曰秭為酒為醴進與祖妣以和洽百禮者上帝之力也 有瞽有瞽在周之庭設業設虡崇牙樹羽應田縣鼔鞉磬柷圉既備乃奏箫管備舉喤喤厥聲肅雝和鳴先祖是聽我客戾止永觀厥成【按此篇永樂大典存原注雲林氏講義缺】猗