卷十

關燈
其不恕豹袪下大夫也詩曰羔裘豹飾又言國君體柔而文之以剛其義上逹也玉藻曰狐裘豹襃?衣以裼之羔裘豹飾缁衣以裼之則豹飾明非襃矣毛詩傳曰飾謂縁以豹皮則縁領蓋人君之服管子曰上大夫豹飾列大夫豹幨此齊一時之數非古也俗雲虎豹之駒未成文初皆翠宻及長蛻毛然後疎煥蓋亦養而成之傳曰文豹隐霧七日不食欲以澤其毛衣皆成文采殆謂是也語曰豹死留皮人死留名故君子疾沒世而名不稱焉廣志曰狐死首丘豹死首山言不忘本也豹一名程列子曰程生馬古詩曰餓狼食不足饑豹食有餘言狼貪而豹廉有所程度而食其字從勺當為是也 羊 羊性善羣故于文羊為羣犬為獨也蓋羊毎成羣則一雄為主舉羣聽之今俗所謂壓羣者是也北人謂之羊頭詩曰爾羊來思其角濈濈羊前其剛以觸者也故以其角聚為善又曰爾羊來斯矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱畢來既升矜矜言羊之愛牧人也兢兢言羊之畏牧人也牧之道擾之以順其性故能使物愛攴之以制其放故能使物畏或降于阿或飲于池或寝或訛所謂擾之以順其性也麾之以肱畢來既升所謂攴之以制其放也傳曰骞虧也崩羣疾也蓋羊之為物以瘦為病而又死善耗敗故不骞不崩本羊言之也禮雲羽鳥曰降四足曰漬漬者謂死相瀐漬而善耗敗也六畜之死皆善耗敗而羊為甚故詩如此徐?曰羊主給膳以瘦為病故羸字從羊亦豕善肥羊善瘦故羸從羊也詩曰不骞為是故也易曰兊爲羊羊性前止故也蓋羊性前逆牛性前順故傳以為使堯牽一羊舜荷棰而随之不能前矣又曰今使烏獲借蕃從後曳牛之尾絶而不從者逆也若指之桑條以貫其鼻則五尺童子牽而周四海矣詩曰羊牛下來先羊而後牛者羊性畏露晚出而早歸當先于牛故也内饔曰羊泠毛而毳羶犬赤股而躁臊蓋言羊泠毛而毳則羶犬赤股而躁則臊矣皆物之不可食者故于文臊從燥省羶從氊省也鄭氏以為泠毛而毳毳謂毛别聚氊不解者是也管子曰山高而不陁則祈羊至矣淵深而不涸則沉玉極矣或言羊或言玉相備也 牛 孔子曰牛羊之字以形舉也牛象角頭三尾之形牛土畜馬火畜也土緩而和火性健決躁速故易坤為牛幹為馬且幹陽物也馬故蹄圓坤隂物也牛故蹄折陽病則隂勝故馬疾則卧隂病則陽勝故牛疾則立馬陽物也故起先前足卧先後足牛隂物也故起先後足卧先前足而世之學者以謂坤牛取順幹馬取健蓋知其一而已詩曰爾牛來思其耳濕濕以言潤澤也蓋牛之為物安則耳濕病則燥冷故古之視牛者以耳祭義所謂大夫袒而毛牛尚耳是也抱樸子曰鴈銜蘆而扞網牛結陣以卻虎蓋牛善觸虎環其首外觸虎雖猛巧不能制也傳曰禘郊之牛角繭栗宗廟之牛角握社稷之牛角尺詩曰殺時犉牡有捄其角捄長貌社稷之牛角尺故曰有捄其角也禮雲牛曰一元大武六牲之号牛曰一元大武号最為美者牛大牲故也周官曰牛夜鳴則庮說文雲庮久屋朽木牛夜鳴則庮臭如朽木也蓋牛膏曰香故其臭朽則不可食矣封人曰凡祭祀飾其牛牲即莊子所謂衣之以文繡者也 貉 貉之性不與物【阙】不為物宗故為居服為賤者之裘詩曰一之日于貉取彼狐狸為公子裘言于則有見于非必得之辭言取則得之矣其時則可以為貉其志則在于取狐狸而已緩于賤而要于貴 豜 豜牡白麇絶有力豜者力足以發物而搆獻之故也字從開七月詩雲言私其豵獻豜于公絶有力猶能獲之以獻況力弱者乎豵小而豜大大者公之小者私之豳民豈食取而無厭哉 貆 貆貉之小善止者也雖小而善止者易獲蓋待獸獵而後得之故伐檀曰不獸不獵胡瞻爾庭有懸貆兮 毛詩名物解卷十