卷一

從回電從申隂陽以回薄而成雷以申洩而成電故也或曰雷出天氣電出地氣故電從坤者管子所謂天冬雷地冬霆是也記曰地載神氣神氣風霆風霆流形言萬物以風霆流形而風霆出于地中神氣也說卦曰離爲雷電火屬也蓋隂陽暴格分争激射有火生焉其光爲電其聲爲雷今鐵石相擊則星火燒石損井則雷又況天地大爐之所薄動真火之所激射乎易曰雷電噬嗑又曰雷電皆至豐雷電噬嗑言雷電合而章也按月令雷乃發聲後五日始電而今旱暵亦或電而不雷則電雷不必皆合而章也故易雷電合而章然後爲噬嗑然雷電合而章又不必皆至若今震雷與電俱起者所謂雷電皆至者也故君子折獄緻刑以象天之至威非特明罰勅法而已詩??震電不甯不令言變亂于上不安故常且非所以号令萬物也董子曰太平之時雷不驚人号令啓蟄而已矣電不?目宣示光輝而已矣 鬥 北鬥七星輔一星一至四爲魁五至七爲杓所以運量萬物莊子所謂維鬥得之終古不忒者也鬥有環域太?曰鬥一南而萬物盈鬥一北而萬物虛言物豐于纁夏耗于?冬随鬥轉徙而已鹖冠子曰鬥運于上事立于下鬥指一方四寒俱威此之謂也易曰豐其蔀日中見鬥又曰豐其沛日中見沬沬蓋星之激者蒒之輔星理或然也孔子曰豐其蔀位不當也日中見鬥幽不明也然則日中見鬥尚非所宜日中見沬尤非所宜也蓋三應上非所宜應而應焉非所宜應而應焉此昏所以更出于四也詩曰曽孫維主酒醴維濡酌以大鬥以祈黃耉罍取象于雷鬥取象于鬥燕禮曰王燕則宰夫爲獻主臣莫敢與君亢禮今此曽孫維主更以大鬥酬之則以尊事黃耉非禮之正也非禮之正則亦所以爲厚也郊特牲曰郊之祭也大報天而主日主日則明王者不敢主天與膳夫燕主同義 漢 萬物之精上列爲星河精上爲天漢詩倬彼雲漢昭回于天言水氣之在天爲雲水象之在天爲漢今皆倬然昭明回?于上則非雨之候也又曰瞻卬昊天有嘒其星言旱乆繁星備見則尤非雨之候也且其正言昊天則夏之時也以今觀之炎夏旱暵而熱則小星森而如碁蓋星陽之精也陽盛而充則星稠于上其理然也詩曰維天有漢監亦有光言有光而無明也蓋況幽王無監察之實矣又曰跂彼織女終日七襄雖則七襄不成報章睆彼牽牛不以服箱東有啓明西有長庚織女則以況其内牽牛則以況其外跂彼織女不成報章言有織之名與象而已無成女事衣被之實也睆彼牽牛不以服箱言有牽之名與象而已無成男事轉輸之實也啓明則以況其左長庚則以況其右言王左右或當養人以啓道王德或當養人以庚續王事今皆有名位而已無其實也又曰有捄天畢者所以助載鼎實則天漢言幽王哲不足以照察天畢言幽王惠不足以化養亦皆有名位而已無其實也星皆在天而天漢天畢獨言天則以況王故也又曰維南有箕不可以簸?維北有鬥不可以挹酒漿維南有箕載翕其舌維北有鬥西柄之揭鬥南鬥也聖人南面視四星之中以箕在南則鬥在北矣箕則以況其前鬥則以況其後不可以簸?言有箕之名而已于養人無簸?之實也不可以挹酒漿言有鬥之名而已于養人無挹注之實也箕之用在舌言翕則其形反矣鬥之用在心言揭則其形覆矣此又言箕鬥之将落而其象變也蓋二十八宿者經星舎于天而不動者也至于向晨則天牽之而西沒故北鬥言西柄之揭是詩于織女言不成報章則非不以也不成而已矣牽牛言不以服箱則非不可也不以而已矣于織女言跂猶有織之象也于牽牛言睆猶有牽之象也至于箕鬥不可以簸揚不可以挹酒漿其舌則言翕其柄則言揭以眀幽王内外左右前後之臣其惡皆有加而無已也天亦有光猶有光也載施其行則言天畢虛設于其位而已矣夫幽王之君臣皆有名位無照察化養衣被轉輸啓道庚續簸?挹注育人之實此東國之所以困于役而傷于财也故其卒篇所陳如此夏小正曰漢案戸正南北也 毛詩名物解卷一