卷七十

<子部,儒家類,性理大全書> 欽定四庫全書 性理大全書卷七十 詩 古選 乾坤吟　　　　　　　　　　邵　子 用九見羣龍首能出庻物用六利永貞因幹以為利四象以九成遂為三十六四象以六成遂成二十四如何九與六能盡人間事 皇極經世一元吟 天地如蓋轸覆載何高極日月如磨蟻往來無休息上下之歳年其數難窺測且以一元言其理尚可識一十有二萬九千餘六百中間三千年迄今之陳迹治亂與廢興着見于方防吾能一貫之皆如身所歴 觀物詩 地以靜而方天以動而圓既正方圓體還明動靜權靜乆必成潤動極遂成然潤則水體具然則火用全水體以器受火用以薪傳體在天地後用起天地先【熊氏剛大曰此用字妙用之用如所謂沖漠無朕萬象森然已具也　此篇論隂陽動靜之理】 偶得吟 日為萬象精人為萬物靈萬象與萬物由天然後生言由人而信月由日而明由人與由日何嘗不太平 心安吟 心安身自安身安空自寛心與身俱安何事能相幹誰謂一身小其安若泰山誰謂一室小寛如天地間 答人書意 仲尼言正性子輿言踐形二者能自得殆不為虛生所交若以道所感若以誠雖三軍在前而莫得之淩 此日不再得示學者　　　　　龜山楊氏 此日不再得頺波注扶桑【熊氏剛大曰此言光隂之易過也】蹮蹮黃小羣【唐食貨志雲人始生為黃四嵗為小】毛髪忽已蒼願言媚學子共惜此日光術業貴及時勉之在青陽行矣慎所之戒哉畏迷方舜跖善利間所差亦毫芒富貴如浮雲茍得非所臧貧賤豈吾羞逐物乃自戕胼胝奏艱食一瓢甘糟糠所逄義适然未殊行與藏【熊氏剛大曰道行則為禹不行則為顔所異者時不異者理】斯人已雲沒簡編有遺芳晞顔亦顔徒要在用心剛譬猶千裡馬駕言勿彷徨驅馬日雲逺誰謂阻且長末流學多岐倚門誦韓荘出入四寸間雕镌事辭章學成欲何用奔趨利名塲挾防博簺遊異趣均亡羊【熊氏剛大曰挾簡防以讀書志在圖名之人與博奕為事以圖利之人其志趣雖不同均為失其所守言臧谷二人牧羊臧貪書谷貪博俱亡其羊】我懶心意衰撫事多遺忘念子方妙齡壯圖宜自強至寳在高深不憚勤梯航【熊氏剛大曰天理高深湏強力以求之也】芒芒定何求所得安能常萬物偹吾身求得舎即亡雞犬猶知尋自棄良可傷欲為君子儒勿謂予言狂【熊氏剛大曰此篇論為學當在少年能擇向方】 送元晦　　　　　　　　　　南軒張氏 君侯起南服豪氣蓋九州頃登文石陛忠言動宸旒坐令聲利塲縮頸仍包羞卻來卧衡門無愧自日休盡收湖海氣仰希洙泗遊不逺闗山阻為我再月留遺經得防繹心事兩綢缪超然防太極眼防無全牛惟茲斷金友出處甯殊謀南山對床語匪為林壑幽白雲正在望歸?風飕飕朝來出别語已抱離索憂妙質貴強矯精微更窮搜毫厘有不察體用豈周流驅車萬裡道中途可停辀勉哉共無斁邈矣追前修【熊氏剛大曰此篇述朋友相得之情】 感興二十首　　　　　　　　朱　子 昆侖大無外磅礴下深廣隂陽無停機寒暑互來往皇羲古聖神妙契一俯仰不待窺馬圖人文已宣朗渾然一理貫昭晰非象罔珍重無極翁為我重指掌【熊氏剛大曰此篇論天地隂陽寒署運行之氣有理融貫其間以為之王】 吾觀隂陽化升降八纮中前瞻既無始後際那有終至理諒斯存萬世與今同誰言混沌死幻語驚盲聾【熊氏剛大曰此篇論隂陽一太極】 人心妙不測出入乗氣機凝冰亦焦火淵淪複天飛至人秉元化動靜體無違珠藏澤自媚玊韫山含輝神光燭九垓?思徹萬微塵編今寥落歎息将安歸【熊氏剛大曰此篇論人心出入之機】 靜觀靈防妙萬化從此出雲胡自蕪穢反受衆形役厚味分朶頥【熊氏剛大曰朶垂貎頥口旁也言欲食】妍姿坐傾國崩奔不自悟馳骛靡終日君看穆天子萬裡窮轍迹不有祈招詩徐方禦宸極【熊氏剛大曰此篇論人心防溺之過所舉穆天子之事特借此以喻人心之馳骛流蕩若不知止則心失主宰而物欲反據而為之主矣此六經之比也】 泾舟膠楚澤【熊氏剛大曰此言周室衰替之由蓋由昭王無道南遊于楚濟漢船人惡之即泾水之舟膠合以進至中流而膠液遂沉沒于楚江焉】周綱己陵夷況複王風降故宮黍離離?聖作春秋哀傷實在茲祥麟一以踣反袂空漣洏漂淪又百年僣侯荷爵珪王章乆矣喪何複嗟歎為馬公述孔業托始有餘悲拳拳信忠厚無乃迷先機【熊氏剛大曰此篇論周室君臣之失】 東京失其禦刑臣弄天綱西園植奸穢五族沉忠良青青千裡草乘時起陸梁當途轉兇悖炎精遂無光桓桓左将軍仗钺西南彊伏龍一奮躍鳯雛亦飛翔祀漢配彼天出師驚四方天意竟莫回王圖不偏昌晉史自帝魏後賢盍更張世無魯連子千載徒悲傷【熊氏剛大曰此萹論漢室君臣之失秉史筆者不能黜魏而尊蜀】 晉陽啓唐?王明紹巢封垂統己如此繼體宜昏風塵聚渎天倫牝晨司禍兇乾綱一以墜天樞複崇崇淫毒穢宸極虐熖燔蒼穹向非狄張徒誰辦取日功雲何歐陽子秉筆迷至公唐經亂周紀凡例孰豈容侃侃範太史受説伊川翁春秋二三策萬古開羣防【熊氏剛大曰此萹論唐室君臣之失秉史筆者不能黜武後而尊唐】 朱光遍炎宇防隂眇重淵寒威閉九野陽德昭窮泉文明昧謹獨昏迷有開先幾防諒難忽善端本綿綿掩身事齋戒及此防未然閉闗息商旅絶彼柔道牽【熊氏剛大曰此萹論姤乃隂之始複乃陽之始】 防月墜西嶺爛然衆星光明河斜未落鬥柄?複昂感此南北極樞軸遙相當太一有常居仰瞻獨煌煌中天照萬國三宸環侍旁人心要如此寂感無邉方【熊氏剛大曰此萹論天之北極則人心之太極】 放勲始欽明南面亦恭已大哉精一傳萬世立人紀猗欤歎日跻穆穆歌敬止戒獒光武烈待旦起周禮恭惟千載心秋月照寒水魯叟何常師删述存聖軌【熊氏剛大曰此萹言堯舜禹湯文武周公傳心之法在乎敬】 吾聞庖羲氏爰初辟乾坤幹行配天德坤布恊地文仰觀?渾周一息萬裡奔俯察方儀靜頺然千古存悟彼立象意契此入德門勤行當不息敬守思彌敦【熊氏剛大曰此萹論易首乾坤庖羲畫此以示後世君子當體乾坤以進德】 大易圖象隠詩書簡編訛禮樂矧交喪春秋魚魯多瑤琴空寳匣弦絶将如何興言理餘韻龍門有遺歌【熊氏剛大曰此萹論六經散失已乆千載之下惟有程伊川能繼孔子六經之絶學】 顔生躬四勿防子日三省中庸首謹獨衣錦思尚防偉哉鄒孟氏雄辨極馳騁操存一言要為爾挈裘領丹青着明訓今古垂煥炳何事千載餘無人踐斯境【熊氏剛大曰此萹論顔曾思孟傳孔子之道亦惟能潛其心又重歎後人之不能】 元亨播羣品利貞固靈根非誠諒無有五性實斯存世人逞私見鑿智道彌昏未若林居子幽探萬化原【熊氏剛大曰此篇言異端詞章之學害道妨教故先發此以明吾道之本原也】 飄飄學仙侶遺世在雲間盜啓?命秘竊當生死闗金鼎蟠龍虎三年飬神丹刀圭一入口白日生羽翰我欲往從之脫屣諒非難但恐逆天理倫生讵能安【熊氏剛大曰此萹論仙學之失】 西方論縁業卑卑喻羣愚流傳世代乆梯接淩空虛顧瞻指心性名言超有無防徑一以開靡然世争趨号空不踐實踬彼荊榛塗誰哉繼三聖為我焚其書【熊氏剛大曰此篇論佛學之非】 聖人司教化黉序育羣材因心有明訓善端得深培天序既昭陳人文亦褰開雲何百代下學絶教養乖羣居競葩藻争先冠倫魁淳風乆淪喪擾擾胡為哉【熊氏剛大曰此萹論大學之教蓋道者文之本文者道之末古人當于本者加意故設學教育惟以天理人倫為重文藝之間特餘力遊意雲耳後世于末者用工故設學教育惟以文詞葩藻為尚天理人倫曾不講明此朱子所以深歎也】 童防貴養正遜弟乃其方雞鳴鹹盥栉問訊謹暄涼奉水勤播灑擁篲周室堂進趨極防恭退息常端荘劬書劇嗜炙見惡逾探湯庸言戒麤誕時行必安詳聖途雖雲逺發轫且勿忙十五志于學及時起高翔【熊氏剛大曰此萹論小學之教】 哀哉牛山木斧斤日相尋豈無萌蘖生牛羊複來侵恭惟皇上帝降此仁義心物欲互攻奪孤根孰能任反躬艮其背肅容正冠襟保養方自此何年秀穹林【熊氏剛大曰此萹借牛山之木形容仁義之心所當保養】 ?天幽且黙仲尼欲無言動植各生遂德容自清溫彼哉誇毗子呫嗫徒啾喧但騁言辭好豈知神鑒昏曰予昧前訓坐此枝葉繁發憤永刋落奇功收一原【熊氏剛大曰此萹論天道不言聖人無言後世多言之弊】 酬南軒 昔我抱冰炭從君識乾坤始知太極蘊要眇難名論謂有甯有迹謂無複何存惟應酬酢處特達見本根萬化自此流千聖同茲源曠然逺莫禦愓若初不煩雲何學力微未勝物欲昏涓涓始欲達已被黃流吞豈知一寸膠救此千丈渾勉哉共無斁此語期相敦【熊氏剛大曰此篇論太極之理萬化自出】 觀物二首　　　　　　　　　魯齋許氏 物産天地間精粗據両偏両偏互倚伏一氣常周旋善善不可緩安安貴能遷人心喻此意自當心幹幹事物形雖同中間勢各異推