卷十四

<子部,儒家類,性理大全書> 欽定四庫全書 性理大全書卷十四 易學啟蒙一 聖人觀象以畫卦揲蓍以命爻使天下後世之人皆有以決嫌疑定猶豫而不迷于吉兇悔吝之塗其功可謂盛矣然其為卦也自本而榦而支其勢若有所迫而自不能已其為蓍也分合進退從橫逆順亦無往而不相值焉是豈聖人心思智慮之所得為也哉特氣數之自然形于法象見于圖書者有以啟于其心而假手焉耳近世學者類喜談易而不察乎此其專于文義者既支離散漫而無所根者其渉于象數者又皆牽合傳防而或以為出于聖人心思智慮之所為也若是者予竊病焉因與同志頗輯舊聞為書四篇以示初學使毋疑于其説雲淳熈丙午莫春旣望雲台真逸手記 【朱子曰易之一書最不易讀某作啓防正為見人説得支離竊謂易中所説象數聖人所已言者不過】 【如此今學者但曉得此數條則于易略通大體而象數亦皆有用此外紛紛皆不須理防矣其第二篇論太極兩儀四象之屬尤精誠得其説則知聖人畫卦不假纎毫思慮計度而所謂畫前有易者信非虛語也　某一生隻看得大學啓蒙兩件文字透見得前賢所未到處　啟蒙初間隻因防歐陽公集内或問易大衍遂将來考算得出　看啓防方見得聖人一部易皆是假借虛設之辭蓋天下之理若正説出便隻作一件用唯以象言則當蔔筮之時看是甚事都來應得　鶴山魏氏曰朱文公易得于邵子為多蓋不讀邵易則茫不知啓防本義之所以作】 易大傳曰河出圖洛出書聖人則之 孔安國雲河圖者伏羲氏王天下龍馬出河遂則其文以畫八卦洛書者禹治水時神龜負文而列于背有數至九禹遂因而第之以成九類 【程子曰孔子感麟而作者秋麟不出春秋豈不作大抵須有發端處如畫八卦因見河圖洛書果無圖書八卦亦須作因見賣?者曰聖人見河圖洛書而畫八卦然何必圖書隻看此兎亦可作八卦數便在中可起古聖人隻取神物之至者耳　朱子曰其以河圖洛書為不足信自歐陽公以來已有此説然終無奈顧命系辭論語皆有此言而諸儒所?二圖之數雖有交互而無乖戾順數逆推縱橫曲直皆有明法不可得而破除也　河圖與易之天一地十者合而載天地五十有五之數則固易之所自出也洛書與洪範之初一至次九者合而具九疇之數則固範之所自出也系辭雖不言伏羲受河圖以作易然所謂仰觀俯察遠求近取安知河圖非其中一事耶大抵聖人制作所由初非一端然其法象之規模必有最親切處如洪荒之世天地之間隂陽之氣雖各有象然初未甞有數也至于河圖之出然後有五十有五之數奇偶生成粲然可見此其所以深發聖人之獨智又非泛然氣象之所可得而拟也是以仰觀俯察遠求近取至此而後兩儀四象八卦之隂陽奇偶可得而言雖系辭所論聖人作易之由者非一而不害其得此而後決之也　玉齋胡氏曰龍馬周禮夏官馬八尺以上為龍言馬之特異如龍也漢武帝元狩三年得神馬于渥窪水中亦此之類神龜大戴禮曰甲蟲三百六十而神龜為之長】 劉歆雲伏羲氏繼天而王受河而畫之八卦是也禹治洪水錫洛書法而陳之九疇是也河圖洛書相為經緯八卦九章相為表裡 【濳室陳氏曰經緯之説非是以上下為經左右為緯大抵經言其正緯言其變而二圖互為正變主河圖而言則河圖為正洛書為變主洛書而言則洛書為正而河圖又為變要之天地間不過一隂一陽以兩其五行而太極常居其中二圖雖縦橫變動要隻是參互呈見此所以謂之相為經緯也表裡之説亦然蓋河圖不但可以畫卦亦可以明疇洛書不特可以明疇亦可以畫卦但當時聖人各因一事以垂法後世伏羲但據河圖而畫卦大禹但據洛書而明疇要知伏羲之畫卦其表為八卦而其裡固可以為疇大禹之叙疇其表為九疇而其裡固可以為卦此所以謂之相為表裡也】 闗子明雲河圖之文七前六後八左九右洛書之文九前一後三左七右四前左二前右八後左六後右【朱子曰讀大戴禮書又得一證甚明其明堂篇有二九四七五三六一八之語而鄭氏注雲法龜文也然則漢人固以九數者為洛書矣】 邵子曰圓者星也厯紀之數其肇于此乎【厯法合二始以定剛柔二中以定律厯二終以紀閏餘是所謂厯紀也】方者土也畫州井地之法其放于此乎【州有九井九百畆是所謂畫州井地也】蓋圓者河圖之數方者洛書之文故羲文因之而造易禹箕叙之而作範也【蔡元定曰古今傳自孔安國劉向父子班固皆以為河圖授羲洛書錫禹闗子明卲康節皆以十為河圖九為洛書蓋大傳旣陳天地五十有五之數洪範又明言天乃錫禹洪範九疇而九官之數戴九履一左三右七二四象肩六八為足正龜背之象也惟劉牧意見以九為河圖十為洛書托言出于希夷旣與諸儒舊説不合又引大傳以為二者皆出于伏羲之世其易置圖書并無明騐但謂伏羲兼收圖書則易範之數誠相表裡為可疑耳其實天地之理一而已矣雖時有古今先後之不同而其理則不容于有二也故伏羲但據河圖以作易則不必預見洛書而已逆與之合矣大禹但據洛書以作範則亦不必追考河圖而已暗與之符矣其所以然者何哉誠以此理之外無複它理故也然不特此耳律呂有五聲十二律而其相乗之數究扵六十日名有十幹十二支而其相乗之數亦究扵六十二者皆出扵易之後其起數又各不同然與易之隂陽防數多少自相配合皆為六十者若合符契也下至運氣參同太一之屬雖不足道然亦無不相通蓋自然之理也假令今世複有圗書者出其數亦必相符可謂伏羲有取扵今日而作易乎大?所謂河出圖洛出書者人則之者亦泛言聖人作易作範其源皆出扵天之意如言以蔔筮者尚其占與莫大乎蓍龜之類易之書豈有龜與蔔之法乎亦言其理無二而已爾】 【朱子曰二始者一二也一奇故為剛二偶故為柔二中者五六也五者十幹六者十二辰也二終者九與十也閏餘之法以一十九嵗為一章姑借其説以明十數之為河圖耳又曰圓者星也圎者河圗之數言無那四角底其形便圓又曰河圖既無那四隅則比之洛書固亦為圓矣方者土也方者洛書之文言畫州井地之所依仿而作者也書禹貢禹别九州兾北揚南青東梁西兖東北雍西北徐東南荊西南豫中也孟子言周家井地之制井九百畆