附錄

衡雲召公年百八十故趙岐注孟子雲夀若召公　曾南豐序南齊書曰唐虞為二典者所記豈獨其迹耶并與其深微之意而?之又曰方是時豈特任政者皆天下士哉葢執簡操筆而侍者亦皆聖人之徒也陳後山黃樓銘序雲昔之詩人歌其政事則并其道德而?之朱文公詩破斧?雲當是之時雖披堅執鋭者亦皆能以周公之心為心而不自為一身一家之計葢亦莫非聖人之徒也皆用曾南豐文法　伊尹以辨言亂政戒其君盤庚以度乃口告其臣商俗利口其敝久矣邵子曰天下将治則人必尚行天下将亂則人必尚言周公訓成王勿以憸人所以反商之敝也張釋之諌文帝超遷啬夫所以監秦之失也周官曰無以利口冏命曰無以巧言此周之家法将相功臣少文多質安靜之吏□幅無華此漢之家法　禹以典則贻子孫而有盤遊無度者湯以禮義裕後昆而有颠覆典刑者是以知嗣德之難也宋武帝留葛燈籠麻繩拂于隂室唐太宗留柞木梳黑角箆于寝宮作法于儉其敝猶侈況以侈示後乎　因岱宗而封禅因時巡而逸遊因洛書而崇飾符瑞因建極而雜糅邪正因享多儀而立享上之説塞忠谏謂之浮言锢君子謂之朋比慘皦少恩曰威克厥愛違衆妄動曰惟克果斷其甚者丕之奪漢托之舜禹衍之簒齊托之湯武邵陵海西之廢托之伊尹新都之攝臨湖之變托之周公侮聖言以文奸慝豈經之過哉　書大?載四海河江五湖钜野钜定濟中孟諸隆谷大都之貢物此禹時也周書載伊尹為四方獻令此湯時也王防載四方防同各以其職來獻自稷慎而下其贽物二十一自義渠以下其防物二十自高夷以下其防物十四自權扶以下其防物九此成王禮也愚謂旅?之訓曰畢獻方物惟服食器用珍異之貢恐非三代之制　周書大聚篇若冬日之陽夏日之隂不召而民自來語亦見文子【張文濳祭司馬公文冬?夏冰赴者争先用此意】　學古入官然後能議事以制子産所謂學而後入政未聞以政學者也荀卿始為法後王之説李斯師之謂諸生不師今而師古太史公亦惑于其見六國表雲?曰法後王何也以其近已而俗變相類議卑而易行也文帝謂卑之無甚高論宣帝謂俗儒好是古非今秦既亡而李斯之言猶行也豈時使然乎　文侯之命其歸視爾師甯爾邦觐禮所謂伯父無事歸甯乃邦古者待諸侯之禮如此平王能存西周禮文之舊而不能雪君父之仇恥豈知禮之本乎　程子書説謂共兠之徒舜以側陋顧居其上此兇亂之人所不能堪故其惡顯而舜誅之韓非曰堯欲?天下于舜鲧谏共工又谏曰孰以天下而?之匹夫乎堯不聽此可以證程子之説【韓非謂堯誅共鲧】張子韶書説于君牙冏命【子韶謂穆王諱父昭王南征不複之事故君牙二篇其辭迂緩】文侯之命其言峻厲激發讀之使憤慨其有感于靖康之變乎胡文定春秋?于夫椒之事三緻意焉朱子詩?説王風?之水亦然【林少穎書説至洛诰而終呂成公書説自洛诰而始朱文公謂諸説蘇氏傷于簡林氏傷于繁王氏傷于鑒呂氏傷于巧然其間盡有好處如制度之屬止以疏文為本】 章如愚曰東漢劉陶明尚書為之訓诂惟大小夏侯歐陽三家及古文是正七百餘字名曰中文尚書【中即中秘之中】館閣書目伏生為秦博士至孝文時且百歲歐陽生 張生從其學伏生死後數生各論所聞以已意彌縫其間别作章句名曰大?至鄭康成始诠次為八十三篇書學不明其司馬遷之罪與司馬遷未嘗釋書而吾獨咎 之非咎其不能釋經也咎其史記之作考之不精使書因是不明也葢夫子以前載籍無經史之殊夫子既删定之然後經為經史為史經以明道史以紀事經略而史詳則世之談經者嘗引史為據遷當焚書之後經之阙佚多矣幸而孔壁書出石室之遺猶可得而考然不能以翼經為心其撰史記也好奇尚博雖或甚害于理者有不忍棄焉葢自以為史家之學與經體異而不知説書者皆引遷為證則遷雖無意于惑經而經之惑實由遷緻也書之序虞舜也直曰側微而已未嘗明言其族也遷獨系之以為黃帝孫至堯而四世至舜而八世世數多少既已可疑而左氏曰自幕至于瞽瞍無違命則虞氏之先又有所謂幕者矣非止八世也堯舜世次疑似難明遷遽數之後世遂以舜為上娶祖姑則由遷之誤緻之也書之述四兇也多以事體相類未嘗一朝俱刑之也遷述本紀以為舜巡狩歸言于帝流共工以變北狄放驩兜以變南蠻遷三苗以變西戎殛鲧以變東夷所謂變夷狄者既未必然而左氏曰鲧殛而禹興韓子曰堯授天下于舜共工不義舜舉兵伐之則共工之流在舜攝位之後伯鲧之殛在禹未舉之前其時相去葢逺而遷并為一時使後世謂禹専其功舜不能貸其父亦由遷誤緻之也書之言朕虞也伯益而已伯益之外未嘗有人也遷既載伯益于舜紀又載伯翳于秦紀而不知二人之本一使後世謂伯翳為女華之子伯益為臯陶之子則又惑于遷之説也書之載禅位也曰受命于神宗率百官若帝之初是舜不複事矣遷複書蒼梧南巡之事使後世謂舜耄期之後猶違禮而逺征則又惑于遷之説也上古帝王之事頼書而?書學不明尚賴史家證之而馬遷于古疏略若此此吾所以正其端欤非特此也太甲桐宮居廬之制也而謂伊尹放君則是高歡之事也周公踐祚冢宰之職也而謂負扆居攝則是王莽之事也文王稱王後世追稱之耳而謂在虞芮質成之後則是梁未亡而江陵稱帝也召公不説懼主少國疑耳而謂忌周公為師則是李林甫之忌張九齡也以盤庚為作于小辛之世以肜日為作于祖庚之世以金縢為作于周公之世以文侯之命為作于襄王之世謬誤如此此吾所以不得不正其端欤 王栢曰朱子于春秋不敢着一字于書隻解典谟三篇後又有金縢召诰洛诰説及考定武成四篇予嘗見其典谟手筆宻行細字東塗西補葢非一日所更定其教門人則俾之先讀易曉者而姑後其缺訛甚矣書之難讀也　孟子所引放勲曰勞之來之匡之直之輔之翼之使自得之又從而振德之此命契之辭也當是堯典阙文象以典刑至惟刑之恤哉乃堯命臯陶之辭【路史雲欽哉二句非史所記乃戒臯陶語史文有阙與此同】　王省惟嵗以下至月之從星則以風雨自蘇氏葉氏張氏皆謂當在五紀之下其説若可通今觀易不易成不成等語實庶征也上以作于人而應于天者言之下以運于天而騐于天者言之以此嵗月日合雨?燠寒風為八中以一時字貫其義甚明　夫子删詩定書實相表裡文王之風化不見于書而見于二南周公制作之具不見于書而見于雅頌七月之詩補無逸也東山諸詩補金縢也宣王中興之詩粲然複盛而書中無一字也東遷之後諸國風次第而起雅頌亦至是而亡故文侯之命書之終春秋之始也詩書春秋王通謂之三史其亦有見于此夫 馬端臨曰歐陽公日本刀歌雲?聞其國居大海土壤沃饒風俗好前朝貢獻屢往來士人往往工詞藻徐福行時書未焚逸書百篇今尚存令嚴不許?中國舉世無人識古文先王大典藏夷貊蒼波浩蕩無通津令人感激坐流涕鏽澀寳刀何足雲詳此詩似謂徐福以諸生帶經典入海外其書尚流?于彼可歎亦可疑而今世經書往往有外國本雲【此説葉少蘊疑之詩人寄興之詞豈真有其事哉】 尚書埤?卷末