卷十二

師縣界而入洛澗水則又在瀍水之西其去河南縣尤逺可知矣故召诰但言攻位于洛汭不言澗瀍也召诰篇首専記召公營王城之事洛诰篇首専記周公營下都之事【謂脫簡在康诰四十八字】經文本自明白而孔氏亂之競未有能辨者敢詳言之以袪千載之惑【陳經曰召诰言大保朝至于洛蔔宅則蔔乃召公蔔今周公曰我蔔者二公同心同謀召公之蔔即周公之蔔也愚按召公蔔于戊申周公蔔于乙夘二人各蔔安得強合為一當從鄒晉昭説無疑】王城與下都皆在河之南洛之北距洛近而距河逺下都尤近洛水故曰洛陽西漢為洛陽縣河南郡治焉東漢魏晉後魏皆為帝都而王城累代但為河南縣至隋大業中遷都城于河南并遷洛陽縣于都城中唐宋因之而洛陽舊縣遂廢愚按高誘國防注西周王城今河南東周成周今洛陽史記索隐又雲西周河南也東周鞏也索隠非與國防注異葢唐之鞏縣即漢之洛陽爾 匹休　共貞 呂祖謙曰鞏洛實配宗周匹者對宗周之辭王十朋曰鎬京興王之地既休矣作洛以宅中圖治為匹其休詩作豐伊匹此匹休意同【此解勝蔡】 按貞訓正而固也盡人事之正以固天命是之謂貞馬融雲貞當也蔡傳從之未合 殷禮　鹹秩無文 【附考】蔡?五年再殷祭見公羊?注雲殷盛也謂三年祫五年禘胞翟見祭綂注雲胞肉吏之賤者也翟樂吏之賤者也 王綱振曰觀下惇宗将禮與鹹秩無文連説知此句為記功功載張本當時宗禮未定功載尚虛大小未授秩次故曰無文所以教王鹹秩之即命以風厲之無文乃祀典所未載非不載者不得全謂是鬼神也若鬼神無文自屬淫祀何為鹹秩或疑鹹秩句注言叙而祭之與下記功無異不知當時笃弼諸臣如十亂輩有存有亡亡者秩而祀存者秩而記秩祀記功自不相妨【此亦一説】 功宗元祀 功宗非指作洛謂平時輔弼王室之功也呂祖謙曰論功莫先于宗言宗則凡功臣可得而推矣報功莫重于祀言祀則凡慶賞可得而推矣 丕視功載【視古與示通漢書示例作視】 陳師凱曰功作元祀所以報功臣于既往丕視功載所以勸功臣于方來載之今日又當祀之後日也 孺子其朋 孔?戒成王慎其朋黨朋黨敗俗所以禁絶疏雲火燃焰焰喻朋黨之起以漸益大羣黨既成不可複禁止林之奇曰如漢之朋黨始于甘陵南北部唐之朋黨始于牛李其終缙紳受禍宗社傾危 惟不役志于享 蘇?小人賄以悅人必簡于禮公戒王責諸侯以禮不以币恐其役志于物而不役志乎禮則諸侯慢而王室輕矣此治亂之本故公特言之左?趙文子為政薄諸侯之币而重其禮穆叔曰自今以往兵其少弭矣夫以列國之卿輕币重禮猶足弭兵王而賄其緻寇也必矣唐之衰卿相皆可以賄取方鎮争貢羨餘行苞苴而天子始失其政以緻于亡周公之戒王至矣 頒朕不暇　正父　明農 王樵曰孔?當分取我之不暇而行之按説文頒分也周公嘗不暇于先矣王親政而繼行之是分其所不暇也若作頒布我所不暇則非告君之體 或曰武王撥亂反正故稱正父蔡?引先正未的孔?我其退老明教農人以義疏引伏生大傳禮緻仕之臣教于州裡大夫為父師士為少師朝夕坐于門塾而教出入之子弟是教農人以義也 陳師凱曰自肇稱殷禮至此章乃周公在鎬請成王往洛舉祀禮朝諸侯撫萬民證之召诰公至洛定宅即還鎬京觀召公錫公币由公達王此可見矣自三月至十一月王必當親往新邑舉行大祀諸禮特簡編脫漏耳況梓材庶邦享庶邦丕享等話其為敬識百辟享之上下文脫簡尤為顯然【此説本之葉石林吳才老】 居師 朱子曰居師營洛邑定民居也愚按此語從四方民大和防來言和恒四方之民居此洛師也 即辟于周【辟音璧】　命公後 王樵曰就君于周周鎬京也蔡氏謂周公本欲成王遷洛以宅天下之中成王則未欲舍鎬京而廢祖宗之舊今考經文初曰自服土中曰宅新邑後止曰來相宅而已是有此意但成王意不果遷必與周召議之已定然後命公畱後而經不詳矣及觀漢地理志宗周與洛邑通封畿乃知都洛者必以闗中為根本營洛之初意亦未嘗舍鎬京也是二都并建非至後代始有 朱子曰史丞相【浩】説書卻好如命公後衆説皆雲命伯禽為周公之後史雲成王歸鎬命周公在後觀下公定予往矣一言便見愚按蔡氏據魯世家伯禽征淮徐在周公東征時以為周公營洛伯禽就國已乆然考文王世子周公踐阼抗世子法于伯禽則攝政時伯禽尚在周也又魯頌雲王曰叔父建爾元子俾侯于魯可證封伯禽是成王但未審在何年孔氏以命公後為命立公後于經文前後語意不協史氏之説已見是于朱子矣從之何疑 四輔 孔疏引文王世子設四輔及三公朱子曰四輔猶四鄰也愚謂四輔主洛邑言即後世畿輔之輔耳或曰主鎬京言豳岐豐皆先王之舊都與洛為四輔 無斁其康事 陳師凱曰此章之上必有公答王之辭葢不許王畱後之請也上言予沖子夙夜毖祀成王全倚重于公宜公未許畱至此曰我無厭于安民之事是王能以安天下自任而不全倚于公宜公下章幡然許畱也 秬鬯二卣　明禋休享 鄒季友曰蔡?一稃二米稃方無反谷皮也按爾雅秬黑黍秠亦黑黍一稃二米毛氏詩傳同錢氏詩诂雲秬是黑黍之