卷七

頰覆鬴在東光之北成平之南以簡絜鈎盤在東光之南鬲縣之北也理或然也孟子曰禹防九河瀹濟漯而注之海謂之防九河則是禹之前既有九河矣遭洪水湮塞禹但防而通之耳惟其疏而通之故謂之九河既道言九河皆已複其故道也 雷夏既澤 孔氏曰雷夏澤名周禮職方氏兖州其浸盧維鄭氏注雲盧維當作雷雍引此雷夏既澤為證匏河經凜邱經雷澤其澤薮在濟隂城陽縣西北其陂東西二十裡南北十五裡即舜所漁也既澤陳博士雲雷澤之水昔常散漫至是而聚也川欲其行而不可使之湮澤欲其聚而不可使之散或導之而行或聚之而止順地勢之自然而已故無容私焉宜導而不行宜澤而不聚其為害也無所相異河既道澤既陂然後二者各得其宜此說是也 灉沮防同 灉沮二水先儒并不着其水本末故孔氏曰二水防合同此澤蓋謂同注于雷澤也案爾雅曰灉反入注雲河流别出複還者說文雲河灉水在宋據此二說則灉水乃出于河而還入于河非注于雷澤也沮水不見所出案地理志雲沮水出常山元氏縣首受中邱西山窮泉谷東至堂陽入黃河然而常山非兖州之地曽氏雲灉之下流與芒之雎水合灉濁而沮清合而為一經所謂沮即雎水也然沮之字從水其字音雎既音雎字不應與雎字相亂曽氏誤讀以沮字音雎故為此説據左氏傳哀六年楚莊王江漢雎漳楚之望也釋雲雎七如反此可以與沮相亂然而又非與灉合流之水也以是知灉沮二水皆未可指定其處如先儒謂注于雷澤亦未可以為定論要之防同皆異出而合流也是無疑矣周希聖雲防同朝宗皆諸侯見天子之禮故以為喻其論甚善 桑土旣蠶是降丘宅土 桑土旣?蓋謂宜桑之土于是始有桑以養?也經曰飼?勿用雨露濕桑蓋蠶性惡濕也惟其惡濕故當洪水未平宜皆不得享夫?桑之利及夫洪水既平矣于是?桑之利始獲故曰桑土旣?然而九州之民皆頼?桑以為衣被而獨于兖州言之者蓋兖州之貢絲與織尤宜扵此故于此州言之以見斯民之享其利也是降丘宅土丘山之小者兖州之地界于跻河之間平地多而山少當夫洪水滔天之時高山則為水所包民之避水于山者其害為輕陵則襄而上之民之避水于陵者其害為重兖州既居下流平地多而山少則民之被水之害比之九州為最甚今則九河既道雷夏旣澤灉沮防同桑土旣?于是丘陵之民乃始降而居平地蓋居山之民降而宅土未足言也至于下流卑濕之地無所逃于湯湯之患者今降而宅土此?可喜故于兖州獨言之 厥土黒墳 言此州之土以色别之則黒以性别之則墳墳者土膏脈起也左氏傳曰公祭之地地墳是知墳者起之稱也 厥草惟繇厥木惟條 繇茂也條長也九州惟此與徐揚二州言草木者孔氏曰三州偏宜草木也此說不然案九州之勢西北多山東南多水多山之地則于草木為宜皇矣詩曰帝省其山柞棫斯拔松栢斯兊以是知西北之地最宜于草木也至于東南之地沮洳卑濕則于樹藝誠非所宜竊謂此三州言草木者蓋此三州比九州之勢最居下流其地卑濕沮洳遭洪水之患草木不得遂其性而生育其已久矣至是而或繇或條或夭或喬或漸包故于三州遂言之以見水土既平草木得遂其性非謂此三州偏宜草木也 厥田惟中下厥賦貞 厥田惟中下者田第六也厥賦貞先儒雲貞正也州第九賦正與九相當蘇氏曰貞正也賦當随田高下此其正也其有不相當者蓋必有故非其正也此州田中下賦亦中下皆第六故曰貞此二者不同當從先儒之說九州之賦相較而為上下之等雍州之賦出第六而兖州之賦不應又出于第六也先儒所以謂兖州第九賦正與九相當者蓋參考九州獨無下下之賦故此州治水最在後畢州為第九成功其賦亦為第九此其説是蓋洪水之害河為最甚而兖州又河之下流其被墊溺之患比于餘州最為慘酷故雖能獲播種之功而土曠人希又卑濕沮洳之患未盡去是以樹藝之利尚非所宜雖田在第六而其賦比于九州為最少也 作十有三載乃同 此謂兖州雖出第九之賦而猶至于十有三年然後乃有賦法與他州同説者多以十有三載為禹治水所歴之年故唐孔氏雲鲧治水九載績用弗成然後堯命得舜舜乃舉禹治水三載功成蓋其後于餘州之賦若此其久也他州十二年此州十三年馬融之說亦然曽氏舉高堂隆之言曰禹治洪水前後歴年二十二載蓋是以鲧之九載并此十三載而數之為二十二載也此說皆不然據此文承于厥賦貞之下而又曰作十有三載乃同則是專為兖州之賦而言也蓋兖州之賦必待十有三載然後同于餘州非所謂此州治水至十有三載而後功成也若果謂此州治水必至十三年而成功則其文勢不應在扵桑土既?是降丘宅土之下也 厥貢漆絲厥篚織文浮于濟漯達于河 兖州之地宜漆林又宜桑?故貢此二物也有貢又有篚乃入貢之物盛于篚為貢也古者币帛之屬皆盛于篚蘇氏引篚厥?黃為證是也織文者錦繡之屬曽氏曰織文因織而有文者錦繡之屬不一故言織文以包之謂之織則繪畫組繡而有文者不與矣八州之貢有多有寡之不同揚州荊州之貢為最多兖州雍州之貢為最寡者各因其地之所有而不強之以所無也雖有或多或寡然皆得以其所入準其高下以充每嵗之常貢是以有多寡而無輕重也浮于濟漯達于河顔師古曰以舟行水曰浮言泛舟于濟漯而後達于河也濟即下文導沇水東流為濟以下是也史記曰禹以河所從來者高水湍悍難以行平地故穿為二渠引河水北載之高地注曰其一出貝邱西南二折者也其一則漯川然二渠之事不見于經難以考證案漢書地理志曰漯水出東郡東武陽縣至樂安千乗縣入海觀此文則是漯水千乗所流然未必禹所穿之渠也唐孔氏曰自漯入濟自濟入河周希聖曰由濟而入漯由漯而入河然案經文不見濟漯相通之道此二說未敢以為然要之此二水不必相通苟濟亦可以入河則亦可以謂之浮于濟漯達于河矣達唐孔氏曰從水入水曰達達當謂從水入水不須舎舟而陸行也 尚書全解卷七