卷五

欽定四庫全書 欽定詩經傳說彚纂卷五 王一之六 集傳王謂周東都洛邑王城畿内方六百裡之地【孔氏穎逹曰周以鎬京為西都故謂王城為東都王城即洛邑漢書地理志雲初洛邑與宗周通封畿東西長南比短短長相覆千裡案西周方八百裡八八六十四為方百裡者六十四東周方六百裡六六三十六為方百裡者三十六二都方百裡者百方千裡也】在禹貢豫州大華外方之間【孔氏穎逹曰大華即華山外方即嵩高也○金氏履祥曰外方今河南伊陽縣伊阙鎭之西陸渾山其山固嵩高之連峰然謂為嵩高則非爾】北得河陽【孔氏穎逹曰左傳稱襄王賜晉文公陽樊溫原之田晉於是始啟南陽杜預雲在晉山南河北故曰南陽是未賜晉時為周畿内故知比得南陽】漸冀州之南也【孔氏頴逹曰河内曰冀州知河比之地漸冀南境也】周室之初文王居豐武王居鎬至成王周公始營洛邑為時會諸侯之所以其土中四方來者道裡均故也自是謂豐鎬為西都而洛邑為東都【鄭氏康成曰始武王作邑於鎬京謂之宗周是為西都成王在豐欲宅洛邑使召公先相宅既成謂之王城是為東都今】 【河南是也召公既相宅周公往營成周今洛陽是也○陳氏大猷曰鎬京謂之宗周以其為天下所宗也洛邑謂之東都又謂之成周以周道成於此也於洛邑定鼎以朝諸侯宅土中以涖四海其示天下也公於鎬京定都以據形勝處上遊以制六合其慮天下也遠】至幽王嬖襃姒生伯服廢申後及太子宜臼宜臼奔申申侯怒與犬戎攻宗周弑幽王於戲【音義○嚴氏粲曰戲骊山下地名亦水名】晉文侯鄭武公迎宜臼於申而立之是為平王徙居東都王城【李氏樗曰自豐鎬而言之則宗周為西周而王城為東周周既東遷則成周為東周而王城為西周】於是王室遂卑與諸侯無異故其詩不為雅而為風然其王号未替也故不曰周而曰王【陸氏德明曰平王東遷政遂微弱詩不能複雅下列稱風以王當國猶春秋稱王人○孔氏穎逹曰言王國變風者稱王而列於諸侯之上在風則卑矣當言周而言王則尊之也○蘇氏轍曰其風及其竟内而不能被天下與諸侯比○陳氏栎曰平王以後詩不入於大小雅而侪爲十五國風其事遂始載於春秋而詩終乎此矣】其地則今河南府及懷孟等州是也【皇輿表河南府即今河南府懷州今懷慶府孟州今孟縣竝隸河南】 集說【孔氏穎逹曰王室雖衰天命未改言與諸侯無異者以其王爵雖在政教才行於畿内化之所及與諸侯相似也詩者緣政而作風雅系政廣狹王爵雖尊猶以政狹入風風雅之作本自有體非謂采得其詩乃貶之也○張子曰王次衛者恐混於二南故以三衛間之○曹氏粹中曰春秋之作始於隐公隐公之元年即平王之四十九年也天下無王而寄元於魯故曰王者之迹熄而詩亡○李氏樗曰孟子所謂詩亡者雅頌之詩亡也既以平王之詩為國風則是下列於諸侯矣然春秋或書天王者所以存王道也○鄭氏樵曰七月者西周之風黍離者東周之風○朱子語類問王風是他風如此不是降為國風曰其辭語可見風多出於在下之人雅乃士大夫所作雅雖有刺而其辭與風異○陳氏埴曰雅詩多是朝會燕飨樂章或是公卿大臣規谏獻納之所作東遷以後朝廷既無制作公卿又無獻納故雅詩遂亡獨有民俗歌謠其體制聲節與列國之風同也○王氏應麟曰範甯谷梁序孔子就大師正雅頌因魯史修春秋列黍離於國風齊王德於邦君明其不能複雅政化不足以被羣後也然左傳襄二十九年季劄觀樂於魯已為之歌王矣孔子至哀十一年始自衛反魯樂正雅頌得所則降王於國風非孔子也】 彼黍離離彼稷之苖行邁靡靡中心搖搖知我者謂我心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天【葉鐵因反】此何人哉集傳賦而興也黍谷名苖似蘆高丈餘穗黑色實圓重【孔子家語黍者五谷之長祭先王以為上盛○嚴氏粲曰說文曰黍禾屬而黏者也以大暑而種故謂之黍本草唐本注雲黍似粟而非粟也○黃氏一正曰黍有丹白黃黑四色粒多而黏谷之可為酒者也】離離垂貌稷亦谷也一名穄【音祭】似黍而小或曰粟也【爾雅粢稷也○邢氏昺曰左傳雲粢食不鑿曲禮雲稷曰明粢是也郭雲今江東人呼粟為粢然則粢也稷也粟也止是一物○嚴氏粲曰說文曰稷百谷之長】邁行也靡靡猶遲遲也搖搖無所定也【孔氏穎逹曰楚威王曰寡人心搖搖然如懸旌而無所薄是心憂而無附着之意】悠悠遠貌蒼天者據遠而視之蒼蒼然也【毛氏苌曰蒼天以體言之】○周既東遷大夫行役至於宗周【鄭氏康成曰宗周鎬京也】過故宗廟宮室盡為禾黍闵周室之顚覆傍徨不忍去故賦其所見黍之離離與稷之苖以興行之靡靡心之搖搖【朱氏公遷曰黍之實垂有靡靡之意稷之苖動有搖搖之意本因感歎黍稷而賦之但其下兩句義又相因故為賦而興】既歎時人莫識己意又傷所以緻此者果何人哉追怨之深也【李氏樗曰含蓄其辭不欲指斥其人也】 集說【李氏樗曰箕子過故殷墟作麥秀之詩曰麥秀漸漸兮禾黍油油與此詩意同○輔氏廣曰人憂則行自遲而心無所定國家颠覆在臣子固不能無所憂此詩人憂之得其正者也○嚴氏粲曰言彼處有黍彼處又有稷見無處不然所謂盡為禾黍也人有知我之情者謂我心有所憂不知我之情者怪我久留不去謂我有何所求也唯呼天而訴之而蒼然悠遠歎其訴而不聞也】 ○彼黍離離彼稷之穗【音遂】行邁靡靡中心如醉知我者謂我心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天此何人哉集傳賦而興也穗秀也【嚴氏粲曰論語解雲吐華曰秀是秀為未穗今所謂秀則已成穗而秀茂與彼秀别】稷穗下垂如心之醉故以起興 集說【毛氏苌曰醉於憂也○李氏公凱曰憂甚而不自知如醉於酒○朱氏道行曰如醉搖搖之感深而沈冥也】 ○彼黍離離彼稷之實行邁靡靡中心如噎【於結反葉於悉反】知我者謂我心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天此何人哉 集傳賦而興也噎憂深不能喘息如噎之然【孔氏穎逹曰噎咽喉閉塞之貌言憂深也】稷之實如心之噎故以起興 集說【朱氏公遷曰虛則通實則塞而噎○朱氏道行曰如噎搖搖之鬰結而息滞也】 總論【孔氏穎逹曰詩人以黍秀時至稷則尚苖未得還歸遂至於稷之穗又至於稷之實三章曆道其所更見稷則穗實改易黍則常雲離離欲記其初至故不變黍文大夫役當有期而反但事尚未周也○範氏處義曰憂思亂於中則瞻視眩於外闵周室者黍稷莫分念父母者莪蒿莫辨此黍稷蓼莪所為作也】 黍離三章章十句 集傳元城劉氏曰常人之情於憂樂之事初遇之則其心變焉次遇之則其變少衰三遇之則其心如常矣至於君子忠厚之情則不然其行役往來固非一見也初見稷之苖矣又見稷之穗矣又見稷之實矣【張子曰言苖言穗言實作文者須是如此】而所感之心終始如一不少變而愈深此則詩人之意也【輔氏廣曰久而不忘者天理之常也?集旋涸者人欲之無定也情得其正則自然久而不忘矣】 集說【王氏柏曰周大夫亦善於為詩者感慨深而言不廹切反覆歌詠之自見其凄怆追恨之意○謝氏枋得曰文武成康之宗廟盡為禾黍而能為闵周之詩者一行役大夫之外無人也吾觀書至文侯之命所以訓戒晉文侯者惟曰自保其國而已王室之盛衰故都之興廢悉置度外吾於黍離之詩重有感也夫○朱氏善曰周之王業公劉開拓之於豳太王創造之於岐文王光大之於豐武王成就之於鎬皆在西都八百裡之内其土地則先王之土地其人民則先王之人民也為子孫者正當守之而不去今乃舉舊都棄之而即安於東行役之大夫既已見而憂之且追怨之豈容付之無可奈何而己邪謂宜請於平王号令諸侯整師輯旅光複舊物諸侯見王之有志孰不奔走而服從當是時晉之義知鄭之掘突既皆王室之舊勲齊藉太公之故基魯承周公之遺烈衛憑康叔之威靈亦皆足以左右王室而王自棄之為之臣者又寂無一人以為言噫周轍之不西有由矣夫】 君子于役不知其期曷至哉【葉将黎反】雞栖【音西】于埘【音時】日之夕矣羊牛下來【葉陵之反】君子于役如之何勿思【葉新齎反】集傳賦也君子婦人目其夫之辭鑿牆而栖曰埘【許氏慎曰日在西方而鳥栖○郭氏璞曰今寒鄉穿牆栖雞○馮氏複京曰禽經雲陸鳥曰栖水鳥曰宿○徐氏鳳彩曰徐锴雲雞稽也能稽時也其鳴也知時其栖也知隂】日夕則羊先歸而牛次之【陸氏佃曰羊性畏露晚出而早歸常先於牛】○大夫久役於外其室家思而賦之曰君子行役不知其反還之期且今亦何所至哉雞則栖於埘矣日則夕矣羊牛則下來矣是則畜産出入尚有旦暮之節而行役之君子乃無休息之時使我如何而不思也哉 集說【蘇氏轍曰君子行役而無至期曾雞與牛羊之不若奈何勿思哉○輔氏廣曰知其歸期則思有所止也知其所在則思有所向也今也不知其期則不知其幾時可歸也曷至哉則不知其今在何所也覩物興思雖欲自已而有所不能也○嚴氏粲曰君子往而行役不知期以何時而歸乎言其時之久也且今何所至哉又不知其所至之處言其地之遠也雞栖日夕羊牛又下牧地而來歸皆有休息之時君子行役乃無休息如之何而使我不思乎】 ○君子于役不日不月曷其有佸【戶括反葉戶劣反】雞栖于桀日之夕矣羊牛下括【古活反葉古劣反】君子于役苟無饑渴【葉巨列反】 集傳賦也佸會桀杙【爾雅雞栖於弋為桀○李氏廵曰弋橜也○陸氏德明曰弋亦作杙】括至苟且也○君子行役之久不可計以日月而又不知其何時可以來會也亦庶幾其免於饑渴而已矣此憂之深而思之切也【李氏公凱曰既不得歸則庶幾其在道路之間且無饑渴之患亦可矣】 集說【鄭氏康成曰行役反無日月何時而有來會期且得無饑渴憂其饑渴也○輔氏廣曰可以日月訃則思猶有節也知其會期則思猶有止也不日不月則不可計以日月也曷其有佸則不知其何時可以來會也苟無饑渴則不敢必其歸而但幸其不至於饑渴而己其憂思之情益甚矣○王氏柏曰君子于役閨思之正也感時念遠固人之常情至情所锺聚在苟無饑渴一語上】 總論【許氏謙曰上三句謂君子之役無期可歸次三句則家中目前之所覩者雞則必栖於埘與桀猶人必當止於家今乃不得止息日夕則牛羊必來猶人出有期必當歸今乃無期可歸則思君子之心容可已乎○朱氏公遷曰前章極思之之心後章緻願之之心○沈氏守正曰詩意因思而觸物非感物而興思也不知其期計時也曷至哉計地也不日不月數往日也曷其有佸傷來日也苟無饑渴則知思之無可奈何而但冀其生還思益深矣】 君子于役二章章八句 集說【謝氏枋得曰雨雪霏霏遣戍役而預言歸期也卉木栖萋勞還卒而詳言歸期也四牡之使寜幾何時勞之曰我心傷悲吉甫在鎬不過千裡勞之曰我行永久先王之心惟恐一人之勞苦惟恐一人之怨咨本於推己及物之恕發而為序情闵勞之仁豈有無期度乎哉君子于役至於不知其期仁恕之義泯然矣文武宣王之治何時而可複見乎○沈氏守正曰草蟲殷靁平淡之思也君子于役哀傷之思也世有盛衰而婦人女子之口傳之此之謂風也】 【案序說君子行役無期度大夫思其危難而作是詩孔穎逹謂在家之大夫思君子僚友在外之危難也朱子改為大夫行役而室家念之之詩從室家而言其情更為真切而無衍說若從同僚而思其危難則篇中未露此意故朱子不從當為正解】 君子陽陽左執簧【音黃】右招我由房其樂【音洛】隻【音止】且【子餘反】集傳賦也陽陽得志之貌【毛氏苌曰陽陽無所用其心也○董氏逌曰陽陽者氣充於内容貌不枯也】簧笙竽管中金葉也蓋笙竽皆以竹管植於匏中而竅其管底之側以薄金葉障之吹則鼔之而出聲所謂簧也故笙竽皆謂之簧笙十三簧或十九簧竽三十六簧也【邢氏昺曰笙管必有簧故或謂笙為簧○陳氏陽曰樂記雲弦匏笙簧則簧之為物笙竽有焉其美在中所以鼔中聲也○嚴氏粲曰簧笙之舌也】由從也房東房也【劉氏熙曰房旁也在堂兩旁也○朱子曰由房隻是人出入處古人於房前有壁後無壁所以通内】隻且語助辭○此詩疑亦前篇婦人所作蓋其夫既歸不以行役為勞而安於貧賤以自樂其家人又識其意而深歎美之皆可謂賢矣豈非先王之澤哉或曰序說亦通宜更詳之【序曰君子陽陽闵周也君子遭亂相招為祿仕全身遠害而已○輔氏廣曰先生謂此詩疑亦前篇婦人所作者蓋篇首皆以君子為言而又相聯屬此固不害於義然安知其非偶然而然也故又取或者之說以為序說亦通宜更詳之蓋欲仍舊也】集說【毛氏苌曰由用也國君有房中之樂○孔氏穎逹曰路寝之常樂天子以周南諸侯以召南是天子諸侯皆有房中之樂也○君子祿仕賤職招呼其友此君子之友陳其呼己之事言有君子在於樂官之位左手執其笙簧右手招我用此房中樂官之位言道教不行且相與樂此而已○胡氏一桂曰朱子初解雲君子知道之不行為貧而仕所以辭尊居卑辭富居貧相招為祿仕雖役於伶官之賤而陽陽自得若誠有樂乎此者其所以全身遠害之計深矣雖非聖賢出處之正然比於不量其力貪利以沒身者豈不賢哉】 ○君子陶陶左執翿【徒刀反】右招我由敖【五刀反】其樂隻且集傳賦也陶陶和樂之貌【孫氏愐曰陶喜也○段氏昌武曰記雲人喜斯陶陶斯詠】翿舞者所持羽旄之屬【孔氏穎逹曰釋言雲翿纛也孫炎曰纛舞者所持羽也又曰纛翳也郭璞雲所持以自蔽翳也】敖舞位也 集說【朱氏公遷曰由東房入後堂然後就舞位言之序也如序說則房為作樂之處敖為舞之位其言亦有序矣】 總論【程子曰陽陽自得陶陶自樂之狀皆不任憂責全身自樂而已○陳氏陽曰古之為樂播諸聲音而有簧以鼔之形諸動靜而有翿以容之樂莫大焉故詩人取之以見意○李氏樗曰樂官之職豈君子所當為哉蓋以衰亂之世賢者多窮處草野及不得已而仕者皆居於下位此簡兮之詩之義也○範氏處義曰周之賢者執樂舞之器招同志之友相與為人君房中之樂在人君遨遊之所其容充盛其志自得賢者之所為固未易窺也○嚴氏粲曰君子之樂如此蓋非所樂而樂焉知時事之不可為矣○李氏公凱曰君子遭亂不欲居尊位以懷天下之憂也】 君子陽陽二章章四句 集說【蘇氏轍曰君子以賤為樂則其貴者不可居也雖有貴位而君子不居則周不可輔矣此所以為闵周也○鄧氏元錫曰君子陽陽賢隐也古賢多隐伶官夫伶賤工也然司樂節得節禮樂而樂有平心反性之益焉君子之陽陽樂獨得其道也雲爾故仕為貧而道存焉】 揚之水不流束薪彼其【音記】之子不與我戍申懷【葉胡威反】哉懷哉曷月予還【音旋】歸哉 集傳興也揚悠揚也水緩流之貌彼其之子戍人指其室家而言也戍屯兵以守也申姜姓之國平王之母家也在今鄧州信陽軍之境【孔氏穎逹曰申今南陽宛縣是也在陳鄭之南後竟為楚所滅○梁氏益曰申伯爵初為侯平王母申姜國楚靈王遷之今信陽之方城内也○皇輿表鄧州屬南陽府信陽軍今信陽州屬汝甯府竝隸河南】懷思曷何也○平王以申國近楚數被侵伐故遣畿内之民戍之而戍者怨思作此詩也興取之不二字如小星之例【輔氏廣曰此興體之中又别是一例不然則又似比體】 集說【孔氏穎達曰役人所思當思其家但既怨王政不均羨其在家處者雖托辭於處者願早歸而見之其實所思之甚在於父母妻子耳○黃氏震曰古注雲是子獨處鄉裡不與我來守申是思之言也疏雲政教頗僻彼子在家不與我戍申是怨不均平也至歐陽程蘇則以為國人怨諸侯不戍申言周人不當遠戍也詩記詩緝皆從之晦庵傳獨從古注雲彼其之子戍人指室家而言夫室家豈有同戍之理而詩人雲爾者思之情然也】 附録【歐陽氏修曰激揚之水力弱不能流束薪猶東周政衰不能召發諸侯彼其之子周民謂他諸侯國之當戍者也○蘇氏轍曰揚之水非自流之水也水不能自流而或揚之雖束薪之易流有不流矣水之能自流者物斯從之安在其揚之哉周之盛也諸侯聽役於王室無敢違命及其衰也雖令而不至其曰不與我戍申者怨諸侯不戍之辭也曷月予還歸哉久戍而不得代之辭也】 ○揚之水不流束楚彼其之子不與我戍甫懷哉懷哉曷月予還歸哉 集傳興也楚木也【張氏揖曰楚荊也牡荊蔓荊也○陸氏佃曰楚者楚地所出其一名荊故楚入春秋稱荊而荊州亦以此木得名也】甫即呂也亦姜姓書呂刑禮記作甫刑而孔氏以為呂侯後為甫侯是也當時蓋以申故而并戍之今未知其國之所在計亦不遠於申許也【王氏應麟曰史記呂尚先祖為四嶽佐禹治水有功虞夏之際受封於呂括地志故呂城在鄧州南陽縣西四十裡呂氏春秋呂在宛縣西】 集說【孔氏穎逹曰周語雲胙四嶽為侯伯賜姓曰姜氏曰有呂又曰申呂雖衰齊許猶在是申與甫許同為姜姓詩人重章變文借甫許以言申其實不戍甫許也六國時秦趙皆伯益之後同為嬴姓史記漢書多謂秦為趙亦此類也】 ○揚之水不流束蒲【葉滂古反】彼其之子不與我戍許懷哉懷哉曷月予還歸哉 集傳興也蒲蒲柳春秋傳雲董澤之蒲杜氏雲蒲楊柳可以為箭者是也【陸氏玑曰蒲柳有兩種皮正青者曰小楊其一種皮紅者曰大楊○蘇氏頌曰蒲柳又謂之萑蒲即水楊也○嚴氏粲曰毛以為草鄭以為蒲柳皆通蒲草見陳澤陂蒲柳見陳東門之楊】許國名亦姜姓今颍昌府許昌縣是也【皇輿表颍昌府許昌縣今開封府許州隸河南】 集說【黃氏佐曰戍守專為申戍甫與許則以申之故以事勢輕重為先後之序也】 總論【王氏質曰當是役夫遠戍而憫其妻貧苦之獨處願與之同戍而有所不可則逆計以數歸期也○沈氏守正曰思處即是其怨處不明言役非其職而但言思室家詩人微婉之意如此耳】揚之水三章章六句 集傳申侯與犬戎攻宗周而弑幽王則申侯者王法必誅不赦之賊而平王與其臣庶不共戴天之雠也今平王知有母而不知有父知其立已為有德而不知其弑父為可怨至使複雠讨賊之師反為報施酬恩之舉則其忘親逆理而得罪於天已甚矣又況先王之制諸侯有故則方伯連帥以諸侯之師讨之王室有故則方伯連帥以諸侯之師救之天子鄉遂之民供貢賦衛王室而已今平王不能行其威令於天下無以保其母家乃勞天子之民遠為諸侯戍守故周人之戍申者又以非其職而怨思焉則其衰懦微弱而得罪於民又可見矣【王氏應麟曰營謝戍申其笃于母家一也一美焉一刺焉宣王親親平王忘雠也】嗚呼詩亡而後春秋作其不以此也哉【輔氏廣曰此正平王之詩故曰詩亡然後春秋作】集說【程子曰周人勞戍申而怨思諸侯有患天子命保衛之亦宜也平王獨私其母家耳非有王者保天下之心人怨宜也況天子當使方伯鄰國保助之豈當獨勞畿内之民也○李氏樗曰以公存心則如采薇以私存心則如揚之水遣戍則同而美刺則異也○張氏栻曰胡文定公雲案邶鄘而下多春秋時詩而謂詩亡然後春秋作何也自黍離降為國風天下無複有雅而王者之詩亡春秋作於隐公适當雅亡之後夫黍離所以為國風者平王自為之也平王忘讐於是王者之迹熄而詩亡故孔子懼而作春秋】 中谷有蓷【吐雷反】暵【呼但反】其乾矣有女仳【匹指反】離嘅【口愛反】其歎【土丹反】矣嘅其歎矣遇人之艱難矣 集傳興也蓷鵻【音錐】也【陸氏德明曰鵻爾雅作萑音同】葉似萑【許氏謙曰爾雅注作葉似荏荏者白蘇紫蘇類也】方莖白華華生節間即今益母草也【孔氏穎逹曰釋草雲萑蓷郭璞曰今茺蔚也陸玑疏雲舊說及魏博士周元明皆雲庵闾是也韓詩及三蒼說悉雲益母案本草雲益母茺蔚也○嚴氏粲曰舊說以蓷草宜生高陸生谷中則傷於水非也據本草茺蔚正生海濱池澤其性宜濕】暵燥【孔氏穎達曰易曰燥萬物者莫暵乎火】仳别也嘅歎聲艱難窮厄也○兇年饑馑【陸氏德明曰饑糓不熟馑蔬不熟】室家相棄婦人覽物起興而自述其悲歎之詞也集說【程子曰蓷谷中所生之物待隂潤而後能生故暵則乾矣興夫婦樂歲則能相保兇年則至相棄也○嚴氏粲曰詩以歲旱草枯興饑年之憔悴蕭索無潤澤氣象由此而緻夫婦衰薄遂以相棄故曰遇人之艱難蓋棄妻不怨其夫而以為時之艱難使然】 ○中谷有蓷暵其修【葉式竹反】矣有女仳離條其歗【葉息六反】矣條其歗矣遇人之不淑矣 集傳興也修長也或曰乾也如脯之謂修也條條然歗貌【範氏王孫曰條者是長遠之義漢郊祀歌聲氣遠條】歗蹙口出聲也悲恨之深不止於歎矣淑善也古者謂死喪饑馑皆曰不淑蓋以吉慶為善事兇禍為不善事雖今人語猶然也○曾氏曰兇年而遽相棄背蓋衰薄之甚者而詩人乃曰遇斯人之艱難遇斯人之不淑而無怨怼過甚之詞焉厚之至也 集說【嚴氏粲曰長茂者亦為所暵興饑馑甚則粗給者亦乏絶矣條條然而長歗其悲恨深於歎矣不善猶言不幸也○鄒氏泉曰不淑亦隻是艱難之意言遇斯人遭不善之事非謂其人之不善也】 ○中谷有蓷暵其濕矣有女仳離啜【張劣反】其泣矣啜其泣矣何嗟及矣 集傳興也暵濕者旱甚則草之生於濕者亦不免也啜泣貌【鄭氏康成曰泣者傷其君子棄已】何嗟及矣言事已至此末如之何窮之甚也【蘇氏轍曰歎之者知其不得已也歗者怨之深也泣則窮之甚也】集說【輔氏廣曰方其歎且恨之時而曰遇人之艱難遇人之不淑而無怨怼過甚之辭固見其厚矣及其至於傷而泣也則亦曰何嗟及矣而已殆有知其不可奈何而安於命之意此尤見其厚也○嚴氏粲曰生於濕者又難暵於修者今亦為所暵興富足者亦乏絶矣兇年饑馑之甚貧富皆憔悴也○朱氏道行曰中谷最下處時時常濕暵所不及者至是亦乾旱之至殘之盡也雖嗟泣無及於事艱難不淑之相仍莫可如之何也已】 總論【範氏處義曰以脆弱之物喻衰薄之俗蓋有深意使堅強之物雖遇旱暵未至俱燥使忠厚之俗雖遇兇歉未至相棄詩人可謂長於譬喻也○劉氏辰翁曰乾者已暵