卷六

百其身 興也禦猶當也 黃鳥三章章十二句 春秋傳曰君子曰秦穆公之不爲盟主也宜哉死而棄民先王違世猶贻之法而況奪之善人乎今縱無法以遺【于醉反】後嗣而又收其良以死難以在上矣君子是以知秦之不複東征也愚按穆公于此其罪不可逃矣但或以爲穆公遺命如此而三子自殺以從則三子亦不得爲無罪今觀臨宂惴栗之言則是康公從父之亂命迫而納之于圹其罪有所歸矣【董氏曰陳幹昔子魏顆皆從其治命不以爲殉君子美之然則康公得無罪乎○永嘉陳氏曰穆公悔過自誓見于秦誓舉人之周用人之一未易得如穆公者至從死一事説者以爲穆公之命夫屬纩方亂未可遽從帷堂未徹無所複請以未可從之命而康公從之是不孝也以不可複請之命而康公行之是不仁也】又按史記秦武公卒初以人從【才用反】死死者六十六人至穆公遂用百七十七人而三良與焉葢其初特出于戎狄之俗而無明王賢伯以讨其罪于是習以爲常則雖以穆公之賢而不免論其事者亦徒闵三良之不幸而歎秦之衰至于王政不綱諸侯擅命殺人不忌至于如此則莫知其爲非也嗚呼俗之弊也久矣其後始皇之葬後宮皆令從死工匠生閉墓中尚何怪哉【朱子曰始皇葬骊山下锢三泉令匠作機弩有穿近者輙射之上具天文下具地理後宮無子者皆令從死工匠爲機者皆閉之墓也○安成劉氏曰古之葬者有明器但備物而不可用如刍靈亦其類也不幸流俗之弊而至于作俑又不幸而至于用人然作俑者夫子且以爲不仁而謂其無後況秦武公既用殉五傳至穆公而又用殉夫子之言反似無騐孰知穆公之後二十一傳至莊襄王而呂氏之子遂絶嬴氏之統維夫始皇不知所監骊山葬後未三年而呂氏之祀又絶嗚呼不仁之禍及子孫如此】 鴥【伊橘反】彼晨風【葉字愔反】鬰彼北林未見君子憂心欽欽如何如何忘我實多 興也鴥疾飛貌晨風鹯也【孔氏曰陸玑雲似鹞青黃色燕颔句喙向風搖翅乃因風飛急疾擊鳥雀食之】鬰茂盛貌君子指其夫也欽欽憂而不忘之貌○婦人以夫不在而言鴥彼晨風則歸于鬰然之北林矣故我未見君子而憂心欽欽也彼君子者如之何而忘我之多乎此與扊扅【音剡移】之歌同意葢秦俗也【安成劉氏曰晉獻公滅虞百裡奚亡秦走宛楚鄙人執之秦穆公聞其賢以五羖羊皮贖之授以國政後因作樂所賃澣婦自言知音呼之援琴而歌曰百裡奚五羊皮臨别時烹伏雌炊扊扅今富貴忘我爲因問之乃其妻也伏扶富反禽抱卵】 ○山有苞栎【盧狄反葉歴各反】隰有六駁【邦角反】未見君子憂心靡樂【音洛】如何如何忘我實多 興也駁梓榆也其皮青白如駁【陸氏曰樹皮青白駁荦遙視似駁馬故謂之駁】○山則有苞栎矣隰則有六駁矣【孔氏曰王肅雲言六據所見而言也】未見君子則憂心靡樂矣靡樂則憂之甚也 ○山有苞棣隰有樹檖未見君子憂心如醉如何如何忘我實多 興也棣唐棣檖赤羅也【山隂陸氏曰其文細宻如羅又有白羅皆文木】實似梨而小酢可食【陸氏曰一名山梨一名鹿梨一名防梨極有脆美者】如醉則憂又甚矣 晨風三章章六句 豈曰無衣與子同袍【抱毛反葉歩謀反】王于興師修我戈矛與子同仇 賦也袍襺【音繭】也【孔氏曰玉藻雲纩爲繭緼爲袍純着新綿名爲繭雜用舊絮名爲袍】戈長六尺六寸【周禮曰戈柲六尺有六寸柲猶柄也音秘】矛長二丈【周禮曰酋矛常有四尺注八尺曰尋倍尋曰常常有四尺是二文也】王于興師以天子之命而興師也○秦俗強悍樂于戰鬭故其人平居而相謂曰豈以子之無衣而與子同袍乎葢以王于興師則将修我戈矛而與子同仇也其懽愛之心足以相死如此蘇氏曰秦本周地故其民猶思西周之盛時而稱先王焉【止齋陳氏曰襄公攘西戎救王室之難得列諸侯故秦雖逺處西垂而其民知有王室之尊王事之重東遷之後王室雖微而在于人心者未泯也讀文侯之命者歎平王之無志其有以哉】或曰興也取與子同三字爲義後章放此 ○豈曰無衣與子同澤【葉徒洛反】王于興師修我矛防【葉訖約反】與子偕作 賦也澤裡衣也以其親膚近于垢澤故謂之澤【澤即襗古字通○説文曰襗绔也绔即袴】防車防也長丈六尺【鄭氏曰車防常也】 ○豈曰無衣與子同裳王于興師修我甲兵【葉晡茫反】與子偕行【戸郎反】 賦也行往也 無衣三章章五句 秦人之俗大抵尚氣防先勇力忘生輕死故其見于詩如此然本其初而論之岐豐之地文王用之以興二南之化如彼其忠且厚也秦人用之未幾而一變其俗至于如此則已悍然有招【音翹舉也】八州而朝【音潮】同列之氣矣何哉雍州土厚水深其民厚重質直無鄭衞驕惰浮靡之習以善導之則易興起而笃于仁義以猛驅之則其彊毅果敢之資亦足以彊兵力農而成富彊之業非山東諸國所及也嗚呼後世欲爲定都立國之計者誠不可不監乎此而凡爲國者其于導民之路尤不可不審其所之也【慶源輔氏曰先生發秦人厚重質直之意與夫強悍果敢之資及周秦所以導之者不同而皆易于有成先儒之所未及也至謂後世之定都立國當監乎此者又有感于藝祖皇帝之聖訓焉亦嘗疑之堯與文武皆聖人也然堯之風歴三代而尚有遺于晉至文武之風則一變爲秦而不複有遺者何哉葢堯之時風氣方開純樸未散譬之人則孩提之時也至文武時則其人壯大矣今人于孩提之時教之則雖老大有不忘者至于年日益壯雖強聒之旋得旋失終不能久而不忘也○疊山謝氏曰幽王沒于骊山此中國之大恥周家萬世不可忘之大讐也讀文侯之命可以知諸侯無複讐之志矣獨無衣一詩毅然以天下大義爲己任其心忠而誠其氣剛而大其詞壯而直吾乃知岐豐之地被文武周公之化最深雖世降俗末人心天理不可泯防者尚異于列國也○豐城朱氏曰與子同袍恩愛相結于無事之時也與子同仇患難相恤于有事之日也先王之時居而爲比闾族黨之民出而爲伍兩軍師之衆其所以使之相保相愛相扶持者要非一日之積矣岐豐之地雖已屬秦然猶冇先王之遺民焉故其所以相告語者如此然曰王于興師則非從其君之私也誠欲其君奉王命而爲讨賊複讐之舉也惜也周既不能以此而令諸侯秦複不能以此而匡王室卒之數傳之後讨賊複讐之志既衰貪功謀利之心益勝而其嚣然好戰之習非複先王之民真秦之民矣】 我送舅氏曰至渭陽何以贈之路車乘【尺證反】黃 賦也舅氏秦康公之舅晉公子重【平聲】耳也【毛氏曰母之昆弟曰舅】出亡在外穆公召而納之時康公爲太子送之渭陽而作此詩渭水名秦時都雍至渭陽者葢東行送之于鹹陽之地也路車諸侯之車也【董氏曰巾車金路以封同姓象路以封異姓革路以封四衞木路以封蕃國皆諸侯也故人君之車曰路車】乘黃四馬皆黃也【華谷嚴氏曰何以贈舅氏乎惟路車乘馬而已歉然猶以爲薄意有餘也】 ○我送舅氏悠悠我思【葉新赍反】何以贈之瓊瑰【古回反】玉佩【葉蒲眉反】 賦也悠悠長也序以爲時康公之母穆姬已卒故康公送其舅而念母之不見也【華谷嚴氏曰送舅而冇所思則思母也】或曰穆姬之卒不可攷此但别其舅而懷思耳瓊瑰石而次玉【孔氏曰瓊者玉之美名非玉名也瑰者美石之名瓊毛氏韻赤玉○曹氏曰玉佩珩璜琚瑀之屬○慶源輔氏曰讀是詩者見其情意周至言有盡而意無窮良心之發固如是也】 渭陽二章章四句 按春秋傳晉獻公烝于齊姜生秦穆夫人太子申生娶犬戎胡姬生重耳小戎子生夷吾骊姬生奚齊其娣生卓子骊姬谮申生申生自殺又谮二公子二公子皆出奔獻公卒奚齊卓子繼立皆爲大夫裡克所弑秦穆公納夷吾是爲惠公卒子圉立是爲懷公立之明年秦穆公又召重耳而納之是爲文公王氏曰至渭陽者送之逺也悠悠我思者思之長也路車乘黃瓊瑰玉佩者贈之厚也【疊山謝氏曰送之逺贈之厚念母之心可見矣】廣漢張氏曰康公爲太子送舅氏而念母之不見是固良心也而卒不能自克于令狐之役【安成劉氏曰左傳文公七年晉敗秦師于令狐令音伶】怨欲害乎良心也使康公知循是心養其端而充之則怨欲可消矣 于我乎夏屋渠渠今也毎食無餘于【音籲】嗟乎不承權輿賦也夏大也渠渠深廣貌承繼也權輿始也【華谷嚴氏曰造衡自權始造車自輿始】○此言其君始有渠渠之夏屋以待賢者而其後禮意寖衰供億寖薄【杜氏曰供給億安也】至于賢者每食而無餘于是歎之言不能繼其始也 ○于我乎每食四簋【葉已有反】今也每食不飽【葉捕苟反】于嗟乎不承權輿 賦也簋瓦器容鬥二升方曰簠圎曰簋簠盛稻粱簋盛黍稷四簋禮食之盛也【慶源輔氏曰夏屋渠渠無不緻其備也每食無餘無一緻其備也每食四簋無不極其至也每食不飽無一極其至也其進鋭者其退速惟有恒者然後可久也】 權輿二章章五句 漢楚元王敬禮申公白公穆生穆生不嗜酒元王每置酒嘗爲穆生設醴及王戊即位常設後忘設焉穆生退曰可以逝矣醴酒不設王之意怠不去楚人将鉗【巨廉反】我于市遂稱疾申公白公強【上聲】起之曰獨不念先王之德與今王一旦失小禮何足至此穆生曰先王之所以禮吾三人者爲【去聲】道之存故也今而忽之是忘道也忘道之人胡可與久處豈爲區區之禮哉遂謝病去亦此詩之意也【慶源輔氏曰引穆生之事爲證者推原詩人之心葢本于此不然則其所計者不過區區于安居餔歠之事而已恐非賢者之志也○疊山謝氏曰秦君用賢禮貌衰而不去至于每食不飽豈非饑餓免死者乎其君固可刺當時号爲賢者亦爲可恥矣】 秦國十篇二十七章一百八十一句【疊山謝氏曰中國而純乎人欲則化爲夷狄夷狄而知有天理則化爲中國秦本戎狄不得齒中國之防盟春秋夷之邑于岐豐用文武成康之遺民習文武成康之舊俗一旦惡人欲而崇天理其發于詩者有尊敬親上之義有趨事赴功之勇故季劄聽其樂曰是謂能夏能夏始大憂其将有中國矣】 詩傳大全卷六