卷四

二南之化則逺矣此可以觀世變也【東萊呂氏曰此詩唯能止其奔未能革其心與行露之詩異矣亦僅勝于東遷之初而已○慶源輔氏曰漢廣之遊女端荘靜一人見而知其不可求野有死麕之女子貞潔自守人見而知其不可犯此所以爲二南之化也豈至于有淫奔之心待有所畏而後不敢哉今觀此詩則世變之愈下可知矣】 ○大車啍啍【他敦反】毳衣如璊【音門】豈不爾思畏子不奔賦也啍啍重遲之貌璊玉赤色五色備則有赤【孔氏曰啍啍行之貌故爲重遲上言行有聲此言行之貌互相見也毳衣裳缋綉皆五色青者如菼赤者如璊各舉其一耳】 ○谷則異室死則同宂【葉戸橘反】謂予不信有如皦【古了反】日賦也谷生宂圹【音曠】皦白也○民之欲相奔者畏其大夫自以終身不得如其志也故曰生不得相奔以同室庶幾死得合葬以同宂而已謂予不信有如皦日約誓之辭也【慶源輔氏曰世變雖下而大夫能使人畏之如此亦可謂賢也已始則不敢奔而已終則知其雖殁身不得遂其志則其刑政之効亦非無常者之所能也】 大車三章章四句 丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将【七羊反】其來施施【葉時遮反】賦也麻谷名子可食皮可績爲布者【本草曰一名麻勃此麻上花勃勃者麻子味甘平無毒園圃所莳今人作布及履用之】子嗟男子之字也将願也施施喜悅之意○婦人望其所與私者而不來故疑丘中有麻之處複有與之私而留之者今安得其施施然而來乎 ○丘中有麥彼留子國彼留子國将其來食 賦也子國亦男子字也來食就我而食也 ○丘中有李彼留之子【葉奨裡反】彼留之子贻我佩玖【葉舉裡反】賦也之子并指前二人也贻我佩玖冀其有以贈已也 丘中有麻三章章四句 王國十篇二十八章百六十二句【慶源輔氏曰讀詩者可以怨則詩人固無忿怼過甚之辭然予讀王風則見其怨詩尤爲平和此可見周人之風俗也】 鄭一之七 鄭邑名本在西都畿内鹹林之地宣王以封其弟友爲采【音菜】地後爲幽王司徒而死于犬戎之難是爲桓公其子武公掘【一作滑并音鹘】突定平王于東都亦爲司徒又得虢桧之地【鄭氏曰武公取虢桧鄢蔽補丹依疇曆華十邑之地右洛左濟前華後河食溱洧焉】乃徙其封而施舊号于新邑是爲新鄭鹹林在今華州鄭縣【即今陜西西安府華州】新鄭即今之鄭州是也【即今河南開封府鄭州】其封域山川詳見桧風 缁衣之宜兮敝予又改爲兮适子之館【葉古玩反】兮還予授子之粲兮 賦也缁黒色【周禮考工記曰三入爲纁五入爲緅七入爲缁】缁衣卿大夫居私朝之服也【孔氏曰缁衣即士冠禮所雲?冠朝服缁帶素韠是也卿士朝于王服皮弁不服缁衣退食私朝服缁衣以聼其所朝之政也】宜稱【去聲】改更【平聲】适之館舍【鄭氏曰卿士之館如今之諸廬也○孔氏曰考工記説王宮之制外有九室九卿朝焉注外路寝之表九室如今朝堂諸曹治事之處】粲餐【音孫】也【鄭氏曰設餐飲食之】或曰粲粟之精鑿【音作】者【東陽許氏曰粟一石得米六鬥爲櫔粝米一石舂爲八鬥爲鑿】○舊説鄭桓公武公相繼爲周司徒善于其職周人愛之故作是詩言子之服缁衣也甚宐敝則我将爲子更爲之且将适子之館旣還而又授子以粲言好之無已也【慶源輔氏曰缁衣之宐兮此美武公之德稱其服也敝予又改爲兮欲其服之常新也還予授子之粲兮欲其粟之常繼也旣欲其服之常新又欲其粟之常繼發乎情形于歌詠如此則其好善之誠心于是爲至也○程子曰好賢無已之意當就敝予還予二字上看○華陽範氏曰适子之館親之也授子之粲又授之以飲食也旣親之又授以飲食此好賢之至也】 ○缁衣之好兮敝予又改造【葉在早反】兮适子之館兮還予授子之粲兮 賦也好猶宜也 ○缁衣之蓆【葉祥籥反】兮敝予又改作兮适子之館兮還予授子之粲兮 賦也蓆大也程子曰蓆有安舒之義服稱其德則安舒也 缁衣三章章四句 記曰好賢如缁衣又曰于缁衣見好賢之至【東萊呂氏曰孔叢子雲于缁衣見好賢之至所謂賢即謂武公父子也○華陽範氏曰桓公武公上得于居下得于民君子好之愈乆而愈不厭】 将【七羊反】仲子兮無逾我裡無折【之舌反】我樹?豈敢愛之畏我父母【葉蒲彼反】仲可懷【葉胡威反】也父母之言亦可畏【葉于非反】也 賦也将請也仲子男子之字也我女子自我也裡二十五家所居也杞桺屬也生水傍樹如柳葉麤而白色理微赤葢裡之地域溝樹也○莆田鄭氏曰此淫奔者之辭【慶源輔氏曰此雖爲淫奔之詩然其心猶有所畏未至于蕩然而無忌也故列于鄭詩之首以見其爲風之始變也欤○安成劉氏曰此女猶能知此畏憚故其托辭如此鄭風之中亦所罕見也】 ○将仲子兮無逾我牆無折我樹桑豈敢愛之畏我諸兄【葉虛陽反】仲可懷也諸兄之言亦可畏也 賦也牆垣也古者樹牆下以桑 ○将仲子兮無逾我園無折我樹檀【葉徒沿反】豈敢愛之畏人之多言仲可懷也人之多言亦可畏也 賦也園者圃之藩其内可種木也檀皮青滑澤材彊韌可爲車 将仲子三章章八句【新安胡氏曰三章皆冇所畏而不輕身以從其所懐亦庶幾止乎禮義者也】 叔于田【葉音地因反】巷無居人豈無居人不如叔也洵美且仁 【武貝】也叔荘公弟共叔段也事見春秋【隐公元年夏五月鄭伯克段于鄢左傳曰鄭武公娶于申曰武姜生荘公及共叔段】田取禽也【孔氏曰以取禽于田因名曰田】巷裡塗也【孔氏曰裡内之塗】洵信美好也仁愛人也○段不義而得衆國人愛之故作此詩言叔出而田則所居之巷若無居人矣非實無居人也雖有而不如叔之美且仁是以若無人耳【華谷嚴氏曰叔段豈其美且仁哉其黨私之之言猶河朔之人謂安史爲聖也】或疑此亦民間男女相悅之詞也 ○叔于狩【葉始九反】巷無飲酒豈無飲酒不如叔也洵美且好【葉許厚反】 賦也冬獵曰狩【杜氏曰狩圍守也冬物畢成獲則取之無所擇也】 ○叔适野【葉上與反】巷無服馬【葉蒲補反】豈無服馬不如叔也洵美且武 賦也适之也郊外曰野服乘也【山楊氏曰仁且有武焉固宐國人之所悅而歸之也雖使之一天下朝諸侯無不可矣而詩猶以為不義得衆何也葢先王之迹微而禮義消亾政教不明而國俗傷敗故人之好惡不足以當是非而毀譽不足以公善惡則其所譽而好之者未必誠善也所毀而惡之者未必誠惡也叔段不義而爲衆所悅者亦以衰俗好惡毀譽不當其實故也然則所謂仁者豈誠有仁哉所謂武者亦若此而已以是觀之則俗之所好惡可知矣】 叔于田三章章五句【廬陵彭氏曰玩味此詩宛然如見叔段輕獧浮揚之意如今之貴族輕薄子闾裡少年朋徒追逐而極口誇美之也次篇放此】 叔于田乘乘【下繩證反】馬【葉蒲補反】執辔如組【音祖】兩骖如舞叔在薮【素口反葉素苦反】火烈具舉襢【音但】裼【素曆反】暴虎獻于公所将【七羊反】叔無狃【女九反葉女古反】戒其傷女【音汝】 賦也叔亦段也車衡【車轭也】外兩馬曰骖如舞謂諧和中節【董氏曰五禦之法有舞交衢者即所謂如舞也服馬制于衡不得如舞其如舞者骖也○雙峰饒氏曰如舞者節奏謂禦中節也】皆言禦之善也【安成劉氏曰善禦其馬是以辔則柔順如組骖則諧和如舞也】薮澤也【廬陵羅氏曰水鐘曰澤水希曰薮○釋文曰韓詩雲禽獸居之曰薮】火焚而射也【曹氏曰王制雲昆蟲未蟄不以火田故爾雅謂火田爲狩惟冬田乃用火若夫刈草以爲防驅禽而納諸防中然後焚而射焉則四時之田皆然也】烈熾盛貌具俱也襢袒肉袒也【孔氏曰李廵雲襢裼脫衣見體曰肉袒孫炎雲防去裼衣】暴空手搏獸也【勉齊黃氏曰暴徒抟也有慢侮欺陵之意】公荘公也【孔氏曰公與之俱田也】狃習也國人戒之曰請叔無習此事恐其或傷汝也葢叔多材好勇而鄭人愛之如此【安成劉氏曰章首四句所謂才也次四句所謂勇也末二句則國人愛之之詞也】 ○叔于田乘乘黃兩服上襄兩骖鴈行【戶郎反】叔在薮火烈具揚叔善射忌【音記】又良禦【葉魚駕反】忌抑磬【苦定反】控【口貢反】忌抑縱送忌 賦也乘黃四馬皆黃也衡下夾轅兩馬曰服襄駕也馬之上者爲上駕猶言上驷也【鄭氏曰上駕言馬之最良也】鴈行者骖少次服後如鴈行也揚起也忌抑皆語助辭騁馬曰磬止馬曰控【廬陵羅氏曰補傳雲磬謂使之曲折如磬控謂控制不逸】舎【音舍】拔【音跋○廬陵羅氏曰括也矢禦?處】曰縱覆彇【廬陵羅氏曰與箫同弓弰也廣韻注雲彇弓弭弭弓末】曰送【孔氏曰能磬又能控能縱又能送是叔之善射禦也○慶源輔氏曰章末四句美叔之才藝也】 ○叔于田乘乘鸨【音保葉補苟反】兩服齊首兩骖如手叔在薮火烈具阜【苻有反】叔馬慢【葉黃半反】忌叔發罕【葉虛旴反】忌抑釋掤【音氷】忌抑鬯【勑亮反】弓【葉姑?反】忌 賦也骊白雜毛曰鸨今所謂烏骢也齊首如手兩服竝首在前而兩骖在防稍次其後如人之兩手也阜盛慢遲也發發矢也罕希釋解也掤矢筩葢春秋傳作氷【孔氏曰昭公二十五年左傳雲公徒執氷而踞字異義同服防雲氷犢丸葢杜預雲犢丸是箭筩○華谷嚴氏曰用矢則舉掤以開筩旣用則納矢筩中釋下掤以覆筩】鬯弓囊也與韔同【孔氏曰鬯弓謂弢弓而納諸鬯中弢音韬】言其田事将畢而從容整暇如此【鄭氏曰田事且畢則馬行遲發矢希葢矢而弢弓】亦喜其無傷之詞也【安成劉氏曰上章及此亦皆言其田獵射禦之善而喜其畢事無傷皆所謂多才好勇而得衆者也】大叔于田三章章十