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外重者内輕,故保富貴而喪名節。内重者外輕,故守道德而樂貧賤。[林和靖]
忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。[林和靖]
君子所貴,世俗所羞。世俗所貴,君子所賤。[程伊川]
甯可忍餓而死,不可苟利而生。[宋潛溪]
取與是一大節,其義不可不明。[薛文清]
名節至大,不可妄交非類。[薛文清]
願為真士夫,不願為假道學。[邵文莊]
視屋漏如明廷,對妻孥如大賓。[玉劍尊聞]
财散可來,名辱不複。[玉劍尊聞]
居鄉勿為鄉願,居官勿為鄙夫。[高子遺書]
名節之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節,猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得、名節難保。[官箴集要]
不學之謂貧,無成之謂賤,心死之謂夭,失身之謂無後。[弇州箚記]
為人如構室,先須根基堅固,始可承載。忠誠敦厚,人之根基也。[甯鸠子]
隻這主張形骸的一點良心,常然靜定,便是超凡入聖。[集語要]
見人有得意事,便當生忻喜心。見人有失意事,便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂欺,何預人事?自壞心術耳。[座右編]
詩書乃聖人之供案,妻妾乃屋漏之史官。[座右編]
世人若不求利即無害,若不求福即無禍。[座右編]
人能不以衣食自累,而讀書厚自堤防,則置身潔白,而與聖賢同歸矣。[座右編]
忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。[林和靖]
君子所貴,世俗所羞。世俗所貴,君子所賤。[程伊川]
甯可忍餓而死,不可苟利而生。[宋潛溪]
取與是一大節,其義不可不明。[薛文清]
名節至大,不可妄交非類。[薛文清]
願為真士夫,不願為假道學。[邵文莊]
視屋漏如明廷,對妻孥如大賓。[玉劍尊聞]
财散可來,名辱不複。[玉劍尊聞]
居鄉勿為鄉願,居官勿為鄙夫。[高子遺書]
名節之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節,猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得、名節難保。[官箴集要]
不學之謂貧,無成之謂賤,心死之謂夭,失身之謂無後。[弇州箚記]
為人如構室,先須根基堅固,始可承載。忠誠敦厚,人之根基也。[甯鸠子]
隻這主張形骸的一點良心,常然靜定,便是超凡入聖。[集語要]
見人有得意事,便當生忻喜心。見人有失意事,便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂欺,何預人事?自壞心術耳。[座右編]
詩書乃聖人之供案,妻妾乃屋漏之史官。[座右編]
世人若不求利即無害,若不求福即無禍。[座右編]
人能不以衣食自累,而讀書厚自堤防,則置身潔白,而與聖賢同歸矣。[座右編]