卷四十八【禮節圖四】

皆有铏有湇及祭酒之節此俱無文或有疑其省者敖氏謂無铏者禮殺上屍祭铏乃祭酒此無铏則不祭酒蓋與上主人獻侑同又謂初主人獻侑無羊湇此雖有豕脀亦不用湇故并略之 主婦緻爵于主人圖 案特牲禮主婦緻爵取爵内篚洗酌乃緻此受侑爵但言酌不言洗蓋省文耳又主婦設二铏二笾亦應取之房中有贊又肝燔俱當祭且哜今并依經阙之敖氏謂主人筵上受因屍禮也主婦北面答拜放 室中之儀也與主人行禮故亦得獨拜于阼階上緻爵亦筵南北面者準上亞獻主婦在筵左西面彼席南鄉此席西鄉則南為左也二铏二笾經第言如屍禮而未詳其所敖氏謂二铏羊在菹北豕在羊北二笾糗在防北脩在蕡北蓋亦準之屍席之設也從之經言拜啐酒疏謂啐酒之上無拜字有者衍字故 從删 屍酢主婦圖 案屍受爵面位未詳據主婦在主人筵南受爵應轉西行屍降筵受爵東鄉當東西迓受于楹間也　屍不辭降禮殺也主人不辭洗以其為主婦洗故與婦人不降堂故昏禮舅降洗婦辟于房此屍降婦入房亦此義也但儀禮凡盥洗從降者主人在阼階東西面賓在西階西東面此獨雲主人洗東北侑西階西南與諸禮不同故敖氏疑其誤也阙之　主人卒洗 揖屍侑升則屍侑亦當揖也以經無文故從其略主婦西面受爵經不言屍敖氏謂屍就主婦西面位酢之則屍當東面以便迎受也 上賓三獻屍圖 案屍拜受敖氏謂亦拜于筵上蓋準上文而言從之屍奠爵蓋即特牲禮三獻止爵之意至下主人獻 私人後屍乃自作之也但據鄉飲酒記雲凡奠者于左将舉于右此将舉之爵乃不奠于右而奠于左故或有疑左為右字之訛者據敖氏雲不奠于右為妨往來及行禮也于理或然今依經載之 主人酬屍圖 案鄉飲酒禮主人酬賓取爵于上篚此堂上無篚則适洗取爵乃洗也又彼主人降洗賓從降主人即于階前奠爵辭降此雲奠爵于篚辭則至洗南乃辭也時屍在階前則主人當西北面辭屍東南面對至辭洗則屍亦少進東北面當洗之西南主人對則西南面并如鄉飲酒矣　初卒洗言主人揖升而不言屍又卒洗主人及屍皆不言揖要之皆揖也又敖氏謂屍階上拜乃進受之而反位主人既答拜屍乃進北面奠爵薦左其説是也今第即經所見者存之餘可推類而得焉　儀禮之例凡酬爵皆酬者自奠于薦右受酬者重奠于薦東而無授受之節此經言受爵敖氏所謂大夫禮異也但屍受爵未詳其所敖氏謂主人北面于席前則亦與鄉飲酒酬賓等耳屍受爵亦當南面迓受也　敖氏以上薦左為醢東此左為昌本東蓋二豆俱所謂薦也若然則豆與爵閑設矣從之 乃羞于屍侑主人主婦圖 案宰夫羞房中之羞則私人也故掌内羞敖氏謂司士亦私人乃掌庶羞于外則私人中又有别矣庶羞胾醢之類據内則下大夫十六豆上大夫二十四豆不勝詳也房中之羞注謂其笾則糗餌粉餈其豆則?食糁食蓋據周禮笾人醢人言特此四物而已今依經略之　據上篇胾醢在左故此經庶羞亦在左左者醢左也此經糗脩在右故此内羞亦在右右者笾右也 <經部,禮類,儀禮之屬,欽定儀禮義疏,卷四十八禮節圖四 主人獻賓之圖 案鄉飲酒禮主人獻介則賓降獻衆賓則賓介皆降此主人降屍侑不降尊也燕禮士位西方既獻乃即位于東此賓及衆賓皆在門東既獻乃即位于西惟特牲賓有定位則大夫儀多異于士而燕為君禮又異于大夫要之西方固賓之正位也上賓一人衆賓不一不勝載也今以一衆賓槩之　長賓在衆賓中以三拜旅之如鄉飲酒衆賓禮不别之者蓋此以屍為重侑次之則屍侑視賓介長賓亦視衆賓矣其辭洗面鄉未詳敖氏以為北面蓋由門東北面位少進也宗人兩升長賓亦敖氏説初賓在門東則宗人當阼階前南面後在西方則當西階前西面也　宰夫贊主人酌則自主人親酌獻賓及自酢之外皆宰夫酌以授主人也又敖氏據經言衆賓薦俎設于其位謂每獻設之二者其節過繁依經文略之 主人酬賓圖 案特牲兩階東西各兩尊故主人酬賓親酌無贊此宰夫洗觯升授者蓋亦上經贊酌之意大夫禮異也主人在堂手有酢爵必以觯升者酬不用爵也主 人受觯酌則宰夫以爵降奠于下篚矣以經無明文姑從其略　主人升酌複位注不加诂敖氏謂此時當西面乃雲複位未詳以上下經文準之賓主本北面并立拜亦如之下賓拜受主人拜送後乃雲賓西面奠爵則授受皆在拜位東西相迓然賓必拜而後受則自當複于拜位不必執觯西面鄉賓本位也上三獻奠爵蓋暫奠而即作此酬賓之奠下旅酬舉之乃俱奠于薦左豈果如敖氏恐妨往來之説與姑依經載之 <經部,禮類,儀禮之屬,欽定儀禮義疏,卷四十八禮節圖四 主人獻兄弟内賓及私人之圖 案楊氏本獻兄弟為一圖獻内賓及私人為一圖今以禮節無多故合三者為一　特牲獻長兄弟如賓禮獻衆兄弟如衆賓禮則猶别其長也此經但言獻兄弟而不殊其長薦俎并設于其位敖氏所謂大夫禮異也又據此經言先生之脀折脅一膚一則長與衆又未嘗無少别今特分先生及衆兄弟為二位以明之　上獻衆賓宰夫贊酌此獻衆兄弟當亦如之注謂宰夫不贊敖氏謂此不言宰夫贊酌上獻衆賓不言升受爵而設薦脀其禮同故互文以相足二説不同今從敖説補宰夫【敖氏每獻薦諸其位説見特牲】特牲獻内兄弟主人西面答拜敖氏謂西北面獻之又彼記尊兩壺于房西墉下内賓立于其北東面南上宗婦北堂東面北上賈疏雲受爵亦南面拜此注不分南北位經又言主人東面拜于其位敖氏又謂獻之蓋東北面則内賓當西南迓受也又敖氏雲獻内兄弟主婦席東鄭注引特牲記雲内賓立于房中西墉下東面南上宗婦北堂東面北上其説皆合從之　獻私人降洗敖氏所謂重獻禮也階上之面位無文敖氏請獻亦西南面于東楹東而拜于其右則亦與衆賓同也私人位在門東北面則亦在衆賓中既獻則易位兄弟之南 <經部,禮類,儀禮之屬,欽定儀禮義疏,卷四十八禮節圖四 屍作止爵及獻酢圖 案特牲三獻作止爵此屍自作之敖氏謂三獻于是升立于西階上屍乃舉爵不待獻者作之亦異于士若然則三獻本以作止爵升屍既自作則當待事于西階上北面以下有答拜受爵及獻侑受酢諸節故也補之　敖氏雲不言左執爵與興坐如上禮可知上謂獻屍之節也由此推之則屍亦拜于席　儀禮凡卒爵即言奠爵拜此卒爵下乃間以司士奠俎載俎及執俎以降之文然後言奠爵拜敖氏所謂屍執虛爵待執俎者降而後拜也據上司馬載羊俎亦司馬設之湇俎亦然餘俎皆司士此經乃言司馬故敖氏謂司馬當作司士其説是也今圖依經作司馬而存是説正之　緻主人爵而不緻主婦蓋主人不緻故也拜于東楹之東則敖氏所謂辟屍耳　特牲三獻作止爵屍卒爵即酢賓此俟賓獻侑及緻爵主人而後酢者上初獻亞獻酢皆在獻侑之後此亦然也屍在其右敖氏雲并授也并授而不同面拜逺辟主人其説是也酢畢則屍複位矣今依經略之 <經部,禮類,儀禮之屬,欽定儀禮義疏,卷四十八禮節圖四 二人舉觯旅酬之圖 案特牲無舉觯之節以正祭屍尊不與旅酬此賓屍故以鄉飲酒賓禮行之至無算爵始不與也屍薦東本一爵一觯爵則三獻所奠觯則主人酬屍所奠也三獻之爵上既作之後已實于下篚則席上尚有奠觯此複使二人舉觯為旅酬始者以酬酒不舉也二人無堂上位經言反位蓋即西楹西北面東上之立位也鄉飲酒舉觯者奠觯此言受爵及侑奠亦禮之變侑東面右在南敖氏所謂糗南也　屍遂執觯以興敖氏謂向者亦執觯以坐而俟是已要之屍侑拜受爵無興坐之文至此始言興則皆拜于席上坐受之也　經言屍北面于阼階上主人在右蓋并立于階上與鄉飲酒賓酬主人之禮同是注所謂禮殺也經言北面敖氏謂屍東面授之如特牲賓兄弟旅酬之儀者北面者拜位亦立位其授受則屍東面主人西面以主人在屍之東也由此推之則西階上旅酬酬者在東受酬者在西凡授者皆西面受酬者皆東面也今并依經文略之　主人複筵升長賓以長賓位在堂下注謂贊升長賓依敖氏作宗人為是私人相酬言卒飲者實爵則卒飲者亦私人也私人位門東北面注謂末受酬者雖無所旅猶飲則卒飲者亦飲而後實爵也亦北面飲者如堂上之禮 兄弟後生舉觯圖 案敖氏謂此後生舉觯與主人酬賓之儀略同似有為主人酬長兄弟之意則此所謂長即特牲禮所謂長兄弟此所謂後生即特牲禮所謂兄弟弟子也特牲雲兄弟弟子舉觯于其長如主人酬賓儀又屍侑及賓俱有獻有酬而兄弟獨無酬則以後生補酬禮所不及于理為合後生北面長在其左則并立于階南奠爵之拜且答皆北面也下拜受于其位則西面 故舉爵者亦東面答之　經雲爵止不言奠爵之所敖氏以為薦左蓋亦準主人酬賓之節也從之 欽定儀禮義疏卷四十八