卷四十

有上下者名分殊也 右旅酬 乃羞庶羞于賔兄弟内賔及私人 正義鄭氏康成曰無房中之羞賤也【敖氏繼公曰别于主婦以上也】此羞同時羞則酌房中亦旅【敖氏繼公曰兄弟酌以相酬之時房中亦旅】賈氏公彥曰羞内賔文在私人之上私人得旅酬 則内賔房中亦旅可知 案内外之事悉主人統之而在内之事必以主婦分主之故獻内賔宗婦之禮雖自主人而旅酬于房中則以主婦亦相配相助之義也 存疑鄭氏康成曰其始主婦舉觯于内賔遂及宗婦案特牲記雲主婦及内賔宗婦亦旅則大夫賔屍房中亦旅明矣但主婦酌觯以酬内賔之長奠之及兄弟相酬時内賔乃舉奠觯以酬主婦以遂之于下耳不可雲主婦舉觯于内賔以舉觯乃賤者職也右羞于堂下及房中 兄弟之後生者舉觯于其長【注古文觯皆為爵延熹中诏校書定作觯】正義鄭氏康成曰後生年少也 洗升酌降北面立于阼階南長在左坐奠爵拜執爵以興長答拜 正義敖氏繼公曰此後生者舉觯與主人酬賔之儀略同似有為主人酬長兄弟之意故位如主人而長在左 存異鄭氏康成曰長在左辟主人【賈疏凡獻酬之位主人常在左若北面則主人在東今長兄弟北面在左則在西故雲辟主人也】 案上經主人獻内賔注雲主人之位恒左人疏謂人在主人左也此長在左而舉觯者在其右正與主人之左人者無異何雲辟之乎疏語尤不椘其雲常在左蓋常左人之訛 坐祭遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜執爵以興長答拜洗升酌降長拜受于其位舉爵者東面答拜爵止正義鄭氏康成曰拜受答拜不北面者傧屍禮殺【賈疏特牲兄弟之後生者舉觯于其長為旅酬又兄弟弟子舉觯于其長為無算爵拜送皆北面此雲東面傧屍禮殺故也】長賔言奠兄弟言止互相?明【賈疏上長賔言奠明止而未行此言止明亦奠薦左故雲互相?明】相待也【賈疏酬賔雖在前及其行之相待俱時舉行】李氏如圭曰爵止謂奠之此爵與前主人酬賔之 觯後竝行為無算爵　郝氏敬曰爵止者奠于薦右待賔爵行而後交相錯也 右兄弟後生舉觯于其長 賔長獻于屍如初無湇爵不止 正義鄭氏康成曰賔長者賔之長次上賔者非即上賔也如初者如其獻侑酌緻主人受屍酢也無湇爵不止【賈疏上賔獻屍時屍奠爵待獻堂下畢乃舉觯今屍不止爵即飲】别不如初者【賈疏不蒙如初之文則知與上異也】　敖氏繼公曰賔長衆賔長即次賔也但言賔長者亦獻于屍不嫌與三獻者同也此獻當用觚不言者文省耳特牲長兄弟于三獻之後洗觚為加爵此節與之同器宜同也上篇實觚于篚其為此用與不使兄弟不稱加爵大夫禮異也湇謂湇魚 存疑鄭氏康成曰不使兄弟不稱加爵大夫尊也【賈疏特牲雲長兄弟為加爵又衆賔長為加爵不言獻此言獻者尊大夫若三獻之外更容有獻也】不用觚大夫尊也【賈疏特牲加爵用觚此用爵爵尊于觚也】 案長兄弟不為加爵者大夫之助祭者賔兄弟初皆在東方獻不殊其長故于屍亦為加爵也此獻亦加爵不稱加爵者大夫禮文故辭異也此用觚無疑勺爵觚觯實于篚于此不用觚?乎用觚乎 右次賔獻緻 賔一人舉爵于屍如初亦遂之于下 正義敖氏繼公曰賔一人次賔之次者也舉爵即舉觯也如初如二人舉觯于屍侑之儀其異者不及侑耳亦者亦上文屍酬主人以下之禮　鄭氏康成曰如初如二人洗觯之為也遂之于下者遂及兄弟下至于私人故言亦遂之于下也 存疑鄭氏康成曰上言無湇爵不止互相?明案上一節次賔之加獻也上賔之獻有湇又爵止嫌加獻亦同故須明之此舉觯為旅酬始也與上節迥異何相?明之有此注疑有訛錯 右賔一人舉觯于屍遂旅酬 賔及兄弟交錯其酬皆遂及私人爵無算 正義鄭氏康成曰長賔取觯酬兄弟之黨長兄弟取觯酬賔之黨【賈疏長賔取觯者是主人酬賔之觯長兄弟取觯者是後生舉于其長之觯】惟已所欲無有次第之數也　敖氏繼公曰言皆遂及私人則是賔及兄弟之奠觯先後疊舉而不并行也其禮則賔長取觯酬兄弟長交錯以辯不拜私人之卒飲者洗酌反之兄弟長乃取觯酬賔長亦交錯以辯卒飲者亦洗酌反之賔與兄弟又皆疊舉如初爵行無數至醉而止賔屍主于飲酒而堂上不行無算爵者此雖變于祭禮然屍猶有餘尊不宜無所别異無算爵之儀太簡不崇敬 案旅酬後兄弟之後生舉觯于其長者以下行無算爵時賔長有主人酬賔之奠觯可行長兄弟無奠觯可行故也屍既與于堂上之旅酬而賔長複加獻賔一人又舉爵于屍者以屍得與于堂上之旅酬不得與于堂下之無算爵故于未行無算爵以前為屍倍緻其殷勤也旅酬時屍酬主人主人酬侑侑酬長賔遂酬衆賔兄弟至于私人酬無不辯然堂上堂下東西各自為酬不交不錯是為正酬乃直行至爵行無算乃有交酬有錯酬交酬者長賔與長兄弟次賔與次兄弟衆賔與衆兄弟東西徃來所謂交也至錯酬則随其量之能飲與情之夙好而相酬如注雲惟已所欲更無次苐之數者殆于不醉無歸矣故雲交錯右堂下相酬無算爵 屍出侑從主人送于廟門之外拜屍不顧 正義鄭氏康成曰拜送之　敖氏繼公曰送屍于廟門外賔之也 拜侑與長賔亦如之衆賔從 正義鄭氏康成曰從者不拜送也　敖氏繼公曰從從長賔也 司士歸屍侑之俎 正義鄭氏康成曰屍侑尊送其家　敖氏繼公曰屍侑尊司士徹俎而歸之賔長以下則自徹而授其人以歸 案上文設俎羞俎之次自賔長次賔司馬以至于司士則司士卑也故此歸屍侑之俎亦使司士卑者宜終之也是時長賔與衆賔皆出矣司士不在衆賔之列其為私人可知 主人退 正義鄭氏康成曰反于寝也 有司徹 正義鄭氏康成曰徹堂上下之薦俎也賔屍雖堂上婦人不徹　賈氏公彥曰此篇首雲有司徹别無婦人也不賔屍婦人乃徹室中之馔　敖氏繼公曰徹阼俎與堂上下薦羞之屬也婦人不徹則所徹者不以入于房與 存異賈氏公彥曰堂上有屍侑之薦俎堂下有賔及兄弟之薦俎皆徹之也 案堂上屍侑之俎司士歸之其家矣賔長而下亦自授其人以歸矣安得至此又徹屍侑賔之俎哉此徹者徹主黨之薦俎羞與凡幾筵器物之等也 右屍出禮畢 案賔屍之禮分三節主人獻屍主人獻侑屍酢主人一節也主婦獻屍主婦獻侑屍酢主婦二節也賔長三獻屍爵止屍作止爵賔長緻爵于主人屍酢賔三節也三節為之經而正俎遞設又以益送之俎及燔俎絡繹轉運徃來升降為之緯以此觀之則諸俎之多少隆殺與設俎之人之長次皆秩然而有序矣 若不賔屍 正義鄭氏康成曰不賔屍其牲物則同不得備其禮耳　賈氏公彥曰自此至終篇皆不賔屍之事從屍飲七以前皆與賔屍者同已後則以此續之也　敖氏繼公曰此下之禮視賔屍者為少質則是制禮之序此先彼後如冠禮之醮與醴者然也而上下篇以賔屍者為主至是乃更端言不賔屍者焉周禮尚文抑又可見是雖與冠禮言醴醮之序者不同意則相類也然既有新儀又存?禮使夫人自擇而行之是又聖人至公無我之心固不専主于所尚而已　郝氏敬曰凡饋食于室賔屍于堂少牢賔屍故室中之事比特牲為簡至賔屍而後禮備若不賔屍則室中事加詳矣 案正祭在室主于嚴敬賔屍在堂則有懽欣和樂之情焉踴躍鼓舞之象焉若不賔屍則屍未出室猶全乎神仍于室中行事而主人主婦與屍祝佐食賔及兄弟私人獻酬交錯禮儀卒度于和樂之中多嚴敬之意大抵與特牲後半相類惟無嗣舉奠以辟國君耳孝經所謂治家者不敢失于臣妾而況于妻子乎故得人之懽心以事其親于此乎可觀矣 存異鄭氏康成曰不賔屍謂下大夫也舊説雲謂大夫有疾病攝昆弟祭曾子問曰攝主不厭祭不旅不假不配而此備有似失之矣【賈疏曾子問注雲皆辟正主厭厭饫神也厭有隂有陽迎主之前祝酌奠奠之且飨是陰厭也屍谡之後徹薦俎敦設于西北隅是陽厭也此不厭者不陽厭也不旅不旅酬也假讀為嘏不嘏不嘏主人也不綏祭謂今主人也不配者祝辭不言以某妃配某氏也】 案不賔屍之故非一已詳見本篇之首蓋上下大夫皆有賔屍之禮亦皆有若不賔屍之禮不以爵等殊也舊說以此為攝主殺禮之祭固為失之康成辨之是已而必屬之于下大夫不亦泥乎同一大夫也舉盛祭則賔屍稍殺則不賔屍夫誰曰不可春祠夏禴秋嘗冬烝四時之祭殊名則典禮不必盡同可見矣注疏陽厭隂厭之解已于特牲禮辨之又見本篇之末 則祝侑亦如之 正義鄭氏康成曰謂屍七飯時【賈疏上篇屍食七飯告飽祝西面于主人之南獨侑不拜侑曰皇屍未實侑是也】　郝氏敬曰自迎屍入室以後至祝侑屍食以前禮與賔屍同故曰亦如之 屍食 正義鄭氏康成曰八飯【賈疏上已七飯故知此當八飯】 案祝既侑而屍又食也 乃盛俎臑臂肫脡脊橫脊短脅代脅皆牢【盛音成下同】正義鄭氏康成曰盛者盛于肵俎也此七體羊豕其脊脅皆取一骨也與所舉正脊幹骼凡十矣肩未舉既舉而俎猶有六體焉　賈氏公彥曰特牲屍食訖乃盛今八飯即盛者大夫禮與士相變也先言臑見?下起不言肩肩未舉舉乃盛也不言骼骼已舉先在俎有司徹不盛俎者賔屍之禮更無所用全以歸屍故也凡骨體之數左右合為二十一體此猶有六體謂三脊三脅皆取一骨盛于肵各有一骨在俎不取以備改設也　李氏如圭曰俎有十一體三脊三脅皆二骨既舉而三脊三脅各遺一骨　敖氏繼公曰先正體而後脊脅亦以尊卑也前體先臑後臂者肩未舉若自下而上然也此所取者三體四骨與所舉正脊幹骼則羊豕各四體六骨矣肩既舉而俎但有六骨以為所釋者也　郝氏敬曰盛俎謂佐食取衆俎之實盛于肵俎祭畢歸屍特牲屍九飯畢則盛俎少牢賔屍則俎重燅故不盛 通論賈氏公彥曰案少牢注雲肩臂臑肱骨也防骼股骨也鄉飲酒注雲前胫骨三肩臂臑也後胫骨二?骼也又後有髀觳特牲記注雲觳後足也凡體前貴于後觳賤于臑故數臑不數觳是以觳不升于鼎又髀在?上以竅賤正俎不用又脊有三分前分為正脊次中為脡脊後分為橫脊脅亦三分前分為代脅次中為長脅後分為短脅是其二十一體也 魚七 正義鄭氏康成曰盛半也魚十有五而俎【賈疏少牢文】其一已舉【賈疏屍食時已舉其一惟有十四在】　敖氏繼公曰魚盛七并前所舉者一僅八而已牢之骨體已多此可以略特牲少故魚盛十有二 存疑鄭氏康成曰必盛半者魚無足翼【賈疏魚雖有翼不能飛故曰無翼】于牲象脊脅而已【賈疏牲六體十二骨盛六是半魚無足象牲脊脅亦盛半相似】 案魚盛七者為俎釋三個又有祝主人主婦之魚俎實必奇故盛其半而止也注以為如脊脅之二骨而各取一骨可也謂無足翼而然則迂矣臘則有足而亦盛半何以通乎 臘辯無髀【注古文髀作脾】 正義鄭氏康成曰亦盛半也【賈疏下文乃摭于魚臘俎俎釋三個明不盡盛臘在魚下明盛半與魚同】所盛者右體也脊屬焉【賈疏牲用右知此亦盛右體】賈氏公彥曰兩髀在祝俎明無髀　楊氏複曰辯 者辯盛右體也注雲盛半脊屬則存乎俎者左胫五體并三脅八體耳　敖氏繼公曰前升臘于鼎俎時不雲髀不升故此明之臘用一純故得取其半雲辯者明右體及其脅與脊皆盛也腸胃膚不盛者以其于骨體為賤既取骨體則賤者略之可也 存疑賈氏公彥曰臘脊不折直為一段代脅長脅短