卷九

面興受算坐實八算于中橫委其餘于中西南末興共而俟【共九勇反】 正義賈氏公彥曰當楅南北節當西序東西節八算者人四矢一耦八矢雖不知中否要須一矢則一算鄭氏康成曰興還北面受算反東面實之　陳氏 祥道曰射未必皆中必備八算者不敢期人之不中也　敖氏繼公曰南末象矢之北括而南镞也俟待其将射乃執算 案南末則算縱矣而曰橫委者據實者東面而言也蓋算扵庭則縱于實者為橫也 司射遂進由堂下北面命曰不貫不釋上射揖司射退反位【貫古玩反注古文貫作關】 正義鄭氏康成曰貫猶中也不中正不釋算也　敖氏繼公曰惟雲堂下文省也後放此貫謂中而不脫言此者明雖中而不貫猶不釋算 案地官保氏五射先鄭有白矢井儀等名行葦詩四鍭如樹孔疏雲四鍭皆中如手就樹之然又以大射儀司射所命揚觸梱複衆不釋獲之辭推之則射者之矢必貫于侯而不脫方謂之中明矣中者必扵正鹄非僅穿布也中庸雲失諸正鹄反求諸其身若布則甚大何難中乎由堂下亦當進至階前乃折而稍東行以至扵西階之東如始命上射之位 釋獲者坐取中之八算改實八算于中興執而俟正義賈氏公彥曰改實八算拟後來用之　鄭氏康成曰執所取算　敖氏繼公曰右取算以予左手乃改實之俟謂俟射中乃釋算 乃射若中則釋獲者坐而釋獲每一個釋一算上射于右下射于左若有餘算則反委之【中竹用反】 正義敖氏繼公曰乃射謂堂上拾發矢也若中則獲者言中此則釋之釋謂置算扵地獲則用此算故名算曰獲坐而釋獲既釋則興每一個釋一算覆言釋獲之法也一個謂一矢中也扵右扵左象其堂上南面之位也下言數獲謂奇者縮之然則每釋一算亦縮之與蓋中西之算橫則釋者縮亦冝也餘算釋之不盡者也扵一耦?射乃反委之既則興共而俟賈氏公彥曰扵右扵左以釋算者東面為正　鄭氏康成曰委餘算禮尚異也委之合扵中西 又取中之八算改實八算于中興執而俟 正義敖氏繼公曰此節在扵次耦升而将射之時後皆如之 三耦卒射 正義敖氏繼公曰言此者着繼射之節也 賔主人大夫揖皆由其階降揖主人堂東袒決遂執弓搢三挾一個賔于堂西亦如之皆由其階階下揖升堂揖主人為下射皆當其物北面揖及物揖乃射卒南面揖皆由其階階上揖降階揖賔序西主人序東皆釋弓説決拾襲反位升及階揖升堂揖皆就席【説吐活反】 正義鄭氏康成曰賔主人射大夫止扵堂西【賈疏記雲大夫降立于堂西以俟射】　楊氏複曰賔主人射降階升階凡四節敖氏繼公曰皆由其階謂主人東階賔大夫西階 也堂東東堂之下也堂西亦然賔主之弓各倚扵其序矢在其下而乃扵堂下執弓挾矢蓋有司取以授之大夫亦降者别扵不與射者也複言皆由其階者嫌主人從賔而升降扵西階也主人為下射尊賔且不失其位也不言履物及射儀者如三耦可知凡耦之升降皆上射先下射後此賔主分階而行不别見其升降之序則是主人先而賔後如常禮亦與他為耦者不同也賔序西主人序東自釋弓扵故防也反位升謂反位而後升也位者主人階東賔階西當序之位反立扵此相待而升也升堂揖揖就席也案三耦卒射第一番射訖司射告賔之辭也此不言告文省耳實則亦當以告既告然後賔主人大夫降射而司射因擯賔主人之升降焉始之皆由其階皆賔主人大夫也大夫蓋繼賔而降矣次又両言皆由其階皆賔主人而已襲反位下亦當皆由其階不言者可知也先言主人搢挾之儀而扵賔曰如之者亦導賔也賔主惟堂上備三揖堂下則止一揖者以不位扵司射之西南其取徑近故也進射之三揖經備見之至卒射惟見其出物與及階之揖者以揖如升射前文已明也 大夫袒決遂執弓搢三挾一個由堂西出于司射之西就其耦大夫為下射揖進耦少退揖如三耦及階耦先升卒射揖如升射耦先降降階耦少退皆釋弓于堂西襲耦遂止于堂西大夫升就席 正義敖氏繼公曰大夫與賔同降止扵堂西至是乃袒決遂執弓矢亦尊者事至而後為之也大夫執弓亦有司授之扵堂西就其耦亦由其西而立扵其南也大夫為下射者以貴下賤之義也耦于庭少退冝尊大夫且變扵大射也揖如三耦謂當階及階二揖也及階耦先升升三等而大夫從之上射之禮也揖如升射謂堂上三揖也言如升射明升時亦有堂上三揖矣耦先降其儀與先升同降階耦少退者耦既降少左俟大夫先行乃行也降階不言揖如三耦與上文互見也皆釋弓于堂西亦過司馬之南而後為之為與耦俱行故也釋弓亦先説決拾大夫釋弓亦扵堂西者統扵上射不敢異之也既則有司為倚之扵序西此言士與大夫為耦之儀其異扵三耦者惟扵庭少退耳其他皆同可知　鄭氏康成曰耦扵庭下不并行尊大夫也在堂如上射之儀近其事得申案出扵司射之西從其背後出也三耦之自堂西進就位也亦然大夫而就其耦不敢自尊别也衆耦就射位時大夫之耦已繼三耦而立矣此雲大夫由堂西出于司射之西就其耦其升射也必就其耦而後揖進則其既射而降也焉得不與耦俱行而由其故道乎耦雖與大夫同行豈可舍其故歩而自階下直适堂西乎故大夫雖尊必過司馬之南而後釋弓扵堂西也 衆賔繼射釋獲皆如初 正義郝氏敬曰衆賔繼射不言儀者與三耦同也釋獲皆如初如三耦也皆者通上賔主人大夫言也案繼者繼大夫也故曰大夫之耦為上如無大夫則繼賔主人 司射所作唯上耦 正義鄭氏康成曰扵是言唯上耦者嫌賔主人射亦作之【賈疏明賔主人射不作】大射三耦卒射司射請扵公及賔【賈疏公尊與賔射不作直請記雲賔主人射則司射擯升降此雖不作猶為擯相之但不請也】　敖氏繼公曰嫌作射亦在如初中故以明之　郝氏敬曰自二三耦至賔主衆耦皆以次進不更作也 卒射釋獲者遂以所執餘獲升自西階盡階不升堂告于賔曰左右卒射降反位坐委餘獲于中西興共而俟【共九勇反】 正義鄭氏康成曰司射不告卒射者釋獲者于是有事宜終之也【賈疏決前番司射告卒射】餘獲餘算也無餘算則空手耳俟俟數也　敖氏繼公曰後射者既由司馬之南而适堂西釋獲者乃告卒射也執獲以告已所有事也不升堂降扵司射也左右猶言上下射也下文放此 右再射 司馬袒決執弓升命取矢如初獲者許諾以旌負侯如初司馬降釋弓反位【決當從敖作衍文】 正義敖氏繼公曰禮無決而不遂者此決字當為衍文上經雲司馬适堂西不決遂袒執弓此冝如之司馬降亦由司射之南釋弓于堂西襲乃反位 弟子委矢如初大夫之矢則兼束之以茅上握焉司馬乗矢如初【注今文上作尚】 正義鄭氏康成曰兼束大夫矢優之也握謂中央也不束主人矢不可以殊于賔也言大夫之矢則矢有題識也肅慎氏貢楛矢銘其括【賈疏國語文】　敖氏繼公曰乗矢唯言如初則是不進束矢異于大射禮也存疑鄭氏康成曰束于握上則兼取之順羽便也辨正朱子曰注上握之説未明疑束之之防當在中央手握處之下使握在上則去镞近而去羽逺取之便易也　敖氏繼公曰上握謂上于手握之防也矢以镞為上括為下下經雲面镞是也 案下經言大夫進坐説矢束興反位而後耦揖進坐兼取乗矢順羽而興反位蓋束未説則不便于取矢也然則束者特以?異之于取矢順羽之故固自無與 右再取矢 司射遂适西階西釋弓去撲襲進由中東立于中南北面視算【去起呂反】 正義鄭氏康成曰釋弓去撲射事已算獲算也　敖氏繼公曰雲遂者由釋獲者之西而北行也釋弓并矢去之去撲而視算為算中有尊者之獲不敢佩刑噐以視之敬也必釋弓矢者射事已矣因去撲并去之也不執弓則不冝袒故襲不言説決拾文省雲由中東明于階西直進也 案言由中東則其進時必取道于中北乃折而南又折而西而後北面蓋亦圍中也言立于中南比視設中時所立處為益南而稍西矣必北面者亦面賔以視與北面而命設中者同義 釋獲者東面于中西坐先數右獲二算為純一純以取實于左手十純則縮而委之每委異之有餘純則橫于下一算為奇奇則又縮諸純下【數疏羽反奇居冝反下并同注古文縮皆為蹙】正義鄭氏康成曰固東面矣複言之者為其少南就右獲純猶全也耦隂陽縮從也于數者東面為從每委異之易校數也橫于下又異之也【賈疏以南北為橫】自近為下奇猶虧也又從之　孔氏穎逹曰就地上之算每一純以右手别而取之實于左手至十雙則東西縮為一委每有十雙更别委之有餘純謂或八雙九雙以下則橫于十純之西南北置之若唯有一算則于零純之西東西置之此數右算之法　敖氏繼公曰先數右獲尊上射也取謂以右手數即取之委之當在所釋右獲之南異之者又在其南有餘純不成十者也下謂委之西橫之者變于上純也此橫者亦南末其縮者東末與 興自前适左東面坐兼斂算實于左手一純以委十則異之其餘如右獲 正義鄭氏康成曰起由中東就左獲少北于故東面鄉之兼斂算實于左手變于右其餘謂所縮所橫楊氏複曰右獲算在地以右手取之于地二算則實于左手及數左獲總斂其算于左手以右手取之二算即委之于地　孔氏穎逹曰十則異之謂滿十純則總為一委也　敖氏繼公曰異之則次而北與案左右算獲異法者非故為變也右獲以右手算則左獲冝以左手算以左手不任算故先實于左而仍以右手算之也 司射複位釋獲者遂進取賢獲執以升自西階盡階不升堂告于賔 正義敖氏繼公曰司射視算事畢乃不執弓搢撲者以命設豐之事與此相接故也複位以俟釋獲者之反釋獲者既數左獲少退當中之正西校其算之多寡卒進取其餘者二手共執之以升　鄭氏康成曰賢獲勝黨之算也齊之而取其餘【賈疏左右數齊有餘則賢獲】 若右勝則曰右賢于左若左勝則曰左賢于右以純數告若有奇者亦曰奇若左右鈞則左右皆執一算以告曰左右鈞 正義鄭氏康成曰賢猶勝也言賢者射以中為隽也假如右勝告曰右賢于左若幹純若幹奇　孔氏穎逹曰勝者若有雙數則雲若幹純假令十算則雲五純也奇則曰奇者假令九算則曰九奇也鈞猶等也等則左右各執一算以告 案釋獲之法皆就一耦以分左右是各自為勝負也至算獲而告于賔則皆左右總計而不逐耦以數将毋中多者以不中者而掩其賢不中者又囙中多者而藏其拙乎曰此聖人隐動不獲者以羞惡之心使之自勉于德也夫射者志必正體必直容必比于禮節必比于樂而後射得中中得多其射而不中中而不多者必反于是吾中多而為人所掩吾自安也吾射不中中不多而因以掩人之賢能無自歉乎吾射不中中不多縱因人之中多而得與于賢能無自媿乎媿歉交并而反求正己之心不自知其何以興也逮勝飲不勝乃仍比耦行之以分其?劣斯以歎先王制禮其示激?于人者固非一術也 降複位坐兼斂算實八算于中委其餘于中西興共而俟【共九勇反】 正義賈氏公彥曰此将為第三番射豫設之或實或委一如前法　敖氏繼公曰兼斂算者兼斂左右之算及橫于中西者而執之也 右告獲 司射适堂西命弟子設豐弟子奉豐升設于西楹之西乃降【奉芳勇反】 正義鄭氏康成曰将飲不勝者設豐所以承其爵也豐形蓋似豆而卑【賈疏燕禮君尊有豐注曰似豆卑而大彼承尊故言大此承爵不言大或小耳】　敖氏繼公曰命設豐不搢撲者以尊者亦當飲此豐上之觯故也弟子降反于堂西 勝者之弟子洗觯升酌南面坐奠于豐上降袒執弓反位【敖雲袒執弓三字衍】 正義鄭氏康成曰勝者之弟子其少者也　敖氏繼公曰弟子不待司射命之而升酌者設豐實觯事相因也此不命之而弟子知其為勝黨者蓋于釋獲者升告時與聞之矣勝黨之弟子酌者主于飲不勝者也然亦惟發端以見其意耳故後有執爵者為之酌者不授爵辟飲尊者之禮也此時袒執弓于禮無所當三字疑衍大射儀無之反位反堂西之位 存疑鄭氏康成曰耦不酌下無能也酌者不授爵略之也執弓反射位不俟其黨已酌有事 案此所謂勝者總計之勝負也如右賢于左則此為右黨之弟子如左賢于右則此為左黨之弟子蓋縂計之而見其勝負因使勝黨之弟子一人舉觯以為罰爵始耳實則雖名勝黨而其負者莫适主名故此勝者之弟子莫與為耦也反位當從敖氏説注以為射位者亦誤 司射遂袒執弓挾一個搢撲北面于三耦之南命三耦及衆賔勝者皆袒決遂執張弓不勝者皆襲説決拾郤左手右加弛弓于其上遂以執弣【説吐活反弛陝倚反弣音付】正義敖氏繼公曰司射以是命之也司射袒亦決遂文省耳不勝者