卷八

則大夫如賓禮者指辭洗以前禮也拜洗以後雖無諸公亦如介矣經扵如賓禮下乃繼之曰席于尊東者遵者有無不定其席不可以預布故既以此明遵者布席之節又以見必無諸公而大夫如賓然後得席于是若有諸公則鄉飲酒記所謂主人之北西面者是大夫之席位也大夫之席西上與賓相變也可見賓席之不統于主人矣賓與大夫之間有尊焉故不嫌統扵賓也若有二三大夫皆西上 升不拜洗主人實爵席前獻于大夫大夫西階上拜進受爵反位主人大夫之右拜送 正義敖氏繼公曰席前獻其西北面與主人既拜送則亦立于階東此與薦脯醢已下皆如鄉飲酒之介禮 大夫辭加席主人對不去加席【去起呂反】 正義鄭氏康成曰辭之者謙不以己尊加賢者也不去者大夫再重席正也賓一重席　敖氏繼公曰鄉飲酒禮曰有諸公則辭加席委于席端主人不徹此惟主言無諸公之大夫 案鄉飲酒禮惟言公與大夫辭席之差而未及其辭之之節據此經則知既獻将薦之時是其辭席之節矣雖諸公禮亦宜同 乃薦脯醢大夫升席設折俎祭如賓禮不哜肺不啐酒不告防西階上卒爵拜主人答拜 正義鄭氏康成曰凡所不者殺于賓也大夫升席由東方【賈疏大夫席西上升由下】　賈氏公彥曰注雲凡所謂經中三事然上不拜洗亦是殺于賓之類　敖氏繼公曰主人答拜亦于大夫之右 大夫降洗主人複阼階降辭如初卒洗主人盥揖讓升大夫授主人爵于兩楹間複位主人實爵以酢于西階上坐奠爵拜大夫答拜坐祭卒爵拜大夫答拜 正義鄭氏康成曰降洗将酢主人也大夫若衆則辯獻之長乃酢【賈疏此經據一大夫而言故獻大夫即酢有司徹主人洗爵獻長賓于西階上然後衆賓長升拜受爵宰夫贊主人酌若是以辯乃升長賓主人酌酢于長賓西階上北面是辯獻長乃酢也】　敖氏繼公曰授主人爵于兩楹間者大夫雖尊若與飲射之禮則屈于正賓其禮但比于介故此授受之節亦惟與介同 案酢之為言報也敵者之禮也故惟賓介大夫得酢主人餘則否然名以定位位以起禮故三賔之名同也其位同也主人辯獻三賓惟長拜洗衆大夫之名同也其位同也主人辯獻衆大夫惟長一酢其義一也若然則遵者若兼有諸公亦當辯獻諸公大夫而後諸公一酢與 主人坐奠爵于西楹南再拜崇酒大夫答拜主人複阼階揖降大夫降立于賓南 正義鄭氏康成曰降立于賓南雖尊不奪人之正禮敖氏繼公曰必降者宜與賓序升也立于賓南下 之也鄉射禮大夫下于賓鄉飲禮公與大夫皆下于介 案鄉飲酒禮之爵其奠于西楹南者獻介之爵也以其介右拜送故也此亦大夫之右拜送故所奠同處然彼西楹南之爵其繼以獻衆賓獻訖乃降奠于下篚此爵疑主人于複阼揖降時亦當以降奠文不具耳 主人揖讓以賓升大夫及衆賓皆升就席 正義敖氏繼公曰賓獻大夫大夫獻衆賓乃升也衆賓其長三人也 案大夫若衆其亦序升與 右遵者之禮 案鄉飲酒禮賓若有遵者則既一人舉觯乃入此即叙于一人舉觯之後順其節也 席工于西階上少東樂正先升北面立于其西 正義鄭氏康成曰言少東者明樂正西側階【賈疏既言席工西階上少東複雲立于其西故知側近西階】　敖氏繼公曰少東據工之下席而言也樂正立于其西猶未至階也鄉飲酒禮曰樂正先升立于西階東 存疑鄭氏康成曰不欲大東辟射位 案此席工之法與鄉飲無異俱自西階之東始而放于東下經雲樂正命弟子贊工遷樂于下将射而遷之則設席時無庸辟射位明矣 工四人二瑟瑟先相者皆左何瑟面鼓執越内?右手相入升自西階北面東上工坐相者坐授瑟乃降【相息亮反何胡可反越胡末反】 正義鄭氏康成曰瑟先賤者先就事也面前也鼓在前變于君也前越言執者手入之淺也相者降立西方　敖氏繼公曰前越去廉差逺故不可挎但執之而已面鼓者亦變于飲酒 案鄉飲酒禮相者二人皆左何瑟又雲相者東面坐遂授瑟此不言二人又不言東面皆文略也 通論賈氏公彥曰鄉射與大射相對大射君禮後首此臣禮前首燕禮與鄉飲酒相對燕禮面鼓又與鄉飲酒後首相變瑟近首鼓處則寛近尾不鼓處則狹側持之法近鼓持之手入則淺近尾持之手入則深是以此與燕禮面鼓則雲執之手入淺也大射與鄉飲酒後首則雲挎越手入深也 笙入立于縣中西面【縣音懸】 正義鄭氏康成曰堂下樂相從也　敖氏繼公曰縣中蓋縣之西 案鄉飲酒禮升歌既畢始言笙入者彼樂備四節其歌笙二節工與笙疊為之故得序入此止有合樂一節須工與笙并為之故笙從工而并入也 存疑鄭氏康成曰縣中磬東立西面【賈疏知不在磬西西面者笙者背磬不可也】 案縣在洗東北笙若更東則距階太遠笙者必與歌瑟相比太遠非所宜也在縣西而西面者以須鄉歌者且不可與賓主人行禮者背也 乃合樂周南闗雎?覃卷耳召南鵲巢采蘩采蘋【合如字劉音閤召音邵】 正義鄭氏康成曰不歌不笙不間志在射略于樂也不略合樂者周南召南之風鄉樂也不可略其正也敖氏繼公曰為射事繁且乆故略也 案此禮與大射皆略于樂故此不備前三節大射不備後二節也 工不興告于樂正曰正歌備樂正告于賓乃降 正義鄭氏康成曰不興者瞽蒙禮略也樂正降者堂上正樂畢也降立西階東北面　陳氏旸曰樂以人聲為主故合樂亦謂之歌 案鄉飲酒禮歌畢即獻工笙畢即獻笙更越間合二節始告備以至是始備也此則僅有合樂一節故先告備而後獻 主人取爵于上篚獻工 案鄉飲酒禮獻工之爵不言所自取此乃明之 大師則為之洗賓降主人辭降工不辭洗卒洗升實爵【大音泰為于僞反】 正義敖氏繼公曰大夫不降亦别于賔主人卒洗亦與賓揖讓乃升此以上着大師之禮異也餘則與非大師者同 案此文專為有大師者言之也鄉飲酒禮記此于獻工既畢之後此經則叙入于此故敖氏别白之 工不興左瑟一人拜受爵主人阼階上拜送爵 正義鄭氏康成曰左瑟辟主人授爵也一人無大師則工之長者 薦脯醢使人相祭工飲不拜既爵授主人爵衆工不拜受爵祭飲辯有脯醢不祭【相息亮反辯音遍下并同】 正義鄭氏康成曰祭飲坐祭坐飲 不洗遂獻笙于西階上 正義敖氏繼公曰非大師則工之長亦不洗矣乃着笙不洗者正使笙師猶不洗也諸侯之笙師蓋下士為之言遂者承工後也　郝氏敬曰不笙亦獻笙者合樂有笙但不獨奏耳 案鄉飲酒禮獻工既訖主人奠爵于篚更越笙入三終乃再取以獻笙此言遂者明其相因而獻與鄉飲酒之禮異也 笙一人拜于下盡階不升堂受爵主人拜送爵階前坐祭立飲不拜既爵升授主人爵衆笙不拜受爵坐祭立飲辯有脯醢不祭 正義賈氏公彥曰此總獻笙人雖賤中亦有尊卑故一人升餘者不升 案鄉飲酒禮笙一人拜不言于下此詳之衆賓授爵亦升 主人以爵降奠于篚反升就席 存疑鄭氏康成曰亦揖讓以賓升衆賓皆升 案主人獻工而賓有降者以為大師洗也若無大師則主人不洗即賓不降矣且因主人洗而降者亦惟賓耳衆賓與大夫皆不降也觀鄉飲酒禮止言賓介降者可見就令有大師主人洗而賓降其以賓升亦當在于卒洗升實爵之時如敖氏之說不當至獻笙之後始以賓升也注誤 右樂 主人降席自南方側降作相為司正司正禮辭許諾主人再拜司正答拜主人升就席【相息亮反】 正義鄭氏康成曰側降賓不從降 案鄉飲酒主人拜不言再此詳之司正答亦再拜 司正洗觯升自西階由楹内适阼階上北面受命于主人 正義鄭氏康成曰洗觯者當酌以表其位顯其事也楹内楹北　賈氏公彥曰受命謂受主人安賓之命敖氏繼公曰楹謂兩楹 案由楹内道賓之前乃受命于主人也鄉飲酒亦當然 西階上北面請安于賓賓禮辭許 正義鄭氏康成曰傳主人之命　敖氏繼公曰賓為射來此時未射若無嫌于不安乃亦請安扵賓者飲酒之節宜然也 司正告于主人遂立于楹間以相拜【相息亮反】 正義鄭氏康成曰相謂贊主人及賓相拜之辭 主人阼階上再拜賓西階上答再拜皆揖就席【注今文揖為升】正義鄭氏康成曰為己安也 司正實觯降自西階中庭北面坐奠觯興退少立【注古文曰少退立】 正義敖氏繼公曰此中庭其阼階前南北之中與蓋射時司正為司馬至誘射之後方易位于司射之南則此位必不在階間如鄉飲酒司正之位也　鄭氏康成曰奠觯表其位也 案鄉飲酒禮曰退共少立 進坐取觯興反坐不祭遂卒觯興坐奠觯拜執觯興洗北面坐奠于其所興少退北面立于觯南【注今文坐取觯無進又曰坐奠之拜】 正義鄭氏康成曰立觯南亦其故擯位【賈疏案射禮雲擯者退中庭是擯者在中庭有位燕禮大射皆擯者為司正此及鄉飲酒作相為司正相即擯也故曰故擯位】案上之少立即此觯南之位也此之其所即上奠觯之所也所與位雖相距無幾然上之奠觯既言退則此之取觯宜有進取觯雖于其所而卒觯必于其位鄉飲酒禮于取觯不言進于卒觯不言反故此詳之右立司正 未旅 正義鄭氏康成曰未旅酬以将射也旅則禮終也敖氏繼公曰大射