卷一百十三
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<經部,禮類,通禮之屬,五禮通考
欽定四庫全書
五禮通考卷一百十三
刑部尚書秦蕙田撰
吉禮一百十三
大夫士廟祭
周禮地官載師以士田任近郊之地【注士讀為仕仕者亦受田所謂圭田也 疏單士?不兼卿大夫故從仕官之仕】
禮記王制夫圭田無征【注夫猶治也孟子曰卿以下必有圭田治圭田者不稅所以厚賢也疏夫圭田者畿内無公田故有圭田卿大夫士皆以治此圭田公家不稅其物故雲無征必雲圭者圭潔白也陳氏禮書孟子言九一而助繼之以圭田五十畝餘夫二十五畝者圭田祿外之田也餘夫夫外之田也祿外之田半百畝夫外之田又半之此自百畝而差之然也古者自卿士達乎圭田同等欲各緻其誠敬而已後世因職分田以貴賤制之非禮意也】
孟子卿以下必有圭田圭田五十畝【注古者卿以下至于士皆受圭田五十畝所以供祭祀也圭潔也所謂惟士無田則亦不祭王制曰夫圭田無征謂餘夫圭田皆不出征賦也時無圭田餘夫孟子欲令複古所以重祭祀利民之道也疏謂之圭田者所以名其潔而供祭祀之田也陳氏禮書士虞禮曰圭為哀薦之飨詩之吉蠲或作吉圭則圭田潔白也惟士無田則亦不祭則圭田所以共祭也卿以下有圭田猶天子諸侯侯之有借也圭田無征所以厚賢也】
右圭田
禮記曲禮凡家造祭器為先犧賦為次養器為後無田祿者不設祭器有田祿者先為祭服君子雖貧不粥祭器雖寒不衣祭服【注大夫稱家謂家始造事無田祿者祭器可假有田祿者祭服宜自有粥賣也 疏家造大夫始造家事也崇敬祖祢故祭器為先有地大夫祭器祭服俱造然雖得造器必先為祭服後為祭器耳縁人形參差衣服有大小不可假借故宜先造】
【胡氏铨曰家謂人家鄭雲大夫稱家非也若止謂大夫造祭器則下雲祭器不逾竟何以兼士乎呂氏大臨曰犧賦亦謂器也犧牲之器如牢互盆簝之屬也孟子曰惟士無田則亦不祭牲殺器皿衣服不備故也不祭則薦而已與庶人同故不設祭器也有田祿則牲殺器皿衣服皆不可不備方氏慤曰以無田祿者不設祭器故禮運以祭器不假為非禮以有田祿者必具祭器故王制以祭器不假為禮此其辨也】
大夫士去國祭器不逾竟大夫寓祭器于大夫士寓祭器于士【注祭器用君祿所作取以出竟恐辱親也寓寄也與得用者言寄觊已複還】
問大夫之富曰有宰食力祭器衣服不假【疏祭器衣服不假者謂四命大夫也衣服祭服也四命大夫得自造祭器衣服】
【陳氏禮書周禮鄉師比共吉兇二服闾共祭器曲禮無田祿者不設祭器有田祿者先為祭服葢無田祿者可共而不可設有田祿者可設而不可具則具而不假者大夫禮之盡也】
雜記大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于己士弁而親迎然則士弁而祭于己可也【注弁爵弁也冠?冠也祭于公助君祭也大夫爵弁而祭于己惟孤爾然則士弁而祭于己緣類欲許之也親迎雖亦己之事攝盛服爾非常也 疏此明大夫士公私祭服大夫謂孤也冕絺冕也祭于己自祭廟也助祭為尊故服絺冕自祭為卑故服爵弁士以爵弁為上故用助祭冠?冠為卑自祭不敢同助君之服故用?冠也作記之人雖雲士冠而祭于己以己既爵弁親迎親迎輕于祭尚用爵弁則自用爵弁自祭已廟于禮可用也崔氏靈恩曰孤不悉絺冕若王者之後及魯之孤則助祭用絺若方伯之孤助祭則?冕以其君?冕自祭不逾之也】
【馬氏晞孟曰周禮曰卿之服自?冕而下士之服自皮弁而下則大夫以?冕為極而士以爵弁為極也】
詩周南采蘋于以盛之維筐及筥于以湘之維锜及釡【?方曰筐圓曰筥湘亨也锜釡屬有足曰锜無足曰釡 箋亨蘋藻者于魚湆中是铏羮之芼】
【大學衍義補丘氏濬曰朱子謂笾豆簠簋之噐乃古人所用故當時祭享皆用之今以燕器代祭器常馔代爼肉楮錢代币帛是亦以平生所用是謂從宜也案人子之事親當事死如事生事亡如事存吾之祖考平日所用之器皿如此所被之衣服如此及其死亡也而又别為器與服以事之豈不駭其見聞哉古人生用幾筵爼豆則死亦用幾筵爼豆以事之今人之生所用者桌椅杯盤死所用者亦當以桌椅杯盤是即朱子所謂從宜者也政不必泥于古一惟稱家之有無随俗之所尚惟誠惟孝起敬起慕雖不能一一如古人行禮之度數而古人行禮之心則固常存也】
右祭器衣服冕弁
禮記曲禮大夫以索牛士以羊豕【注索求得而用之疏公羊帝牲必在滌三月稷牛惟具稷牛有災故臨時得别求之是天子諸侯得有索牛也此大夫士謂天子大夫士也若諸侯大夫即用少牢士則用特牲其防祭大夫亦得用牛士亦用羊豕故雜記雲上大夫之虞也少牢卒哭成事祔皆太牢下大夫之虞也犆牲卒哭成事祔皆少牢是也其大夫牲體完全亦有犧牲之稱故上雲大夫犧賦為次但不毛色純耳案楚語觀射父雲古者牛羊必在滌三月小者犬豕不過十日此大夫索牛士羊豕既不在滌三月當十日以上但不知其日數耳】
【方氏慤曰于大夫言索者以無養獸之官必索而後得之故也所謂羊豕者或以羊或以豕也】
王制大夫無故不殺羊士無故不殺犬豕庶人無故不食珍庶羞不逾牲燕衣不逾祭服寝不逾廟【注故謂祭享羞不逾牲謂祭以羊則不以牛肉為羞也】
禮器羔豚而祭百官皆足大牢而祭不必有餘此之謂稱也【注稱牲之大小而為爼此指謂助祭者耳足猶得也雲百官喻衆也 疏臣助祭則各有爼祭竟播及胞翟雖複羔豚之小而百官皆悉得之假令大牢亦不使有餘小而皆得大而不餘是各稱牲體也大夫士有田則祭無田則薦則無地大夫士薦羔豚也無地則無臣助祭故鄭雲百官喻衆也】
【陸氏佃曰羔豚而祭謂小祭祀大牢而祭謂大祭祀先儒謂羔豚為無地大夫之祭是猶讀雲漢而責周無遺民也】
蕙田案大夫祭用少牢謂羊豕此雲羔豚乃羊豕之小者耳與無田則薦之説無與孔氏非也陸農師以為小祭祀亦非字説羔小羊豚豕子
君子大牢而祭謂之禮匹士大牢而祭謂之攘【注君子謂大夫以上 疏大夫常祭少牢遣羮及卒哭祔用大牢匹士士也士常祭特豚遣奠卒哭祔加一等少牢馬氏晞孟曰君子者以位之貴者言之匹士者以位之賤者言之古者天子諸侯卿大夫皆君子也天子諸侯卿大夫位之尊其禮可以緻其隆故曰天子以犧牛諸侯以
