卷十六

成禮而罷 禮志紹熈二年十一月郊以值雨行禮于望祭殿甯宗本紀紹熈五年七月即位九月辛未合祭天地于圜丘大赦 慶元三年十一月甲辰祀天地于圜丘大赦 嘉泰三年九月诏南郊加祀感生帝太子庶子星宋星十一月乙亥祀天地于圜丘大赦 四年九月得四圭有邸玉一诏藏于太常 文獻通考甯宗嘉泰三年秘書省言看詳福州進士張容圖繳進南郊辨駁冊内太子庶子之星以謂皇儲未慶理宜加祀并宋星乃國朝受命之符興王之地及感生帝本朝系火德尤宜遵崇乞并特加祀于圜丘容圖所陳數事實闗國體辭理可采乞下禮寺施行從之五年臣僚言伏睹郊禋在即陛下祗奉神示其純誠固有以昭格矣而躬行盛德又自足以上當天心不唯緻敬于練日告防之時也然臣以為一人緻其精一于上必百官有司駿奔無射而不匮于下斯可以鹹助聖德而潛通于眑防自然神示降格而福祿之來下也周頌有曰濟濟多士秉文之德對越在天春秋傳曰有司一人不備其職不可以祭祭者薦其敬也薦其美也臣請得而詳陳之商人尚聲臭味未成滌蕩其聲樂三阕然後出迎牲聲音之号所以诏告于天地之間也此祭宗廟之文也而周家祀天祭地奏黃鐘歌大呂奏太蔟歌應鐘其為诏告于天地之間則一也樂工瞽師葢聲音之所自出今登歌之樂列于壇上簉于上龛葢上帝地祗太祖太宗并侑之側也而宮架之樂列于午階之下則百神之所同聽也夫樂莫尚于和平以平時羣祀言之絲竹管?類有斷阕未知今複何似戞擊搏拊鼓吹佾舞之工葢數百人寠人賤工安能蠲潔而無請系名之人亦與其間垢穢擾雜殆不可辨此不可不嚴者一也周人尚臭灌用郁鬯臭陰逹于淵泉灌以圭璋用玉氣也既灌然後迎牲蕭合黍稷臭陽達于牆屋故既奠然後焫蕭合羶芗此祭宗廟之文也而大雅所言卬盛于豆于豆于登其香始升上帝居歆胡臭亶時毛氏曰木曰豆瓦曰登豆薦?醢也登大羮也其求乎神之義則一也今自圜壇之上暨于層龛之相承位列甚衆所謂笾豆簠簋登铏罇爼之實内唯牲牢至期宰擊餘如膴鮑魚鱐與夫兎雁蠯蚳之醢麋鹿之臡其類甚不一也皆各司之所預造也餌餈酏糁黍稷稻粱之食芹筍之菹亦不一也則皆神廚至期之所造也竊聞預造者先後遲速或不能指掯日分至有色惡臭惡之慮而先期呈馔之時或兩辰浃無乃太早而所供之物或不可用如醢臡之屬覆之瓦瓿無複再察其可改換者未見倉卒而無複可察者不可得而措手矣葢呈馔出于一時頃刻之間而預造之司吏卒習于鹵莽之素而有司掌之者不過一廵視之而已百司狃于文具至于事神亦複無忌以至酒齊之設凡有數等京尹之司不過委之右選趨走之人其為醇醨既不可品嘗其不中度者甚多也氣臭之不嚴如此豈複有馨香之上達也哉矧又有最甚者名為供官殆百餘人祭之日凡笾豆簠簋登铏罇爼之屬滌濯者此曹也笾豆簠簋登铏罇爼之實鋪設者亦此曹也滌濯固已鹵莽而夜半設實于器皆其手所敷頓豈但蕡防幹物之類而醢臡餌?腥熟酒齊之屬亦皆出于其手之所置竊聞此曹系籍奉常平時所給微甚藍縷垢穢殆不可近而況執事之夕又複無所止宿半夜而興靧面濯手皆所不及也僅有漫漶之服以蒙其外而可使之供祭實乎至若贊引之人亦百餘軰進退于神位儀物之間上焉則切近于至尊次焉則随逐于禮官平時亦皆供官之類耳以垢污之人而蒙之以漫漶之服是皆不可進退于神位儀物之間者也此不可不嚴者二也昔魯人之祭也日不足繼之以燭雖有彊力之容肅敬之心皆倦怠矣有司跛倚則為不敬之大今圜丘一龛之位通二龛三龛至壝埒之内外為位者八百分獻之官贊禮之人不能審候壇上疾徐之節但欲速于竣事獻官既多而禮生率常抽差六部寺監帥漕之貼吏為之既不閑習于禮而贊引防給獻官跪拜俛興酌奠皆不及于禮端行無有而并行如奔其為怠慢甚矣此不可不嚴者三也夫三説如此正合汲汲求所以整齊之臣愚以為天下之事一則治散則偷久則專暫則忽今郊禋大禮其百司所供之物所造之物各有攸司固不可不分任之也而提綱總要當出于一不然則禁之徒峻察之徒苛而下之便文逃責終不可得而究也奉常為九卿之長葢