卷八

兆内壇西備列金石樂具皇帝入兆内行禮鹹奏舞八佾之舞 太祖本紀天興二年春正月甲子初祠上帝于南郊以始祖神元皇帝配降壇視燎成禮而反 禮志為壇通四陛為壝埓三重天位在其上南面神元西面五精帝在壇内壝内四帝各于其方一帝在未日月五星二十八宿天一太一北鬥司中司命司祿司民在中壝内各于其方其餘從食者合一千餘神餟在外壝内借用藁稭玉用四珪币用束帛牡用黝犢器用陶匏上帝神元用犢各一五方帝共用犢一日月等共用牛一祭畢燎牲體左于壇南已地從陽之義明年正月辛酉郊天其後冬至祭上帝于圜丘夏至祭地于方澤用牲币之屬與二郊同 樂志太祖初冬至祭天于南郊圜丘樂用皇矣奏雲和之舞事訖奏維皇将燎 初侍中崔光臨淮王彧并為郊廟歌辭而迄不施用樂人傳習舊曲加以訛失了無章句後太樂令崔九龍條記上之樂署今見傳習其中複有所遺至于古雅尤多亡矣 太祖本紀天賜二年夏四月車駕有事于西郊車旗盡黒 禮志天賜二年夏四月複祀天于西郊為方壇一置木主七于上東為二陛無等周垣四門門各依其方色為名牲用白犢黃駒白羊各一祭之日帝禦大駕百官及賓國諸部大人畢從至郊所帝立青門内近南壇西内朝臣皆位于帝北外朝臣及大人鹹位于青門之外後率六宮從黑門入列于青門内近北并西面廪犧令掌牲陳于壇前女巫執鼔立于陛之東西面選帝之十族子弟七人執酒在巫南西面北上女巫升壇搖鼓帝拜後肅拜百官内外盡拜祀訖複拜拜訖乃殺牲執酒七人西向以酒灑天神主複拜如此者七禮畢而返自是之後歲一祭 蕙田案歴代郊祀雖變更非一而帝後同拜則未之聞也然非禮之禮其來有自既可神隻共席夫婦同牢則内外躬親奚而不可故岷江始以濫觞豫章生乎兩葉引而伸之觸類而長之斯亦猶合祭并配之防已 延興二年六月顯祖以西郊舊事歲增木主七易代則更兆其事無益于神明乃革前儀定制主七立碑于郊所 高祖本紀太和十年四月甲子帝初以法服禦辇祀于西郊　冬十月癸酉有司議依故事配始祖于南郊十二年閏月甲子帝觀築圜丘于南郊　十三年正月辛亥車駕有事于圜丘于是始備大駕　十五年八月壬辰議肆類于上帝禋于六宗之禮帝親臨決 禮志高闾請依先别處六宗之兆總為一祀而祭之帝曰詳定朝令祀為事首朕躬覽尚書之文稱肆類于上帝禋于六宗文相連屬理似一事上帝稱肆而無禋六宗言禋而不别其名以此推之上帝六宗當是一時之祀非别祭之名肆類非獨祭之月焚禋非他祀之用六宗者必是天皇大帝及五帝之神明矣禋是祭帝之事故稱禋以關其他故稱六以證之然則肆類上帝禋于六宗一祭也互舉以成之今祭圜丘五帝在焉其牲币俱禋故稱肆類上帝禋于六宗一祀而六祀備焉六祭既備無煩複别立六宗之位便可依此附令永為定法 蕙田案以六宗為祀天亦是創見 高祖本紀太和十六年正月辛酉始以太祖配南郊三月辛酉省西郊郊天雜事　十八年三月罷西郊祭天 禮志太和十九年十一月庚午帝幸委粟山議定圜丘己卯帝在合溫室引鹹陽王禧司空公穆亮吏部尚書任城王澄及議禮之官诏曰朝集公卿欲論圜丘之禮今短晷斯極長日方至案周官祀昊天上帝于圜丘禮之大者而漢禮有參差魏晉猶亦未一我魏氏雖上參三皇下考叔世近代都祭圜丘之禮複未考周官為不刋之法令以此祭圜丘之禮示卿等欲與諸賢考之厥衷帝曰夕牲之禮無可依準近在代都已立其議殺牲祼神誠是一日之事終無夕而殺牲待明而祭員外散骁常侍劉芳對曰臣謹案周官牧人職正有夕展牲之禮實無殺牲之事秘書令李彪曰夕不殺牲誠如聖防未審告廟以不臣聞魯人将有事于上帝必先有事于泮宮注曰先人以此推之應有告廟帝曰卿言有理但朕先以郊配意欲廢告而卿引證有據當從卿議　帝又曰圜丘之牲色無常準覽推古事乖互不一周家用骍解言是尚晉代靡知所據舜之命禹悉用堯辭複言?牡告于後帝今我國家時用夏正至于牲色未知何準秘書令李彪曰觀古用?是取天?之義臣謂宜用?至于五帝各象其方色亦有其義帝曰天何時不?地何時不黃意欲從?　又曰我國家常聲鼓以集衆易稱二至之日商旅不行後不省方以助微陽微隂今若依舊鳴鼓得無阙寝鼓之義員外郎崔逸曰臣案周禮當祭之日靁鼓靁鼗八面而作猶不妨陽臣竊謂以鼔集衆無妨古義　癸未诏三公衮冕八章太常鷩冕六章用以陪薦甲申長至祀昊天于委粟山 高祖本紀甲申有事于圜丘丙戌大赦天下 崔元伯傳元伯同郡董谧入朝拜儀曹郎撰郊廟社稷之儀 李業興傳衍散騎常侍朱異問業興曰魏洛中委粟山是南郊邪業興曰委粟是圜丘非南郊異曰比聞郊丘異所是用鄭義我此中用王義業興曰然洛京郊丘之處專用鄭解異曰若然女子逆降傍親亦從鄭以不業興曰此之一事亦不專從若卿此間用王義除禫應用二十五月何以王儉喪禮禫用二十七月也異遂不答 蕙田案郊丘分合南北不同故業興朱異各是其是斯乃使命之體非關議禮之準也然南宗王肅因仍晉代中原之士堅守鄭學向非晉武為肅外孫則郊丘合一之說且不傳于後世矣 禮志世宗景明二年十一月壬寅改築圜丘于伊水之陽乙卯仍有事焉 恩幸傳每适郊廟趙修常骖陪 蕙田案郊廟車駕乃以嬖人骖陪志亦荒矣 肅宗本紀正光三年十一月乙巳車駕有事于圜丘大赦天下　五年春正月辛醜車駕有事于南郊 出帝紀永熙元年十一月丁酉日南至車駕有事于圜丘 樂志二至郊天地四節祠五帝或公卿行事唯四月郊天帝常親行樂加鐘懸以為迎送之節 齊書北魏傳城西有祠天壇立四十九木人長丈許白帻練裙馬尾被立壇上常以四月四日殺牛馬祭祀 右北魏郊禮 北齊書文宣帝本紀天保二年正月辛亥有事于圜丘以神武皇帝配 隋書禮儀志後齊制圜丘方澤并三年一祭謂之禘祀圜丘在國南郊丘下廣輪二百七十尺上廣輪四十六尺高四十五尺三成成高十五尺上中二級四面各一陛下級方維八陛周以三壝去丘五十步中壝去内壝外壝去中壝各二十五步皆通八門又為大營于壝之外廣輪三百七十步其營壍廣一十二尺深一丈四面各通一門又為燎壇于中壝之外當丘之景地廣輪三十六尺高三尺四面各有陛圜丘則以蒼璧束帛正月上辛祀昊天上帝于其上以高祖神武皇帝配五精之帝從祀于其中丘面皆内向日月五星北鬥二十八宿司中司命司人司祿風師雨師靈星于下立為衆星之位遷于内壝之中合用蒼牲九夕牲之旦太尉告廟陳币于神武廟訖埋于兩楹間焉皇帝初獻太尉亞獻光祿終獻司徒獻五帝司空獻日月五星二十八宿太常丞已下薦衆星其後諸儒定禮圜丘改以冬至雲北齊書文宣帝本紀八年八月诏丘郊禘祫時祀皆市取少牢不得剖割有司監視必令豐備 孝昭帝本紀皇建二年正月辛亥祀圜丘 隋書音樂志齊神武霸迹肇創遷都于邺猶曰人臣故鹹遵魏典及文宣初禅尚未改舊章武成之時始定四郊宗廟三朝之樂羣臣入出奏肆夏牲入出薦毛血并奏昭夏迎送神及皇帝初獻禮五方上帝并奏高明之樂為覆焘之舞皇帝入壇門及升壇飲福酒就燎位還便殿并奏皇夏以高祖配飨奏武德之樂為昭列之舞今列其辭雲 大禘圜丘及北郊歌辭 夕牲羣臣入門奏肆夏樂辭　肇應靈序奄字黎人乃朝萬國爰征百神祗展方望幽顯鹹臻禮崇聲協贽列珪陳翼差鱗次端笏垂紳來趨動色式贊天人迎神奏高明樂辭【登歌辭同】　唯神監矣皇靈肅止圓璧展事成文即始士備八能樂合六變風湊伊雅光華襲薦宸衞騰景靈駕霏煙嚴壇生白绮席凝?牲出入奏昭夏辭　剛柔設位唯皇配之言肅其禮念暢在茲飾牲舉獸載歌且舞既舍伊腯緻精靈府物色唯典齋沐加恭宗族鹹暨罔不率從 薦毛血奏昭夏辭【羣臣出奏肆夏進熟羣臣入奏肆夏辭同初入】　展禮上月肅事應時繭栗為用交暢有期弓矢斯發甕簝将事圓神緻祀率由先志和以銮刀臭以血膋至哉敬矣厥義孔高 進熟皇帝入門奏皇夏辭　帝敬昭宣皇誠肅緻玉帛齊軌屏攝鹹次三垓上列四陛旁升龍陳萬騎鳳動千乗神儀天藹晬容離曜金根停轸奉光先導皇帝升丘奏皇夏辭【壇上登歌辭同】　紫壇雲暧绀幄霞褰我其陟止載緻其防百靈竦聽萬邦鹹仰人神咫尺?應蠁 皇帝初獻奏高明樂辭　上下眷旁午從爵以質獻以恭鹹斯暢樂唯雍孝敬闡臨萬邦 皇帝奠爵訖奏高明樂覆焘之舞辭　自天子之會昌神道丘陵肅事克光天保九關洞開百靈環列八樽呈備五聲投節 皇帝獻太祖配飨神座奏武德之樂昭烈之舞辭【皇帝小退當昊天上帝神座前奏皇夏辭同上皇夏】　配神登聖主極尊靈敬宣昭燭鹹逹窅防禮宏化定樂奏功成穰穰介福下被羣生 皇帝飲福酒奏皇夏之樂【皇帝詣東陛還便座又奏皇夏辭同初入門】皇心緬且感吉蠲奉至誠赫哉光盛德幹巛诏百靈報福歸昌運承祐播休明風雲馳九域龍蛟躍四溟浮幕呈光氣俪象燭華精濩武方知恥韶夏僅同聲送神降丘南陛奏高明樂辭【皇帝之望燎位又奏皇夏辭同上皇夏】獻享畢懸佾周神之駕将上遊超北極絶河流懐萬國甯九州欣帝道心顧留帀上下荷皇休 紫壇既燎奏昭夏樂辭【皇帝自望燎還本位奏皇夏辭同上皇夏】　?黃覆載元首照臨合德緻禮有契其心敬申事阕潔誠雲報玉帛載升棫樸斯燎寥廓幽暧播以馨香皇