序

五禮通考原序 三代時禮行于上自王侯迄士庶皆肄習焉無庸稽之簡冊也淩夷至春秋學士大夫猶相與講明指示斯須不去秦燔典籍禮經蕩然叔孫通補苴于漢僅以綿蕞習之而禮幾不可問矣自時厥後注疏家掇拾煨燼之餘強以已意附防分離乖隔瑕釁百端故孔文舉謂鄭康成時有臆説郊天鼓殆不必麒麟之皮也夫以康成之悉心搜讨不避拙不辭難而當時已不免诋呵況其他乎予嘗謂詩書雖殘缺而迹其遺文尚皆有義理可據惟禮則随時代更郊社所配殷周各異南北之祀分合多岐一端如此餘可例矣又未經夫子手定故羣儒議論紛紛比于聚訟若唐之開元禮宋之太常因革禮雖命儒臣纂輯垂為一代章程而因陋就簡大略與綿蕞等後人但借以考其同異而已非好學精思者孰能訂其是非得失而正之往時昆山徐大司防有讀禮通考一書于諸禮猶阙而未備少宗伯秦公奮然繼起合五禮而編次之荟萃該洽受心所是而非以立異于古有稽而不敢茍同其不可強釋者則阙疑焉仍其名曰通考今秋兒子和甯給假歸裡爰以授之而索予弁其首予讀之聽然莫逆于心也夫五禮之用大以經世小以物身雖難言又烏可以不論世之噤不敢措一詞者既病其言雜複未覩禮家之大全故安于放而習于簡耳非笃古而宿其業又烏能蒇之予與秦氏世好従父弱六出尊大父對岩先生之門藥師又與予同年友也日往來寄暢園中與其羣従子弟遊素知其家多藏書凡禮經疏義外間絶少刋本而庋貯緘題者數十笥宗伯以絶人之姿盡發而讀之早嵗即洞其條理綜核纂注彚為一編通籍後簪筆承明毎稍暇辄抒思厘定至晉居秩宗而帙始成人以為善于其職雲予謂是惟能宿其業耳積數十年博觀闳覽之資用以搜擇融洽折諸儒之異同而求其是将使後之考禮者恍然如日再中不至若扣槃扪燭也故不敢以老辭序而歸之乾隆十有八年秋八月陽湖八十二老人蔣汾功 五禮通考原序 少宗伯秦公味經輯五禮通考一書凡若幹卷書垂成而餘入京師屬為之叙餘卒讀作而歎曰皇哉唐哉此數千百年來所絶無而僅有之書也顧實有先得餘心者憶年二十餘讀儀禮周官戴記歎周公制禮整理天下陶成庶類逮後政衰諸侯惡其害已而皆去其籍葢典禮廢壊實自春秋戰國時始漢高堂生僅傳士禮十七篇而周官三百六十職備陳祭祀朝觐防同賓客燕飨之事實為天子諸侯之禮則周官列其職事而儀禮詳其節次二書相為經緯因欲以儀禮為經周禮為傳旁及詩書大小戴以及鄭孔賈服之注疏略仿朱子經傳通解之例名曰周官聫取聫事之義屬稿半載因攻制藝遂爾辍業中間幸成進士複家居三十餘年輯成春秋大事表及毛詩訂诂而于禮經不複措意辛未秋有 诏慎簡經學餘蒙 恩授國子司業銜回憶覃精三