卷九

此年及二十五年注皆訓氷為箭筒蓋彼雲釋甲執氷當如杜義此言飲氷即是氷耳飲氷以壺藏氷也猶飲羽之飲傳遜曰意如被執在八月周八月今六月也時正炎天又蒙之以幕當不勝渴故以壺盛氷飲之應從陸說無疑且此非戰時何緣取矢筩用之乎 子服湫從 注湫子服惠伯　按此即子服椒也釋文雲湫子小反徐音椒 十四年司徒老祁慮癸 疏世族譜司徒老祁為一人慮癸為一人服?雲司徒姓也老祁字也慮癸亦姓字也 簡上國之兵於崇? 疏下雲簡東國之兵亦如之知此是簡西國之兵西方居水上流故謂之上國爾 晉邢侯與雍子争鄐田 趙汸曰巫臣奔晉晉與之邢雍子奔晉晉與之鄐事在襄二十六年傳孔晁雲邢與鄐争疆界 殺親益榮猶義也夫 注三罪惟答宣子問不可以不正其餘則以直傷義故重疑之疏劉炫曰直則為義恐非疑辭　趙汸曰傳本以直為義即數其賄稱其詐皆為國事言之杜疑傷義非也傳文語助也夫二字甚多未必皆疑辭其治國制刑以下亦恐非夫子語 十五年吳在蔡蔡必速飛 穆文熙曰無極初讒朝吳特以嘗試平王耳乃遂惑于速飛之言而行其說所以次及大臣太子而不知忌讒之行也其有漸哉 鼓人告食竭力盡而後取之 疏十七年荀吳詐祭於雒以滅陸渾二十二年又負甲僞籴以入昔陽此獨得降不納者吳自度己力必能獲之故因以示義　锺惺曰降者至再不許力盡而後取之非獨示威示信而已易服易叛數服數叛數讨幾何而國不敝孔明服孟獲正得此意 樽以魯壺 疏燕禮雲司宮尊于東楹之西兩方壺左玄酒是禮有以壺為樽 昔而高祖孫伯黶司晉之典籍 注孫伯黶晉正卿籍談九世祖疏九世祖稱高祖言高遠之祖也郯子以少皡為高祖意與此同其九世之次見世本 王一歲而有三年之喪二焉 疏妻服齊衰朞而傳以後崩大子卒為三年之喪二者喪服杖朞章内有父在為母傳曰何以朞屈也至尊在不敢申其私親也父必三年然後娶達子之志也父以其子有三年之戚為之三年不娶則夫之于妻有三年之義故可通謂之三年之喪中庸疏同此義 三年之喪雖貴遂服禮也 疏遂者申也竟也申遂其服使終日月乃是禮也 一動而失二禮 傳遜曰杜雲失二禮謂既不遂服又設宴樂杜于晉元後喪引此為證以向譏宴樂不譏除服矣于此又以不遂服為失禮不自異其說乎朱申曰失二禮謂因喪求器又宴樂以早然傳以不遂服為非似失者三而止雲二禮者蓋後與太子雖有三年之義而君臨萬邦自不容于終服惟哀戚之心宜以三年若求彞器而宴樂則非居喪之心矣故雲二禮朱說為當 十六年徐子郯人莒人會齊侯盟于蒲隧 陳傅良曰晉自平丘之會不能合諸侯而齊人橫納北燕伯伐徐莒今為蒲隧之會至鄟陵而專盟矣 受脤歸脤 注受脤謂君祭以肉賜大夫歸脤謂大夫祭歸肉于公皆社之戎祭也疏傳有成子受脤于社諸儒皆以脤為祭社之肉故雲皆社之戎祭也劉炫謂脤亦祭廟之肉 十七年大史曰在此月也 注謂建巳正陽之月　葉夢得曰昭子言天子諸侯之禮是已太史言用于正月則失之夏書辰弗集于房以季秋言之則先王之禮不獨在正月凡食皆舉之矣經書日食三十六言鼓用牲于社者三其二皆在六月其一在九月左氏惑于太史之言故莊二十五年誤援之 夫子将有異志不君君矣 王樵曰日食陰侵陽臣淩君之象平子不肯救日食故昭子知其無君也注以為安君之災者非 五鸠鸠民者也 注鸠聚也治民上聚疏治民上其集聚惡流散 九扈為九農正 注扈有九種也春扈鳻鶞夏扈竊玄秋扈竊藍冬扈竊黃棘扈竊丹行扈唶唶宵扈啧啧桑扈竊脂老扈鷃鷃以九扈為九農之号疏諸儒說竊脂皆謂盜人脂膏也即如此言竊玄竊黃者豈複盜竊玄黃乎爾雅釋獸雲虎竊毛謂之虦貓魋如小熊竊毛而黃竊毛皆謂淺毛竊即古淺字其毛色不純竊玄淺黑也竊藍淺青也竊黃淺黃也竊丹淺赤也四色皆具則竊脂為淺白也其唶唶啧啧則聲音為之名矣其春鳸鳻鶞樊光雲言分循也春鳸分循五土之宜乃以人事名鳥爾雅老鳸鴳字不重賈服皆雲鷃鷃亦聲音為名也 西及漢 注孛星出大火西光芒東及天漢疏天漢在箕鬥之間 申須曰彗所以除舊布新也 王應麟曰春秋三書孛而昭十七年有星孛于大辰申須曰彗所以除舊布新也史天官書雲春秋二百四十二年之間彗星三見劉更生封事亦雲則彗孛一也晏子春秋齊景公睹彗星使伯常骞禳之晏子曰孛又将出彗星之出庸何懼乎則孛之為變甚于彗矣齊有彗星見于傳而經不書　愚按星書雲日之精變為孛月之精變為彗是彗孛原二星特其類似而占同耳 今除于火火出必布焉 朱申曰言今火尚伏而彗以除之是為除舊明年大火星出必布散為災是謂布新 水火之牡也 疏陰陽書有五行嫁娶之法火畏水故以丙為壬妃是水為火之雄 其以丙子若壬午作乎水火所以合也 疏彗在大辰為多及漢為少水少而火多故水不勝火火行其意水必助之故丙子壬午之日當有火災 若火入而伏必以壬午 注尚未知今孛星當複随火星俱伏不故言若疏劉炫雲丙子壬午雖俱水火合日但二字之内先言強若火入而伏則連秋至春曆天陰水用事雖同其欲水當先火故疑火入而伏則必以壬午也炫雖為此釋杜既無注其壬午之事理則未詳 瓘斝 注瓘珪也　按說文瓘玉也瓘斝以玉為斝非珪也 讀左日鈔卷九