卷九

靈姑銔率 注靈姑銔公旗名疏率謂率國人以戰也 公與桓子莒之旁邑辭穆孟姬為之請高唐陳氏始大愚謂晏平仲不助四家而獨勸桓子以德讓蓋平仲實睦于陳者觀其與叔向語已知齊之為陳及于辭宅又因陳桓子以請至此而桓子用其言因盡反亡公子赈恤貧約而傳以陳氏始大結之明代齊者陳而平仲之為桓子謀适以助成其大然則平仲非忠于齊者欤平仲智人也陳氏之禍惟禮可以已之平仲固以告景公矣景公既不能從而栾高國鮑之徒又皆不可與共政則惟有委蛇觀變其間使景公信陳氏安而市宅遄台因事納忠即梁丘據亦不得間之此平仲之所以為智也 千人至将不行不行必盡用之 傳遜曰不行在千人上見之人衆則費廣将不能行矣不能行則用之必盡非如杜所雲為見新君而用也如用為見新君則其币固在何盡費之乎 孤斬焉在衰絰之中 陸粲曰斬焉言哀痛之深如斬截也非注斬衰之謂 元公惡寺人柳欲殺之及即位又有寵 愚謂一寺人柳也向欲殺之今又寵之何哉夫小人之長惟工於媚耳以其術媚他人則知惡以其術媚己則必喜雖父子之間猶分彼此焉乃知疇昔之惡非真惡也特惡其不於己行媚也人情皆然豈獨宋元公之於寺人柳哉 十一年楚子在申召蔡靈侯 戰國策莊辛曰蔡靈侯左抱幼妾右擁嬖女與馳騁乎高蔡之中而不知夫子發方受命乎靈王系已以朱絲而見之也鮑彪曰經傳不書子發蓋使子發召之 是以無拯不可沒振 無拯無救助也不可沒振猶沒于水者不可複振而出之也 物以無親 此人物之物言不為人所親附杜解物事也非 朝有着定 疏着定謂伫立定處野會設表為位亦當有物記處如今之位版也 葬齊歸公不戚晉史趙曰必為魯郊歸姓也不思親祖不歸也 疏言必為魯人所逐而出在郊野　陸粲曰昭公之出在郊野不能君魯也獨于其母姓知之乎或母非歸姓則雖臨喪不戚也而無咎乎瞽史之說迂缪至此而猶足載乎愚謂左氏禨祥之說多矣此猶無義理必後人因昭公出亡作此附會語耳 況用諸侯乎 疏世子雖未即位父死則當君處故以諸侯言之 五大不在邊五細不在庭 疏五大五細無字惟言五耳不知五者何謂杜氏亦無明證愚謂定三年傳職官五正注雲五官之長即曲禮所謂司徒司馬司空司士司寇也以證此傳五大豈不顯然元凱蔓引金木水火土五官迂矣 鄭京栎實殺曼伯 注曼伯檀伯也厲公得栎又并京　按厲公殺檀伯而居栎事見桓十五年并京傳無其文杜以京栎連言故知之耳 十二年朝而塴 注塴下棺疏周禮作窆禮記作封此作塴皆葬時下棺之事而其字不同　俞琰曰塴字從土從崩是既下棺而以土掩之說文窆下棺也塴喪葬下土也微異 公子憗遂如晉 趙汸曰憗本從公如晉故不書非劉炫不告廟之說 有肉如坻 注坻山名疏爾雅小洲曰陼小陼曰沚小沚曰坻坻是小地不得對淮之大水故杜以坻為山名劉炫規杜謂山無名坻者按楚子觀兵于坻箕之山坻非山乎 楚子謂成虎若敖之餘也 疏經言熊傳言虎者此人名熊字虎 假道于鮮虞遂入昔陽 注鮮虞在中山新市縣昔陽肥國都樂平沾縣東有昔陽城疏肥鼓并在钜鹿在鮮虞東南杜以傳雲遂入昔陽八月壬午滅肥是因入而滅之故雲昔陽肥國都也肥都昔陽與鼓相近晉既滅得肥國故二十二年息昔陽之門外遂襲鼓取之劉炫以昔陽為鼓都非也　愚按杜既言樂平沾縣東有昔陽城又言钜鹿下曲陽縣西南有肥累城樂平與下曲陽相去頗遠杜例凡言有者皆疑古昔陽城必不在樂平也 外強内溫忠也和以率貞信也 疏剛強以禦難溫柔以事主為忠用和柔之性以循安正道為信　陸粲曰杜解二語取喻卦象義雖近似然詳傳雲坤之比者謂坤卦之比爻耳故下文惟說黃裳元吉之義亦猶七年孔成子筮得屯之比止論利建侯不取比義崔杼得困之大過陽虎得泰之需其為說皆止取本爻不及之爻也 供養三德為善 疏供養董遇注本作共解雲盡共以養成三德也傳遜曰杜解三德引洪範與此何涉陸子餘以為三是二之誤即上忠與共亦非蓋上文本言忠信人臣之節忠信盡之為南蒯言尤宜共以事上是合忠信共為三善也下文非此三者弗當即蒙此而言杜舍共而以善益之非矣觀下文雲且可飾乎欲其從下之飾而為共意益明矣 楚子次于乾谿 注在谯國城父縣南　姜寶曰城父在今亳州東南七十裡本陳夷邑楚滅陳以乾谿為南北要地築章華台于此以駐師遊觀焉漢志汝南郡城父縣故夷有章華台注雲有乾谿在縣南即其地也 秦複陶翠被 注秦複陶秦所遺羽衣翠被以翠羽飾被被帔同以禦雨也　按鄘風翟衣毛傳雲以翟羽為衣服之飾孔氏疏不以為然謂衣服随身卷舒非可羽飾然典籍散亡安知羽飾之服古必無之觀此傳複陶翠被之文則知毛說必有據 右尹子革夕 柳宗元曰古者朝見曰朝夕見曰夕詩莫肯朝夕傳朝而不夕漢儀夕則兩郎向瑣闱拜謂之夕郎 昔我先王熊繹辟在荊山 楚世家當周成王時舉文武勤勞之後嗣封熊繹于楚蠻姓芈氏居丹陽徐廣曰丹陽在南郡枝江縣輿地記秭歸縣東有丹陽城周回八裡熊繹始封也 昔我皇祖伯父昆吾舊許是宅 注陸終氏生六子長曰昆吾六曰季連季連楚之祖故謂昆吾為伯父　按史記索隐宋忠曰昆吾國名已姓左傳衛侯夢見人登昆吾之觀今濮陽城中有昆吾台是括地志濮陽縣古昆吾國昆吾故城在縣西三十裡台在縣西百步據此