卷五
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子曰君恃伺察而得盜盜不盡矣且郄雍必不得其死俄而羣盜謀曰吾所窮者郄雍也遂共殘之晉侯聞大駭立召文子而告之曰果如子言郄雍死矣然取盜何方文子曰周諺有言察見淵魚者不祥智料隐匿者有殃且君欲無盜莫若舉賢而任之使教明於上化行於下民有恥心則何盜之為於是用随會知政而羣盜奔秦焉
十七年凡太子之母弟公在曰公子不在曰弟凡稱弟皆母弟也
疏劉炫曰再言凡者前凡據适妻子為文後凡嫌妾子為君母弟不得稱弟故更言凡也 趙汸曰太子之母弟謂适子也适子之生禮雖降于世子而視庶子則有加矣故世子為君适子得稱弟此周制也庶子為君而母弟亦稱弟者時君以同母故優其禮秩使異于他庶子故史亦稱弟此禮之變也
十八年欲去三桓以張公室
愚謂此時孟獻子季文子皆賢大夫也歸父欲去三桓亦非善謀姜鳳阿雲晉徵斷道之盟魯不得不往既受盟魯又不得不修好此歸父所以如晉也使果欲去三桓仗晉以行事則歸父被逐何以不如晉而如齊乎左氏雲雲恐傳聞非實此說得之
使我殺适立庶以失大援者仲也夫
大援謂晉也行父不欲事齊故雲然 按傳文明是行父忌歸父之寵而追治其父襄仲之罪時宣公已沒故昌言于朝而無忌耳
遂逐東門氏
王樵曰行父始與襄仲同謀以成宣公之篡後因歸父欲去三桓又假殺适立庶之說以逐東門氏季氏不臣之迹于此見之矣臧孫許身為司寇陽怒而不力争反代為逐之謂非季孫私黨吾不信也陸粲曰許者季氏之孚也始則陽為正言以微立異同繼而曰許請去之則其本情着矣自昔強臣欲除異己者未始不有奸人左右之是故臧孫奰怒東門遣陽畢造謀栾逞族陳豹獻佞阚止誅卒皆以阙翦公室而潛移國命籲可畏哉成公
元年為齊難故作丘甲
袁黃曰周禮鄉遂之民以五起數一家出一人為兵萬二千五百家為鄉故萬二千五百人為軍六軍凡七萬五千人都鄙之民以四起數七家出一人為兵王畿千裡六十四萬井出車萬乘萬乘凡七十五萬人大國三軍千乘凖此計之自晉惠公作州兵則二千五百家成一軍而一鄉一軍之法廢矣魯成公作丘甲則一丘十六井出一乘而一甸一乘之法亡矣按此說丘甲依杜氏注胡氏非之說州兵亦與注
疏不合姑存之備考
二年辭請曲縣繁纓以朝
注曲縣軒縣也鄭氏曰樂縣謂鐘磬之屬縣于筍簴者軒縣去南面避王也其下有判縣去北面又有特縣縣于東方或階間而已 周禮巾車掌王之五路天子諸侯皆有繁纓之飾鄭氏雲樊讀鞶帶之鞶今馬大帶也纓今馬鞅也玉路金路象路其鞶及纓皆以五采罽飾之
卻子使速以徇吿其仆曰吾以分謗也
韓非子郤子之言不可不詧也非分謗也韓子之所斬若罪人則不可救救罪人法之所以敗也法敗則國亂若非罪人而勸之以徇是重不辜重不辜民之所以起怨也起怨則國危郤子之言非危則亂不可不詧也且韓子所斬若罪人郤子奚分焉若非罪人則已斬之矣而郤子乃至是韓子之謗已成也郤子曰以徇不足分斬人之謗而又生徇之謗是何言分謗也昔者纣為炮烙崇侯惡來又曰斬涉者之胫也奚分於纣之謗且民之望於上也甚矣韓子弗得且望郤子之得之也今郤子俱弗得則民絶望於上矣故曰郤子之言非分謗也益謗也且郤子之往救罪以韓子為非也不道其所以為非而勸之以徇是使韓子不知其過也夫下使民望絶於上又使韓子不知其失吾未得郤子之所以分謗者也
桀石以投人
吳澂老子注用兵示弱者謀深敵輕而玩之故勝恃強者慮淺敵懼而備之故不勝兵法始如處女敵人開戶示之弱也後如脫兎敵不及拒斯能勝之矣秦師過周超乘三百竟敗于崤齊兵入晉桀石投人竟敗于鞌此恃強不勝之驗也
三周華不注
水經注濟水又東北迳華不注山虎牙桀立孤峰刺天青崖刺發望同點黛山下有華泉左傳逢醜父使如華泉取飲即此水也留青日劄左傳華不注人皆讀入聲誤也伏琛齊記引摯虞畿服經不作跗得之言此山孤秀如華跗之注于水太白詩昔我遊齊都登華不注峰茲山何峻秀彩翠如芙蓉此其證也
韓厥俛定其右
注俛俯也車右被射仆車中故俯安隐之疏言此者為下醜父與公易位由厥之俯故不覺其易綦母張蓋助厥定右故并不見之也
醜父寝于轏中
注轏士車疏轏與棧同周禮士乘棧車 按醜父寝轏中以下是叙戰前一夕事蓋醜父卧轏車中擊蛇肱傷及旦而隐匿之仍為車右故不能推車為韓厥所及若是戰日方為齊侯車右安得寝于轏車中耶醜父寝轏之上疑有阙文
醜父使公如華泉取飲
酉陽雜俎華不注泉齊頃公取飲處方員百餘步北齊時有人以?千尺投石試之不窮石出赤如血
齊侯免求醜父三入三出
按齊世家雲郤克舍醜父醜父遂得亡歸齊是時醜父已脫歸齊而齊侯不知故出入晉軍以求之也
楯冒之以入于衛師
愚謂楯所以扞敵者狄卒皆抽戈欲犯齊侯齊侯冒之以楯而複入于衛師衛師不敢犯故齊侯得免也杜氏注欠分明
齊侯使賓媚人
疏經書齊侯使國佐如師故知賓媚人即國佐也賓媚人未詳是何等名号 按定九年傳齊侯緻禚媚杏于衛注雲三邑在齊西界可證媚乃齊邑媚人邑大夫時使之接對賓客故雲賓媚人耳
盡東其畝
注使壟畝東西行 按晉師至齊必渡河經齊之西境故齊之耕者遷其壟畝于東留西隅以便晉之驅驅侵注西字衍文耳
物土之宜而布其利
陸粲曰物土之宜猶後傳物土方之物物相也相土之所宜使之或南或東也杜注播殖之物各從土宜非是
五伯之霸也
孫複曰周禮九命作伯得專諸侯孟子所謂五霸者伯也李泰伯持此說 顧炎武曰有三代之五伯有春秋之五伯杜氏左傳注夏伯昆吾商伯大彭豕韋周伯齊桓晉文是三代之五伯也趙岐孟子注齊桓晉文秦缪宋襄楚莊是春秋之五伯也二說不同據國佐對晉人言其時楚莊之卒甫二年不當遂列為五亦不當謂繼此無伯而定于五也其通指三代無疑國語祝融能昭顯天地之光明其